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【中国非遗文学】国家级非物质文化遗产名单之民间文学项目

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导语 / INTRODUCTION
民间文学是民众在生活文化和生活世界里传承、传播、共享的口头传统和语辞艺术。为了更好地保护和让民间文学得以传承,有很多民间文学都列入了国家级非物质文化遗产名单。本文就为大家列举入选中国非遗的民间文学名单,包括传统刘三姐歌谣、吴歌、济公传说、西湖传说、观音传说、满族民间故事、盘古神话、谚语等。
国家非遗民间文学项目名单
序号 名称 所在地区 遗产项目编号
牛郎织女传说 山东省等 Ⅰ-36
孟姜女传说 山东省等 Ⅰ-8
白蛇传传说 浙江省等 Ⅰ-6
木兰传说 河南省等 Ⅰ-50
河图洛书传说 河南省 Ⅰ-135
阿诗玛 云南省 Ⅰ-28
鄂温克族民间故事 内蒙古 Ⅰ-163
伯牙子期传说 湖北省 Ⅰ-138
刘三姐歌谣 广西 Ⅰ-23
壮族百鸟衣故事 广西 Ⅰ-147
玛纳斯 新疆 世界非遗,Ⅰ-25(国家级)
八仙传说 山东省 Ⅰ-45
维吾尔族达斯坦 新疆 Ⅰ-71
秃尾巴老李的传说 山东省 Ⅰ-46
格萨(斯)尔 甘肃省等 世界非遗,Ⅰ-27(国家级)
壮族嘹歌 广西 Ⅰ-82
胡峄阳传说 山东省 Ⅰ-133
黄鹤楼传说 湖北省 Ⅰ-105
王昭君传说 湖北省 Ⅰ-48
西王母神话 新疆 Ⅰ-150
密洛陀 广西 Ⅰ-117
烂柯山的传说 浙江省等 Ⅰ-106
盘古神话 河南省 Ⅰ-57
徐文长故事 浙江省 Ⅰ-54
徐福传说 江苏省等 Ⅰ-41
济公传说 浙江省 Ⅰ-11
苗族古歌 贵州省等 Ⅰ-1
陶朱公传说 山东省 Ⅰ-42
卢沟桥传说 北京市 Ⅰ-126
防风传说 浙江省 Ⅰ-92
鲁班传说 山东省 Ⅰ-44
盘瓠传说 湖南省 Ⅰ-93
雷州歌 广东省 Ⅰ-81
仰阿莎 贵州省 Ⅰ-61
炎帝神农传说 湖北省 Ⅰ-49
黑暗传 湖北省 Ⅰ-115
赵氏孤儿传说 山西省 Ⅰ-88
骆驼泉传说 青海省 Ⅰ-143
吴歌 上海市等 Ⅰ-22
布洛陀 广西 Ⅰ-2
孔雀东南飞传说 安徽省 Ⅰ-130
阿尼玛卿雪山传说 青海省 Ⅰ-108
鬼谷子传说 河北省 Ⅰ-127
嘎达梅林 内蒙古 Ⅰ-59
崂山民间故事 山东省 Ⅰ-55
杨家将传说 山西省等 Ⅰ-34
董永传说 山西省等 Ⅰ-9
西湖传说 浙江省 Ⅰ-37
庄子传说 山东省 Ⅰ-94
女娲传说 湖北省 Ⅰ-158
国家非遗民间文学项目介绍(部分)
牛郎织女是中国四大民间爱情传说之一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》),与该传说相关的节日是七夕节。2008年,牛郎织女传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。因为牛郎织女的故事美妙动人,所以直到今天,人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱。 【 详细>>】
孟姜女的故事,作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写,故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚造。孟姜女传说渊源很早,从战国时期开始就见端倪。《春秋左氏传》 《礼记·檀弓》《孟子》以及汉代《说苑》《列女传》等都有一些片断记载。 【 详细>>】
白蛇传传说是我国民间文学中的一颗璀璨明珠,所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象,表达了广大人民对人性解放的渴望,是中华民族宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗,使白蛇传成为我国民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。白蛇传传说肇始于唐五代时期,基本成型于南宋,至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。 【 详细>>】
木兰传说是中国民间传说之一,《木兰传说》的故事始于隋唐时期,以早期中国民间口头语言的流传为主要特征,后以出现完整简练的文字形式为主要特征。共有9个情节,该故事从隋代流传至今,蕴涵了一千多年来,各个历史阶段的历史信息,涉及伦理、民俗、宗教、文学、艺术等多方面的内容,具有弥足珍贵的历史研究价值。2008年6月7日,木兰传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
河图洛书传说是诞生于河南省洛阳地区的关于“河出图”“洛出书”等相关故事的民间传说体系,主要包括龙马负图寺的传说、神龟献洛书等内容。在中国孟津县会盟镇,黄河与其支流图河交汇处,相传即为“龙马负图”之地,建有龙马负图寺;而洛宁县西长水村,洛河与其支流玄沪河交汇处,相传是“神龟负书”之处,存有“洛出书”石碑。2014年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
《鄂温克族民间故事》,民间文学,是国家级非物质文化遗产,2021年5月24日,被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。鄂温克族民间故事,是鄂温克族世代相传、以口头表现形式为主要传播方式的优秀传统文化,用来反映现实,表达意愿,抒发情感的口头语言,它具有朴素、真实、夸张、离奇等特征。具有神话、传说、民间故事、谚语、笑话等多种表现形式,是散文体和口述体结合的民间文学集成,充分体现了鄂温克族对生活的美好愿望、积累的丰富经验,是鄂温克族人民智慧的结晶。 【 详细>>】
早在2000年,蔡甸区为打造“知音文化之根”这个品牌,成立知音文化研究会,组织本地专家学者开展知音文化资料收集整理;在汉阳一中建立“知音文化传承基地”,兴建知音传说组雕;举办知音文化艺术节,钟子期祭祀活动;出版《知音九章》等书籍,录制知音文化音乐专题片和电视专题片,护理和整修钟子期墓等一系列工作。伯牙子期传说是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种民间文学。 【 详细>>】
刘三姐歌谣是壮族的民歌,大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类,它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性,传承比较完整,歌谣种类丰富多样,传播广泛。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年05月20日,刘三姐歌谣被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
“百鸟衣”是流传于广西横县的壮族民间故事。故事的产生至今已有约3000年的历史。1955年,壮族著名作家韦其麟根据家乡(横县)一带流传的“百鸟衣”故事创作了叙事长诗《百鸟衣》,在全国文学界引起较大的反响。2007年,民间故事“百鸟衣”被列入广西首批非物质文化遗产名录。 1955年,壮族著名作家韦其麟(横县校椅镇文村人)根据当地流传的“百鸟衣”故事创作了叙事长诗《百鸟衣》。这篇优秀叙事长诗的问世,使“百鸟衣”故事的传承进入空前的兴盛期。 【 详细>>】
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