道教
道教上香的意义
1、供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。《三宝香》中说：“愿烧道（经、师）宝香，生生常供养。
2、传诚达信
“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶“，《祝香咒》充分说明了这点，道是由心去学的，而心意要借香烟来表达，当香在玉炉内焚烧时，我们的心也随着香烟漂入黄金殿内，飘至白玉阶前。群仙真圣纷纷驾起仙车，旌旅簇拥着下降道场，我们心中的愿望也就可以奏达九天之上了。
3、召亡返魂
在祭祀亡灵，亡斋类道场时，可以通过焚香摄召亡魂，“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。道教仪范中专门有“一炷返魂香”。
4、清静身心
《受持诸品咒》中有“上香时咒：常焚心香得大清静”的说法。重阳祖师词《踏莎行·咏烧香》中写到：“身是香炉，心同香子，香烟一炷分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”
5、与人祈福
《玄门朝科》中的许多说文，都有“愿以此烧香功德，归流醮信人家，家门迪吉，眷属平安……”；“愿以此焚香功德，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……”的说法，可见上香功德，于己于人，都是十分广大。
道教上香的正确顺序
1、选三柱(支)香，不要断香。
2、左手持香脚将香头朝下点燃。倘若不小心香燃了明火，切忌用嘴吹灭，只用右手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。
3、面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。而后以左手拇指配合食指捏住香脚上端，右手拇指同食指捏住香脚下端，两手如此举香，置于胸前，弯腰三拜即可。
4、三拜过后从左手绕到香炉前，准备上香。上香的时候须以右手持香，用左手把香插入香炉。
5、先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念：至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。
6、再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念：至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。
7、最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念：至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。
8、三支香需要插得一样高一样直。取平安正直每支香之间的间隔不可超过一公分。三支香插完从右侧绕回刚才拜拜的地方行抱拳礼。如果旁边有师兄敲钵盂在对神像行完抱拳礼后也要对师兄行抱拳礼、师兄看到也会对你回礼。
最后切记：不要在道观内行合十礼。
道教上香咒语有哪些
可以默念上香咒：“常焚心香、得大清静”。
道教上香注意什么
1、衣着得体
道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，干净、整齐，穿戴不浮夸。
2、不可踩踏门槛
道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物，一旦跨过门槛，便可以抛却世间的烦恼之事，以纯净的心灵来接受神明的赐福。
3、烧香需明理
烧香的意义是祈福禳灾，也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香，代表了道、经、师三宝，也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭，火不熄，可用手摇动熄灭。
如果在上香的同时不具备德行，不修养身心，不明修道之理，则不能达到消灾避难，礼敬神明之效。
近年来更有迷信上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不敬之举。
所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。
由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，把香炉弄得东倒西歪，或是用投掷的方式，将香抛于香炉中，实为不敬之举，最后造成强者得标，弱者受伤，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
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