佛教七宝 佛教七珍宝引 佛教七宝是哪七宝〈2026〉

金

金是佛教七宝之首，代表健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤纹金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见，及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。

银

在古代人类就对银有了认识，银和黄金一样，是一种应用历史悠久的贵金属，至今已有4000多年的历史，由于银独有的优良特性，人们曾赋予它货币和装饰双重价值，在古代，银的最大用处是充当商品交换的媒介——货币，由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器，这也是我们可以更多地看到古银器的原因，除了银质货币外，银制的日用器物被当地的王公贵族和宗教上层人士普遍使用，银代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，在《阿弥陀经》、《称赞净土经》、《般若经》等书中都被列为佛教七宝。

琥珀

琥珀在中国古代称为“瑿”或“遗玉”，传说是老虎的魂魄，所以又称为“虎魄”，琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟，而且琥珀来自松树脂，而松树在中国又象征长寿，有的琥珀不必点火燃烧，只需稍加抚摩，即可释出迷人的松香气息，具有安神定性的功效，被广泛做成宗教器物。在古代帝王眼中，琥珀也有着非凡的意义，为佛教七珍宝引之一，据记载“皇帝朝珠杂饰为天坛用青金石，地坛用琥珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。”

砗磲

砗磲是稀有的有机宝石、白皙如玉，亦是佛教圣物。砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在《阿弥陀经》、《般若经》、《法华经》等书中被称为七珍之一，在佛教界中所谓砗磲者，指深青或紫色的矿石或玉石，代表石类中的某种珍宝之意，并非杀生取壳作为念珠或供养佛菩萨之物品。砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱，颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安，师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。《法华经玄赞》卷二（末）云：“车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。”砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。

琉璃

琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的，在佛教中为消病避邪之灵物，摆放或佩带琉璃可得三种福缘：祛病，修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘；坚韧，因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量；灵感，色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。

玛瑙

有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”，不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载，玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品，在《阿弥陀经》、《般若经》、《法华经》等书中皆被列为佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心，而且小编觉得即使是没有信仰的朋友，也可以佩戴玛瑙饰品，尤其是夏天，不仅时尚、漂亮而且能降温，防止中暑等。

珍珠

根据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠，自古以来一直被人们视做奇珍，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容，珍珠的形态以正圆形为最好，一般制作成念珠、项链，古时候人们还把天然正圆形的珍珠称为走盘珠，珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”，在佛教中把珍珠列为七珍之一。

蜜蜡

蜜蜡是藏传佛教中的七珍之一，它具有极强的美感，可以做成装饰品，有观赏收藏价值，常打磨成珠状，串成手链或项链、佛珠等，还有怡情、美饰、防病治病、修养身心之用，自古以来，蜜蜡深受世界各地之皇室、贵族、藏家、百姓的钟爱，它是历代皇族所采用的饰物与宗教之加持圣物，令佩戴者与珍藏家得到无比的幸运和财富。蜜蜡于本世纪已经掀起全球收藏热潮，价值不断攀升。蜜蜡的质感和彩艳魅力，足以媲美钻石和翡翠，它的神秘力量和灵性，却是其他珠宝所不具备的，可谓最美丽和珍贵的珠宝。

水晶

水晶是汉代以及版本三国时期版本《无量寿经》中的佛教七珍宝之一，佛教有十法界之说，十法界的“地狱、饿鬼、畜生、修罗、人界、天界”实际上指的是人的六种性格偏差，“声闻、缘觉、菩萨及佛界”是具有正面力量的四种循序渐进的人生境界。偏差可以通过水晶的压电性、每秒800万次的振荡及聚焦折射、储存资料、传递讯息、能源转换、能量扩大等神秘力量，与人体“七轮”（海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮）相对应，通过平衡身体的内分泌、加强脑细胞活动等进行调节，而积极的人生境界，同样可以通过水晶的天然能量，给追求者以帮助。

赤珠

赤珠在《阿弥陀经》、《无量寿经》等书中被列为佛教七珍宝之一，赤珠即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：“真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。”《佛地经论》卷一云：“赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。”真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。

注：在佛经中，不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。

同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例：

汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲（也叫车渠）、珊瑚、琥珀。

三国时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。

唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀。

宋代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。

玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆，而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

榜单说明：佛教七宝榜中榜，小编综合《阿弥陀经》、《称赞净土经》、《般若经》等经书，并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐，名单仅供参考，如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。