董其昌

主要经历

嘉靖三十四年（1555年2月10日），出生于南直隶松江府上海县董家汇。

万历十七年（1589年），考中进士，授翰林院编修。一度担任皇长子朱常洛的讲官。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政，因病辞职。

万历三十一年（1603年），不遗余力地搜集王羲之、王献之、谢安、桓温、赵佶、米芾诸名家法书，刊刻《戏鸿堂法帖》行世。

泰昌元年（1620年），明光宗朱常洛继位，授太常少卿、国子司业，参修《明神宗实录》。

天启五年（1625年），被任命为南京礼部尚书，在任一年即辞官退隐，退隐“家居八载”。

崇祯五年（1632年），七十七岁的他第三次出仕，“起故官，掌詹事府事”。

崇祯九年（1636年），去世，享年八十二岁。谥号“文敏”。

主要作品

《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《关山雪霁图》《霜林秋思图》《林和靖诗意图》《疏林远岫图》《佘山游境图》《高逸图》《白居易琵琶行》《三世诰命》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》等

人物影响

康熙亲自临写董书，致使董书得以风靡一时，出现了满朝皆学董书的热潮。一时追逐功名的士子几乎都以董书为求仕捷径。在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家无法比拟的。

董其昌是中国书法史上颇有影响的书法家之一，其书法风格与书学理论对后世产生了一定的影响。在赵孟頫妩媚圆熟的“松雪体”称雄书坛数百年后，董其昌以其生秀淡雅的风格，独辟蹊径，自立一宗，亦领一时风骚，以致“片楮单牍，人争宝之”。在中国美术史上地位十分重要，他针对中国传统文人画创作所提出的“南北宗”论对后世影响很大，成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想。董其昌深受禅宗思想影响，正因董其昌有禅宗的思维，才能有对中国画进行空前绝后大省减的魄力和勇气，他对文人画发展的作用，才能同苏轼、赵孟頫并列。

虽然董其昌"南北宗论"对山水画进行的分类，为后世提供了剖析绘画的哲学观念，他以禅喻画提倡文人画，强调画家的道德修养及思想境界，对中国画的发展产生了积极的影响。但是"南北宗论"同时也助长了绘画上的宗派之争，存在着明显的负面影响。

人物评价

《画史绘要》：董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而处于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。

周之士：六体八法，靡所不精，出乎苏，入乎米，而丰采姿神，飘飘欲仙。

何三畏：天真烂漫，结构森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也。

翁同龢：董公此书，正如天女散花，神龙戏海，最后题字又谨严超秀，奇迹也。

李志敏：主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之。