《藏真帖》
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《藏真帖》是怀素的行草书作品,全文共6行51字,主要叙述其北上向名家求教书法,特别是向颜真卿学习书法的经历。此帖书体通篇以行书为主,间以草书,字体笔法圆熟,章法丰美和谐统一,得钟繇、张旭风神;点划轻逸灵动,顿挫坚实停匀,又得王羲之、王献之遗韵;作品后三行快意书写,显露出怀素“若有所得”的喜悦之感,是怀素草书中的精品。
  • 中文名: 藏真帖
  • 类型: 草书作品
  • 作者: 怀素
详细介绍 PROFILE +

基本介绍

怀素《藏真帖》,行草书作品,6行,51字。怀素在文中叙述北上向名家求教书法,特别是向颜真卿学习书法的经历。《藏真帖》用笔瘦劲而字形圆浑。“颜尚书”三字雄健高标,特立独出。作品后三行快意书写,显露出怀素“若有所得”的喜悦之感。

作品信息

【名称】藏真帖

【作者】怀素

【年代】唐代

【书体】行草

【材质】纸本墨拓

【字数】6行,51字

《藏真帖》与《律公帖》合刻,纵140厘米,横49厘米。刻石立于西安碑林第三室,为竖方形,1093年(宋元祐八年)游师雄重刻。

内容介绍

释文

怀素字藏真,生于零陵,晚游中州。所恨不与张颠长史相识。近于洛下偶逢颜尚书真卿,自云颇传长史笔法,闻斯八法若有所得也。

注解

《藏真帖》“晚游中州”的中州,指中原地区。古豫州(今河南省一带)地处九州之中,称为中州。“张颠长史”为张旭,唐代书法家。初为常熟尉,后任“右率府金吾长史”之职,以其官职而称“张长史”。因张旭草书作品与其性格有狂放不羁的一面,故称“张颠”、“颠旭”。张旭擅狂草,有“草圣”美誉,有《古诗四帖》(传)等作品。

“近于洛下偶逢颜尚书真卿”是指近来于洛阳偶遇颜真卿。洛下:洛阳城。南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》有“调逸许中,声高洛下”句。“颜尚书真卿”指颜真卿。颜真卿字清臣,擅书法,有《祭侄文稿》等作品传世。颜真卿曾两度任刑部尚书,故称“颜尚书”。“八法”指永字八法,在文中代指笔法。颜真卿有《述张长史十二笔意》一文,叙述详备。

怀素与颜真卿相遇之事,朱关田《隋唐五代书法史大事年表》载772年(大历七年壬子)颜真卿于“九月,经郑州归至东郡。与怀素相遇,为其《怀素上人草书歌行集》作序。”

作者介绍

怀素,生于公元737年,卒年未详。字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人,是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。自幼出家,经禅之余,从事艺文,尤好草书。曾将弃笔堆积埋之于山下,号称“笔冢”。又广种芭蕉,用蕉叶加以挥洒,即颜其居曰“绿天庵”。好饮酒,及其酒酣兴发,寺壁屏幛、衣裳器具,靡不书之,时人谓之“醉僧”。自言得草书三昧,有“狂僧”之称。怀素书法初学欧阳询,后师从邬彤(怀素姨表兄弟)学草书。邬彤是张旭的学生,乃告以笔法。762年(宝应初年)自零陵出游,历衡阳,走广州,客居潭州,然后经岳州,进入长安。772年,怀素回乡,途经洛阳,适逢颜真卿,曾趋谒拜访,僧儒论书,遂为书坛盛事。唐代名士如李白、卢象、戴叔伦、钱起等人,皆有歌行称颂之。传世墨迹有《论书帖》、《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》等帖。

鉴赏评价

作品赏析

快意书写

《藏真帖》书体通篇以行书为主,间以草书。用笔瘦劲而字形圆浑。自首字“怀”至第十五字“恨”字,笔势开阔、速度不疾不徐;从“不与”至“偶逢”数字书写速度加快,但字形仍保持大小停匀,“长史相识”四字欹侧之势增大,分间布白与开合关系明朗,“疏可走马”。“近于洛下偶”五字字形行气稍显稳正。由“颜尚书”至文末“也”字,跌宕起伏,情迫意急,快意书写,以至于最后补写“八法”二字。“颜尚书”三字雄健高标,特立独出,颇具颜真卿真草相间的《裴将军诗》(传)劲健雄奇之气。怀素将“若有所得也”的喜悦之感(陆羽《僧怀素传》载“怀素抱颜公脚唱‘贼’”)展露无遗。

瘦劲之势

宋代黄庭坚在《山谷题跋》评颠张醉素云:“怀素草工瘦,而长史草工肥,瘦硬易作,肥劲难得也。”观《藏真帖》“张颠”、“法闻”诸字皆细瘦,徐利明分析怀素草书道:“因为狂草书超乎寻常的疾势(速度)和连绵缠绕,往往数字一笔的线条运动方式,顺乎自然地与瘦劲的线条形态相适应。”

风神遗韵

《藏真帖》字体笔法圆熟,章法丰美和谐统一,得钟繇、张旭风神;点划轻逸灵动,顿挫坚实停匀,又得王羲之、王献之遗韵,是怀素草书中的精品。

其他信息

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僧儒论书

772年(大历七年)秋日,怀素持锡回乡,途出东都,适逢名书家颜真卿时客洛阳,曾趋谒拜访,僧儒论书,遂为书坛盛事。陆羽《僧怀素传》记其事:

至晚年,颜太师真卿以怀素为同学邬兵曹弟子,问之曰:“夫草书于师授之外,须自得之。张长史睹孤蓬惊沙之外,见公孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状。未知邬兵曹有之乎?”怀素对曰:“似古钗脚,为草书竖牵之极。”颜公于是倘佯而笑,经数月不言其书。怀素又辞之去,颜公曰:“师竖牵学古钗脚,何如屋漏痕?”怀素抱颜公脚唱“贼”。久之,颜公徐问之,曰:“师亦有自得之乎?”对曰:“贫道观夏云多奇峰,辄常师之。夏云因风变化,乃无常势,又遇壁坼之路,一一自然。”颜公曰:“噫,草圣之渊妙,代不绝人,可谓闻所未闻之旨也。”

求教笔法

怀素四十岁时向颜真卿求教笔法,并请作序以“冠诸篇首”。宋代董逌《广川书跋》说:“书法相传,至张颠后,鲁公(颜真卿)得尽于楷;怀素得尽于草。”怀素是通过颜氏而学到张旭笔法的。

颜真卿对怀素说:“我二十多岁时,曾游长安,师事张旭二年,略得笔法,自以为未稳。三十五岁,从醴泉罢职回来,又特往洛阳去访张旭,继续求教。有次我再三要求张长史教笔法,长史许久不说,乃左右盼望,心情不舒畅而去,我跟在他后面,走到东竹林院小堂里,张公坐在床上,命我居于小榻边,说道:‘笔法玄微,难妄传授,非志士高人,岂可言其妙!书之求能,且攻真草,今以授子,可须思妙。’”

张旭举出“十二笔意”授颜真卿,颜就把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给怀素。又问怀素道:“你的草书除了老师传授外,自己有否获得感受?”怀素道:“贫僧有一天傍晚,曾长时间地观察夏云的姿态。我发现云朵随着风势的转化而变化莫测,或如奇峰突起,或如蛟龙翻腾,或如飞鸟出林,惊蛇入草,或如大鹏展翅,平原走马,不胜枚举,美妙无穷。”颜真卿说:“你的‘夏云多奇峰’的体会,使我闻所未闻,增加我的广识,‘草圣’的渊妙,代不乏人,今天有你在,后继有人了。”

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