丙中洛

基本介绍

丙中洛镇，隶属于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县，位于县域北部，东经98°23′—98°42′、北纬27°51′—28°31′之间，北接西藏察隅县察瓦龙乡，南连捧当乡，东邻德钦县燕门乡，西毗独龙江乡。2011年撤乡设镇，辖4个村，面积823平方千米，2015年镇域人口密度每平方千米7.6人，2017年总人口6355人。年平均气温13.4℃—15.5℃，森林覆盖率78.15%，怒江纵贯全境，形成峡谷地貌。

镇域旧称“甲菖蒲桶”，藏语意为怒江小康普，清代藏传佛教传入后形成多民族聚居区，现有怒族、傈僳族、藏族等16个民族。境内普化寺建于1825年，现存香巴拉宫遗址，形成藏传佛教、天主教、基督教多元宗教共存格局。拥有怒江第一湾、石门关等国家级AAAA景点及雾里村等特色村落。

2015年农村经济总收入2487万元，农民人均纯收入3606元。农业以种植小麦、青稞为主，畜牧业占比12.19%。建有建材市场、酒店管理公司等集体经济项目，实现村级集体经济收益超百万元。特色产业包括红米梯田、林下灵芝种植及稻花鱼养殖。

景点景观

丙中洛境内有国家级AAAA景点3个，怒江第一湾、石门关和丙中洛田园风光，有云南省政府批准的一级景点2个，二级景点6个，三级景点3个。

寺庙群

藏传佛教1490年传入丙中洛，是最早传入丙中洛的宗教，曾在丙中洛先后修建了日扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫、福禄拉宫、普化寺等寺庙群。

丙中洛普化寺坐落在嘎瓦格布峰东南角，建于清朝道光四年，即1825年。站在普化寺的屋顶可以看到嘎瓦格布神山的雄姿。

丙中洛有娄址寺、香巴拉宫、巴马拉宫和福禄拉宫等寺庙群落，在娄址寺的西坡上，还有“香巴拉宫”遗址，现存南北两堵残墙断壁。北墙长约2.5米，高3米，有完整的佛龛26个，南墙墙体长5米，高3米，有佛笼60多个，墙上爬满了青藤，南侧墙上还有灌木。

重丁教堂与白汉洛教堂是法国传教士任安守为传教而修建的。白汉洛教堂位于白汉洛村，这里曾发生过著名的“白汉洛案”，而任安守就葬在重丁教堂旁。

怒江第一湾

怒江第一湾位于丙中洛南部，因怒江被山坡阻隔绕行270°大弯而形成。怒江第一湾位于前往丙中洛的途中，日丹村附近。怒江流经附近时遭遇王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被丹拉大山挡住去路，再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾。

雾里村

雾里村坐落在丙中洛景区内，是一个传统的怒族村落，于2013年被评选为中国最美乡村，2016年8月18日被评选为云南特色旅游新地标。

桃花岛

桃花岛为扎那桶村，村民们每年农历二月初十桃花盛放时，都会过“桃花节”，这天村民们种植桃树，用荞面、稻草和竹子做成一个桃花神，念经仪式后，和祭品一起投入江中，祈求不再被大水肆掠，每年三四五月时到这里都可以看到满山满坡的桃花盛放。

石门关

在丙中落台地的北端，是一路夹江而行的高黎贡山和碧罗雪山，两座绝壁从江边拔地而起，直冲霄汉，形成一道500多米高近200米宽的巨大石门，怒江从石门中喷涌而出，奔泻而下，当地人称它为南礼墙，又根据地形地貌，取了个形象的名字——石门关。这里为进出滇藏必经之路。

秋那桶村

秋那桶村是一个以优美的田园风光著称的小小村落，在丙中洛的最北端，不多的几户人家散落于山谷中的平地上。从这里再往前走，经过一段没有人烟的地带，就可以进入西藏了，这里是怒江的终点。

贡当神山

贡当神山是丙中洛十大神山之一，意为白色的狮子，因山形酷似狮子，岩石全是乳白色的羊脂玉大理石而得名。双象峰、仙女峰、仙人洞是贡当神山主要景点，登上贡当神山远望丙中洛坝子和怒江第一湾一览无佘。

嘎娃嘎普雪山

嘎哇嘎普，意为高大的雪山，嘎娃嘎普雪山为高黎贡山山脉，海拔5128米，是丙中洛最高山峰，也是怒江州境内的最高高峰。一直以来，历史上，这里一直鲜少有人来往，人迹罕至，是中国最为偏远、通行困难的地区之一。雪山脚下有独龙族、怒族的村庄。

地理环境

位置境域

丙中洛镇位于贡山独龙族怒族自治县北部，介于东经98°23′-98°42′，北纬27°51′-28°31′之间，北靠西藏察隅县察瓦龙乡，南临捧当乡，东接德钦县燕门乡，西邻独龙江乡，面积823平方千米。

地形地貌

丙中洛镇地势北高南低，怒江由北向南贯穿全境。江两岸是碧罗雪山和高黎贡山，两山夹一江，形成了典型的峡谷地貌。

丙中洛镇呈不规则四边形，最高海拔为嘎娃嘎普雪山5128米，最低海拔为与捧当乡交界处江面1430米，政府驻地海拔1750米，丙中洛坝子是怒江峡谷深处的开阔台地，面积约为15平方公里，中间被从西向东流淌的格马洛河和甲生河分成三块。

气候

丙中洛镇由于受印度洋暖湿气流的影响，气候温和湿润，年平均温度13.4℃-15.5℃，积温3830℃-4720℃，年降雨量1200-1400毫米，无霜期260天。

自然资源

水资源

丙中洛镇水资源丰富，除怒江外有8个高山湖，19条小河。

生物资源

截至2014年末，丙中洛镇森林覆盖率达78.15%，保护区面积5.6万公顷，有岩棕珙桐、榧木、屠杉等珍稀树木，有红景天、雪莲、三七、草乌、贝母、虫草等野生中药材，有黑木耳、金耳、香菇、灵芝、羊肚菌、松茸等珍稀野生食用菌，有红岩羊、小熊猫、金丝猴、白尾红梢雉等珍贵野生动物。

矿产资源

丙中洛镇有丰富的铅锌矿和羊脂玉大理石。

历史沿革

建制沿革

丙中洛旧称“甲菖蒲桶”（藏语），意为怒江小康普。据说丙中洛普化寺隶属维西县康普喇嘛寺管辖，康普藏名为“菖蒲”，故丙中洛有怒江小康普之说。

丙中洛原为怒族居住的地方，自清朝道光年间，藏传佛教由西藏喇嘛督拱几带进丙中洛并扎下根之后，藏族人从西藏、德钦、中甸等地陆续迁徙而来，成为这里的主要居民。

丙中洛原名为“碧中”，藏语意为“藏族村”，当地怒族人称为“麻白克劳”，傈僳族从澜沧江流域和怒江下游迁徙到此处定居后，在原“碧中”的基础上加上“洛”的音，意为“箐”或“地方”之意，于是就从“碧中”演变为“碧纠洛”。

民国二十二年（1933年），称贡山设治局打拉乡。

民国二十八年（1939年），称启文乡。

1950年，称贡山县一区。

1969年，建丙中洛公社。

1984年，改区。

1988年，改丙中洛乡。

2011年12月16日，经云南省人民政府批准，同意撤销丙中洛乡，设立丙中洛镇，撤乡设镇后行政区域和政府驻地不变。

荣誉及其他

交通运输

丙中洛镇由于受地理环境的制约，历史上经济社会发展十分缓慢，1991年才修通了县城到驻地的公路。截至2011年末，乡内公路通车里程达60公里，已建成混凝土大街，修通了到西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡全长80多公里的公路。

历史文化

丙中洛镇除汉族外还有15个少数民族，其中独龙族、怒族、傈僳族、藏族占总人口的99%，是丙中洛镇的主体民族。除个别寨子是纯粹怒族外，绝大多数村寨民族大杂居，甚至大多数家庭也是由两个以上民族的人口组成。

民风民俗

丙中洛各民族由于长期生活在大峡谷中，形成了特有的建筑方式、生产生活习惯、饮食方式、民族服饰和娱乐方式以及民风民俗。这里的建筑以仿藏式的建筑为主，有木楞房、杆栏式建筑和半杆栏半土垒式建筑等，用石板盖顶。生产主要以采撷、种植、养殖为主，种植业以小麦、青稞、玉米、水稻、荞麦、芋头等为主，耕种方式以牛耕为主。少数民族都能歌善舞，都有着很深厚的民族民间文化底蕴和与从不同的舞蹈形式，人们常常在劳作之余、喜庆时刻燃起篝火、引吭高歌、翩翩起舞，陶醉在歌舞之中。个别民族还有独特的的婚礼仪式以及“补婚”、“讨男子”、“兄妻弟妇”转房制等婚俗。

宗教信仰

丙中洛镇是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，一村里就有三种教堂，一家之中就有两种教徒。在各种宗教未传入之前，丙中洛群众信奉祖先和自然神灵。藏传佛教1490年传入丙中洛，是最早传入丙中洛的宗教，曾在丙中洛先后修建了日扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫、福禄拉宫、普化寺等寺庙群，建立了政教合一的地方政权，后逐渐衰落。天主教是清朝末期法国传教士任安守传入的，境内共有两座天主教堂，任安守的陵墓在重丁村天主教堂内。基督教是上世纪三十年代美国传教士莫尔斯传入的。

独龙族服饰

独龙族男女均用麻织布幅——独龙毯裹身为衣。独龙毯一般宽约1米，长2米许。多斜披背后，由右肩左腋围向胸前，在右肩处拴结，袒露左肩右臂。有的妇女用两条，自两肩斜披至膝，左右包抄向前。一条在腰际用绳系紧，遮蔽前后，另一条则自然披落即可。

怒族服饰

怒族女子，头上披一方麻布制作的方巾，上面用不同着色的彩线绣出条纹，四边垂下多彩的流苏。上身穿斜领彩色上衣，下身穿长条花纹长裙。怒族男子服饰以麻布长衫、腰带和绑腿为主。

民族节日

丙中洛镇主要的民族节日有农历二月十日怒族桃花节、农历三月十五日怒族仙女节、独龙族卡雀哇节和傈僳族阔时节等。

桃花节

怒族农历2月8日的“桃花节”，主要是祈求神灵保佑。

仙女节

仙女节，也叫“鲜花节”，是贡山怒族的一个民间传统节日，它表现出贡山丙中洛地区崇拜母系氏族的一种遗风，具有极高的学术研究价值。每年农历3月15日，正当杜鹃花盛开时，当地怒族群众男女老少身着民族盛装，带上牲礼、酒和其它祭祀品，手捧杜鹃花从丙中洛坝四周聚集到“仙女洞”附近，将杜鹃花和祭祀品放在洞口，由喇嘛打鼓念经，众人磕头献礼，洞内的钟乳石就会流出被称为“仙乳”的清泉来，之后，众人饮酒共欢，唱歌跳舞同乐。

卡雀哇节

“卡雀哇”，独龙语，即过新年之意，卡雀哇节是独龙族唯一的传统节日，时间在每年的冬腊月，节日时间的长短主要以食物的准备而定，一般是两三天或四五天不等。1991年，贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据广大独龙人民的意愿，把每年1月10日定为独龙族“卡雀哇”节。

年节期间，独龙人民都要举行隆重的一年一度“剽牛祭天”活动，以祈求神灵的保佑，剽牛祭天是生活在独龙江流域的独龙族人民举行的具有民族特色的歌舞祭祀活动。

阔时节

“阔时”是傈僳语“岁首”“新年”的意思，阔时节是傈僳族一年中最盛大、最隆重、最热闹的节庆日。“阔时”节时间的择定一般以物候的时间来决定，年前，按照傈僳族的传统习惯，锥栗树枝将屋内屋外打扫干净，在大门前竖一棵青松，里外铺上松毛，年三十下午宰杀年猪。晚上，吃饭前，为祈求来年丰收和幸福，每家要把第一舂出的天籼米或糯玉米粑粑、一肉祭给狗吃及挂在铁三脚上和桃、梨树上祭祖祈福。阔时节第一天清晨，傈僳族青年男女需去离寨子较远的溪水边或水源头抢舀“头道水”。节日期间，人们玩转车、荡秋千、打陀螺、射弩、“爬刀杆”等娱乐活动。

特色产品

独龙毯

独龙毯结实耐磨，使用方便，昼可为衣、夜可当被。独龙毯用手工腰机织成。多用纯麻线纺制。新中国成立以后，由于内地的棉、毛线陆续进入独龙江地区，因此，妇女们喜欢用各种颜色的棉、毛线与麻线一直混织独龙毯，使其质地更加柔软，条状纹饰更加美观、大方。

特色美食

肉酒和蛋酒

肉酒和蛋酒是怒族人喜好的一种高级滋补食品。怒语将肉酒和蛋酒称为“侠辣”和“巩辣”，译成汉语就是“肉炒的酒”和“鸡蛋炒的酒”之意。这种精工调制的肉酒和蛋酒，鲜美清香，甜辣适中，而且具有滋补身体，健骨舒筋的特殊功效。

石板粑粑

石板粑粑是贡山县独龙族、怒族的古老食品。古就古在石板当锅，摊入面浆烙制而成。成品香甜适口，风味独具，营养丰富。这种石板是在贡山县丙中洛乡青拉筒附近出的一种石板，火烧不坏，水浇不裂。把它当作锅，放在火塘三脚架上烙粑粑吃，不用放油，粑粑也不会粘在石锅上，烙出来的粑粑特别泡，味道也特别香。

漆油鸡

漆油鸡是傈僳族、怒族传统食用的高级滋补食品之一。逢妇女作月子或男女劳累过度或跌倒内伤时滋补身体，益气补血，舒筋壮骨的食品，也是一种治伤治病的特效药物之一。

酸竹菜

酸竹菜是山里生长的一种青嫩的竹笋，夏初挖出，削皮切成片状晾晒成干菜（独龙语称“美皓”），食前以热水浸泡，常用来炒肉食和做汤料，味鲜美爽口。制成的酸笋是将鲜笋剁碎，舂打至绵软，密封在竹筒里，用笆蕉叶封口，放在有细小泉溪处淋滴，数天后发酵变酸，取出晾干做酸竹汤，去暑解渴，是夏季适宜的汤食。