道教
经书玄门日诵早晚功课经全文
1、澄清韵
琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵振伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。
2、举天尊
大罗三宝天尊（三称）；灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难；将当有开坛，演教之偈；仰劳道众，随声应和。
3、吊挂
上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。当日陈情金阙内，今日香霭玉炉焚。皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。
4、香供养常清常静天尊
真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。上药身中神炁精，人人具足匪亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
5、提纲
一炷真香本自然，黄庭炉内起祥烟。空中结就浮云篆，上祝当今寿万年。
6、小启请韵
道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。
7、提纲
群仙朝上帝，元始降洪恩，大众登宝殿，讽诵太上经。
8、净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
8、净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
9、净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫身形。急急如律令。
10、安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
11、净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
12、祝香神咒
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
13、金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。
14、玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。
玄门日诵早课的诵法方式
1、在“早坛功课经”的一开始，先诵持“澄清韵”，韵中有词曰“天无氛秽，地无妖尘”，这可看作为整段韵文的点睛句。
2、紧接“澄清韵”的唱词是“吊挂”。“吊挂”有“双吊挂”和“单吊挂”之分，除了韵腔外，词的内容并无变化，只是所用场合不同。
3、在经文开始之前，还有两段唱韵，分别为“大、小启请”，此两段韵文通常会连在一起唱诵。
4、诵持八大神咒，护身、护坛法力无边。
5、以《清静经》《消灾护命妙经》《禳灾度厄真经》和《心印妙经》四部经典组成的正文部分，分别从心性、有无、果报和丹道四个方面叙述了道教的宗教理念是什么，并着意强调了对每一个教徒日常修持的要求。
6、不论是早课还是晚课，律诰的部分均占有相当大的比重。
道教徒为什么要每天必须诵早坛功课呢
该经开篇就说：“功课者，课功也。课自身之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。非课教不能弘扬大道，非课诵不能保养元和。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者，则经明；行之笃者，则法验”。
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