丛台黄粱梦吕仙祠 黄粱梦吕仙祠
邯郸黄粱梦吕仙祠
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黄粱梦吕仙祠是依据唐代传奇《枕中记》而产生的全真教道观,始建于宋代,主体建筑为明清时代的建筑群。黄梁梦吕仙祠占地1.4万平方米,殿宇房舍180余间,中轴线上由南至北坐落着蓬莱仙境照壁、丹门、午朝门、钟离殿、吕祖殿、卢生殿等建筑,亭台楼阁点缀其中,是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。
邯郸黄粱梦吕仙祠基本信息
  • 官方网站: 点击查看  
  • 开放时间: 8:3~17:30
  • 旅游景区级别: 3A
  • 文物保护单位: 2013年5月国家第七批(明至清)
  • 所在地/隶属: 河北省 邯郸市 黄粱梦镇

景点简介

黄梁梦吕仙祠是中国著名的道教建筑,位于河北省邯郸市丛台区。创建于宋朝(960-1279年),后来的朝代都曾对其进行过重修和扩建。现存建筑占地面积约1.3万平方米,规模宏伟、保存较好。

该道观主要供奉的是道教著名八仙之一的吕洞宾,并根据关于他的一个传说故事而修建。吕仙祠坐北朝南,门前有高大的琉璃照壁,大门上镶嵌着“邯郸古观”四个大字;进门为前院,院南的照壁嵌有据说是吕洞宾亲自书写的“蓬莱仙境”四个字;与它相对的是通向建筑群中轴线的丹门,门上悬挂着古代一位皇帝题写的匾额。

吕仙祠主体建筑包括有钟离殿、钟楼、鼓楼、吕祖殿、东王母殿和西王公殿。另外还有卢生殿,就是叙述吕洞宾的故事。传说他引导一位姓卢的书生在睡梦中领悟了人生,决心修道。殿内有大青石雕刻卢生睡像和睡床以及墙壁上的壁画,展现了卢生一枕而觉,一觉而梦的意境。现黄梁梦吕仙祠已经成为河北省的重点文物保护单位。

景点介绍

八仙阁

阁内所供奉是道教八位神仙,即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑,道教人物八仙大约始于元代,最初人名并不统一,而且均为男性,直到明代吴元泰着《八仙出处东游记》小说传世,八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间,惩恶扬善,救贫解难,传说在中国民间流传很广。其“八仙过海,八仙庆寿”故事尤为世人所乐道,此阁建于明代末期,是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。

吕祖殿

吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位,传为唐代人,名岩,字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一,故通称“吕祖”,又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君,又称吕纯阳。其出身经历、传世说法也不同。一说他原姓李,为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时,改姓吕,后避难十试,终授金液大丹而成仙。其救苦拯难事迹很多。“三醉岳阳楼”故事尤为中国民间津津乐道。

卢生殿

卢生本为唐传奇《枕中记》(沈既济撰)人物,卢英,字粹之。因久试不弟,于邯郸舍遇道者吕翁(后传为吕洞宾),吕授其瓷枕,遂入梦,梦中娶富女,登高科,做大官,享尽人生富贵,寿至八十而命终,卢生梦醒,而旅店主人炊黄粱饭尚末熟,由此感悟人生如梦,卢生祠为国内孤庙,殿内卢生青石雕卧像,相传抚摸其躯可祛病,香火甚旺。

元辰殿

古时以十天干搭配十二地支即生肖属相纪年,六十年为一循环周期,称为花甲子。道教认为每年均为一位值年神将(太岁)主持此年的人生祸福。对于此年出生的人来说,值年太岁也就是命运保护神,故元辰殿称为保护神殿。作为中国民间信仰,人是离不开年神保佑的。殿正中女神为斗姆。相传是北斗九星君之母。为北斗天界最高神祇。俗传北斗注生,南斗注死,所以,她也是执掌人生命的神道。

吕仙祠

吕仙祠位于岳阳楼以北100米处,坐北朝南,为供奉岳阳楼诗酒神仙吕洞宾而修,占地面积1000余平方米,

为单层、两进、砖木结构,祠内大殿塑有吕祖金身神像。 

旅游交通

邯郸市位于中原腹地,晋冀鲁豫四省交界,交通极为便利。邯郸机场通航,京广铁路、107国道、京港澳高速公路纵穿南北,邯长、邯济铁路,青兰高速、309国道横贯东西。进景区均为高标准一级公路,有旅游专线道路。景区在邯郸市各主要出入口均设有引导标识,高速公路出入口设大型宣传板。

高速:邯郸汽车西站、东站每天都有多次发至北京、天津、石家庄、郑州、济南、太原、武昌、西安、温州等方向去的豪华快车。

航空:邯郸机场已经通航上海、广州、深圳、西安、大连、重庆、长沙……

自助游:从高速公路邯郸北口下道,经迎宾路西行,中华大街北行,北环路西行,107道北行可达景区。

市内交通:从火车站,汽车西站,汽车东站都有直达景区的公交车,现开通801路、17路、6路、59路、70路等旅游公交线路。

情结岳阳

吕洞宾的故事,最早发端于永兴军(今陕西延安)。北宋张齐贤写于景德二年(1005年)的《洛阳缙绅旧闻记》之《田太尉候神仙夜降》有载。而大量的故事则随后产生于岳阳,如宋罗大经《鹤林玉露》称:“吕洞宾遇钟离翁于岳州,授以仙诀,遂不复之京师应举”。吕洞宾的岳阳传说,最早见于北宋末期魏泰的《东轩笔录》、范致明的《岳阳风土记》等古籍,而且大都与滕子京有关。《东轩笔录》载:“顷年,滕宗谅谪(音哲)守巴陵郡,有华州道士上谒,风骨耸秀,神脸清迈。滕知其异人,口占一诗赠之曰:‘华州回道士,来到岳阳城。别我游何处?秋空一剑横’。回闻之,恍然大笑而别,莫知所之”。《岳阳风土记》载:“庆历中,天章阁侍制滕宗谅,坐事谪守岳阳。一日,有刺谒云:‘回岩客’。子京曰:‘北吕洞宾也,变易姓名尔’。召坐,置酒高谈剧饮,佯若不知者,密令画工传其状貌。即去,来日使人复召之,客舍主人曰:‘先生半夜去矣,留书以遗子京’。子京视之,默默不知言何事也”。此后,岳阳不仅有了《吕洞宾助修岳阳楼》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《吕洞宾点化老树精》等故事,有了一个又一个的吕洞宾神仙像,有了三醉亭、朗吟亭、吕仙亭(曾名过仙亭)等一

处又一处的名胜,而且由文人加工整理出了一出又一出“神仙道化剧”,如元人马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》,元末明初谷子敬的《吕洞宾三度城南柳》,清代巴陵戏《岳阳楼》(又名《卖鱼放生》)、《白发返青》、《八仙过海》、《吕洞宾点梦》、《吕洞宾三戏白牡丹》等。

景区特点

景区占地面积14000平方米,现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映,绿树郁葱,碧波荡漾,青烟飘袅,集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。

黄粱梦这座建筑,坐北朝南,大门向西。门外是高大的二龙戏珠琉璃照壁。门额上的“邯郸古观”四个大字异常醒目。大门内八仙阁迎门而立,小巧别致。前院北房为丹房,上悬“神仙洞府”的匾额。丹房前的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字,笔势飞舞,苍劲有力

黄粱梦吕仙祠是国内唯一以梦为载体的文化景区,在国内外享有较高的知名度,为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。日本五、六十年代小学课本中有《邯郸梦》一文,中国民间戏剧也有《邯郸记》一出戏,已搬上舞台。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿,东西有光绪、慈禧两行宫,东院有“中国名梦馆”等参观项目。景区其它配套服务设施齐全,已建成为集游览、休闲、学术研究为一身的文化景区。但景区始终认识到发展才是硬道理,深挖梦文化内涵,扩大游览面积,现已完成扩建37亩征地工作,规划正在设计中。

殿宇房舍坐北朝南,而大门却面西。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙,院落中部南侧是照壁,上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字,传为吕洞宾所写,因而有许多传奇故事。照壁对面是三间丹房,入门,四面荷花吐艳,杨柳争绿,使人心旷神怡。进入中门便是主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像,卢生石卧像,睡意朦胧,惟妙惟肖,招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手,妙趣横生,殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线的两侧,有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等,大小建筑错落有致,间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托,环境幽雅,历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦,相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹,怪君强记尚能追”的诗句。卢生殿楹联题道:“睡到二三更时凡功名皆成幻境,想到一百年后无少长俱为古人”,极富人生哲理,散发出中华民族传统的精神、气质、神韵。

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