崆峒派
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崆峒派是武侠小说中门派之一,1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》以及金庸武侠小说《倚天屠龙记》中,均有崆峒派的描述,并列入“九大门派”之中。崆峒派武术以繁杂见称,刀枪剑棍拳腿等皆有习练,冷门及奇门兵器亦格外多,器械法与拳法又可互换或夹杂运用,以混合变化的花法迷惑敌人,祕诡莫测。
详细介绍 PROFILE +

简介

创派於甘肃平凉崆峒山,其源流极远,秦汉古辞书《尔雅》已有「空同之人武」的记载。今之崆峒派武道,为历代入山修练之儒、释、道三教人士的武术合流形成,并擅长西域外族武斗的法门,於一百六十馀年前,由祖师飞云子集大成,开山立派。

崆峒武术以繁杂见称,刀枪剑棍拳腿等皆有习练,冷门及奇门兵器亦格外多,钩、铲、鞭、刺、铁扇、飞爪、风火轮、判官笔等都收入。其目的是要修练到随时手拿一物皆可为伤人之器;单一兵器能够发挥异种的打法;器械法与拳法又可互换或夹杂运用,以混合变化的花法迷惑敌人,祕诡莫测。(乔靖夫《武道狂之诗》)

著名人物

《蜀山剑侠传》:长脚道人(长老)、「四手天尊」何永亮、轩辕老怪(西崆峒)、毒手摩什(西崆峒)

《江湖奇侠传》:红云老祖(剑仙)、杨赞化、「四海龙王」杨赞廷、董禄堂、甘瘤子、庆瑞、方振藻、欧阳后成

《白眉大侠》:「西北老鸳鸯」公冶寿长(掌门人)

《倚天屠龙记》:木灵子(开山祖师)、「崆峒五老」、「圣手伽蓝」简捷、「开碑手」胡豹

《侠客行》:旭山道长(掌门人/西凉武林的领袖)

《剑毒梅香》:「剑神」厉鹗(武林第一剑)、「崆峒三绝剑」(「天绝剑」诸葛明、「地绝剑」於一飞、「人绝剑」蘇映雪)

《名剑风流》:绝情子(掌门人)

《七杀手》:「护花刀」秦护花(中原第一刀)

《狂侠天骄魔女》:乌天柱(掌门人)、「崆峒二奇」(蒙天庇、劳天护)

《冰川天女传》:赵灵君(掌门人)、黄石道人、崔云子、「王瘤子」王流子

《云海玉弓缘》:乌天朗(长老)

《牧野流星》:玉虚子(长老)、洞妙真人、洞真子、洞玄子、洞冥子(崆峒派剑术第一高手/长老)、丹丘生(崆峒双秀之一/新任掌门)、孟华(张丹枫的隔世弟子/天下数一数二的剑客/后为崆峒掌门)

《武当一剑》:「剑神」过铁铮(巴山剑客)

《飞燕惊龙》:「阴手一判」申元通(掌门人)

《江湖夜雨十年灯》:「崆峒三剑」(「七绝剑」金振宇、「七修剑」金振南、「七灵剑」金振夫)

《纵鹤擒龙》:玉箫真人(西崆峒)、麻冠道人、通化(第六代掌门人)、通一、通霄、「百变大师」通幻、通灵、「通天剑」邬赞廷、万小琪(第七代掌门人)

《关洛风云录》:霞虚真人(第十代掌门人)、「剑神」石轩中(天下武林至尊)

《剑海情涛》:「寒松子」太微(元老)、「风雷神剑」太灵(元老)、「乾坤一剑」玄真(掌门人)、东崆峒广成下院「太极双仙」(玄灵、玄圣)、「南崆峒二老」(玄极、玄尘)、天风、天碧、「游龙剑」伍中行、「三阴手」锺飞、「夜游神」吴佑、「甘州双英」(杨敬堂、白起风)、「妙手飞花」郭春萍(南崆峒女弟子)

《武道狂之诗》:「风狻猊」练飞虹(掌门人/「破门六剑」之一)、蔡先娇(副掌门)

崆峒绝学

拳掌

●「七伤拳」:

崆峒派镇山绝学,此拳法出拳时声势煊赫,一拳中有七股不同的劲力,或刚猛、或阴柔、或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩,敌人抵挡不住这源源而来的劲力,便会深受内伤。(金庸《倚天屠龙记》)

●「阴阳磨」:

崆峒派的厉害掌功,双手掌力分为阴阳两种,倒转运使起来,可以消磨对手功力,修习此功十分伤身,海大富和假太后(毛东珠)交手时,最後利用此技化去她大量功力。(金庸《鹿鼎记》)

●「乱环掌法」:

招数极为怪异,和中原各家各派的掌法都不相同。(梁羽生《狂侠·天骄·魔女》)

●「金环掌」:

使用时双掌成圈,用于防守,最是无懈可击。(梁羽生《冰河洗剑录》)

●「惊神指法」:

是崆峒派早已失传的一种点穴功夫,练成此招的只有崆峒派第一高手丹丘生。(梁羽生《牧野流星》)

●「三阴掌」:

歹毒无比,中人後阴寒侵肺腑而死。(卧龙生《飞燕惊龙》)

●「白虎掌法」:

近百年崆峒唯一镇山掌法,极为精微奥妙。为历代祖师观摩崆峒之通灵白额虎,效其身法意旨而创,象形取名。虽比不上已失传之《上清秘箓》中所载录的掌法,但也自具奥妙威力。(司马翎《关洛风云录》)

●「金刚掌」:

出自(云中岳《剑海情涛》)

●「通天掌」:

出自(东方玉《纵鹤擒龙》)

兵刃

●「少阳九一式」:

崆峒的镇山剑法。这「少阳九一式」乃是「剑神」厉鹗本著崆峒原有的剑法,锐化而成,剑神厉鹗十年前就以此剑法取得「天下第一剑」的衔头,扬名天下,由此可想此剑法的威力,自是不凡。(古龙《剑毒梅香》)

●「乱环诀」:

崆峒派镇山之宝的武功,对方的刀剑一给双环夹作,不但折断,便非脱手不可。是擅克刀剑的一门功夫。(梁羽生《鸣镝风云录》)

●七十二手「连环夺命剑法」:

一招接一招连续不断如长江浪涌大海潮生,回环运用奇正相生变化,十分复杂以迅捷凌厉招数取胜。(见梁羽生《瀚海雄风》、《武当一剑》等)

:「胡笳十八拍」—

:是崆峒派的「连环夺命剑法」中最厉害的一招,如果练得到家的话,在一招之内可以连刺对方十八个穴道,威力无比,不过崆峒派历来练成此招的只有丹丘生和孟华二人。(梁羽生《牧野流星》)

●「双环八诀」:

招式「日月双环」。(梁羽生《弹指惊雷》)

●「天星剑法」:

第七代掌门人石翠英所创的一套,博大精奥,无可比拟的剑法,那石翠英原是一个女子,在创出这套剑法之後,便不知所踪,是以近二百年来,崆峒弟子,也不知本派之中,有这样奇妙无穷的一套剑术。(诸葛青云《江湖夜雨十年灯》)

●三十六手「阴阳剑法」:

(司马翎《关洛风云录》)

●五十手「大周天」剑法:

这一套剑法,乃是霞虚真人双腿被废之後,经过二十年苦思穷研之功,融合天下各派的剑法而成,专门用以对付「鬼母」,招数之神奇,世间罕见,宛如无机云锦,绚丽缤纷,令人目不暇接,眼花缭乱。(司马翎《关洛风云录》)

●「伏魔剑法」:

参悟《上清秘录》中崆峒嫡传的绝学,师门横扫天下的剑法,共分「大九式」、「小九式」。这套剑法光明正大,虽然是简朴的招数,却暗蕴追魂夺命的威力。(司马翎《关洛风云录》)

●「追风剑法」:

诡异狂野,共三十六式。(云中岳《剑海情涛》)

●「落魂剑法」:

(见萧瑟《白帝青后》)

●「通天剑法」:

崆峒派视为镇山之宝的剑法,素以奇诡谲异著称,经崆峒派开山祖师手创,历代掌门各凭练经经验,又各有增补。时至今日,虽不能说尽善尽美,但变化奇诡,攻守严密,总也说得上无懈可击!(东方玉《纵鹤擒龙》)

●「五音神箫」:

西崆峒玉箫真人的绝技,箫声转急,使人在听觉上起了幻觉。它已不似从一支洞箫的箫孔中所发出,左右前後,恍如从无数支洞箫中吹出不同的声调。厚重,疾敏,圆长,高下,五音杂陈!同时,视觉也跟著起了幻觉。(东方玉《纵鹤擒龙》)

●「玄天十二式」:

崆峒派的家法,藏於「玉匕令」之内,「玄天十二,崆峒家法,历传掌门,以去邪恶。」,这一套匕法,是从「通天剑法」中,取精用宏,演绎变化而来。近似「通天剑法」,而玄奥之处,却又胜过「通天剑法」,是专破「通天剑法」而设。(东方玉《纵鹤擒龙》)

●「十五练手剑」(入门剑法)

白猿投石(乔靖夫《武道狂之诗》)

●「八大绝」:

(乔靖夫《武道狂之诗》)

:「通臂剑」

:「日轮刀」(糅合了西域的回回人弯刀之法)

:「花战捶」(徒手拳术)

:「挑山鞭」(短棒鞭杆)

:「乌叶扇」(铁扇术)

:「摧心飞挝」(铁鍊飞爪)

:「送魂飞刃」(飞刀术)

:「摩云手」(摔跤扑跌之术)

内功

●「上清气功」:

崆峒失传近百年的心法。这「上清气功」乃是百多年前崆峒绝学,当时崆峒第七代掌门人一青道人,藉此在江湖上崭露头角,使崆峒派发扬光大,而终遭和崆峒为邻的「大凉派」的心忌,当时大凉的七个高手号称「大凉七奇」一起上崆峒山,一青道长在「青元观」中和七奇一言不和,大打出手。一青道人默运「上清气功」,百步神拳大展神威,一连遥打七拳,「大凉七奇」没有一个接得下来,一起负伤而退,从此「上清气功」之名头更是响亮。哪知一青道人忽然不知因什么事,从此在江湖上失踪,而「上清气功」也从此绝传。(古龙《剑毒梅香》)

●「离合神功」:

崆峒派绝学之一,自先天太极而来,讲究阴阳、动静、柔刚、正反、虚实并用。如果凝虚成力,可以裂石开山,无坚不摧;引力返虚,则又虽动而宁,离合随心,以意却敌。(见东方玉《红线侠侣》)

阵法

●「三才剑阵」:

「崆峒三绝剑」所布的剑阵。(古龙《剑毒梅香》)

●「两仪分光阵式」:

玄门剑阵(云中岳《剑海情涛》)

●「七星倒旋剑阵」:

(云中岳《剑海情涛》)

●「大铁伞剑阵」:

天下闻名的四大阵式之一,厉害无比,难以攻破。(见萧瑟《白帝青后》)

●「通天剑阵」:

这个剑阵,不但进退攻替,联手合击,浑如一体。而且还按著五行生剋变化,循环消长。如果稍不留神,只要被穿插游走正反互用的阵法变化,扰乱心神,就会被困在剑阵之中。(东方玉《纵鹤擒龙》)

特殊技法

●「九天都录移魔阴雷」:

崆峒派镇山之法,共九粒,可分可合,有无数先天阴火。(还珠楼主《蜀山剑侠传》)

●「颠倒穴道」:

是崆峒古传的练功心法,可以将穴位颠倒,将经脉的运行打乱,以逆为正,以正为逆。死穴变活而活穴变死。习练此功者,有不惧点穴法的优势(点死穴反而可以治伤)。但相对地,若有人给舒筋活血亦会马上就死。此功甚为邪门,越练毒害越深,而且必须终生不断的练,一间断就於人有害。而且即算终生苦练,也难保不会走火入魔。须以正宗内功加以解救才能发挥效用。(见梁羽生《冰川天女传》)

●「龟藏豹隐身法」:

与「青城派」的「天罗步法」异曲同工。(见梁羽生《云海玉弓缘》)

●「半手一心」、「花法」、「飞法」:

(见乔靖夫《武道狂之诗》)

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