河北保定慈云禅寺 慈云禅寺
保定慈云禅寺
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保定慈云禅寺建于东北郊东金庄村关帝庙址。此关帝庙始建于明嘉靖年间(1522-1566)。万历四十六年(1618)重修,清光绪二十六年(1900),八国联军侵略中国,童年秋,英、法、德、意联军至保定,分城据守。关帝圣君庙,亦未幸免,被夷为废墟。当时,其庙房屋近百间,良田千亩,寺内僧众五十余人。公元1996年,由佛教协会发起,在保定市东金庄村修建慈云禅寺。与关帝庙并列建于东金庄村北。2004年慈云禅寺扩建。2006年经保定市佛教协会批准,重建大雄宝殿。
保定慈云禅寺基本信息

保定慈云禅寺怎么样

慈云禅寺位于保定市莲湖区金繁路与金庄街拐角处,东金庄村东南角,现在慈云禅寺的东南侧还是当地村民的庄稼地。慈云禅寺原名“义勇武安王庙”,始建于明嘉靖年间,距今已经450余年了。明万历四十六年重修,易名慈云禅寺,自1903年至2005年先后五次重修。寺院座北面南占地6.6亩,建筑面积1050平方米。

进入山门,东西两侧站立四位怒目圆睁的门神“金刚密达”。殿内迎面供奉着笑口常开的弥勒佛菩萨。在大乘佛教中称他现为等觉菩萨,也有称为妙觉菩萨,是八大菩萨之一,大乘经典中又常称为阿逸多菩萨。他被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系,以《瑜伽师地论》为代表,而由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。弥勒佛北侧供台之上供奉的是护寺神“韦驮菩萨”。韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙,正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦驮奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被人们称为护法菩萨。出山门大殿,中轴线第一座佛殿是“伽蓝殿”,大殿前面有一个简易香炉,香炉后面设置一个做工精细的七级宝塔。伽蓝殿内,关圣帝右手抚须、左手执书若有所思,左侧双手执刀的是重周仓,右侧捧金印的是关平。

关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者(很多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公),在儒家中称为关圣帝君,另有文衡帝君之尊称,佛教以其忠义足可护法,并传说他曾显圣玉泉山,皈依佛门。因此,尊他为护法伽蓝神、盖天古佛,於道家中,由于历代封号不同,有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等,民间则俗称恩主公。伽蓝殿内东西两侧有点杂乱无章,堆放着许多法物,这些物品应该有专门的仓库,管理有序才能诚心尊神敬佛!伽蓝菩萨的北侧供奉着观世音菩萨。河北省保定市著名景点---慈云禅寺

伽蓝殿的东西两侧是两层的综合楼,其中设置有:法物流通处、念佛堂、斋堂、僧人宿舍等等。出伽蓝殿北侧大门,对面就是寺院的主体建筑“大雄宝殿”。

“迦叶”是佛陀十大弟子之一。全名大迦叶、摩诃迦叶(‘叶’字音‘摄’)。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子,八日后即证入阿罗汉境地,为佛陀弟子中较无执着之念者。人格清廉,深受佛陀信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后,成为教团之统率者,于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者,始入鸡足山入定,以待弥勒出世,方行涅槃。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人,特尊为头陀第一;又以‘拈花微笑’之故事,至今传诵不绝。

“阿难”亦称阿难陀。释迦牟尼佛的十大弟子之一,为梵语的音译。意为“欢喜”,“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。阿难跟随佛陀出家,佛陀五十五岁时,选阿难为常随侍者。因为他专注地服侍佛陀,谨记无误佛的一言一语,因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后,大迦叶尊者成为“初祖”,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后,阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法,被后世尊成为“二祖”。

大雄宝殿内东西两侧是形态各异的十八罗汉,十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

大雄宝殿的北门两侧供奉着许多菩萨,骑六齿白象的是普贤菩萨、乘坐狮子的是文珠菩萨、还有男版千手观音、文武财神爷等等。

大雄宝殿佛祖金身北侧,供奉的是海岛观音菩萨,在观音菩萨两侧有善财童子和龙女像作为胁侍。

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