《大暑》是南宋诗人曾几创作的一首五言律诗。全诗描绘了大暑时节的酷热景象,并记述了诗人以经书为枕、浸凉瓜果的消暑生活,于炎蒸中抒发珍惜光阴的感想。
曾几(1085—1166),字吉甫,号茶山居士,祖籍赣州,徙居河南府。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎等职。其诗风闲雅清淡,属江西诗派,五、七言律诗讲究对仗自然。
《大暑》是一首五言律诗。诗歌原文为:“赤日几时过,清风无处寻。经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。兰若静复静,茅茨深又深。炎蒸乃如许,那更惜分阴。”
诗中“赤日”指红色的太阳,即烈日。“枕籍”意为物体纵横相枕而卧,形容多而杂乱。“兰若”读音为rě,是梵语音译词,指林中寂静处或佛寺。“茅茨”指茅草盖的屋顶,亦指茅屋。“炎蒸”意为暑热熏蒸。“分阴”指日影移动一分的时间,形容极短的时间。
本诗创作于大暑节气期间,描绘了酷暑景象。
关于此诗的创作背景,普遍认为描绘了诗人曾几于大暑时节的生活与心境。另有观点推测,此诗“或即是他备考时的青春日记”,创作于曾几的备考时期。
结合诗中“兰若静复静,茅茨深又深”等句,有观点推测其创作地点可能是在深山名刹(兰若)的清修房间内。
曾几(1085—1166),南宋诗人,字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。
曾几历任江西、浙西提刑,秘书少监,礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡,五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。
后人将其列入江西诗派,除《大暑》外,代表作品还有《三衢道中》《南山除夜》等。著有《茶山集》(《四库全书》辑录8卷),其学生陆游曾为其作墓志铭,称其“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工”。
《大暑》一诗,于描绘酷暑之景中,寄寓了诗人曾几从容、闲适的生活态度与深刻的生命哲思。诗歌首联“赤日几时过,清风无处寻”以直白笔触勾勒出大暑时节赤日炎炎、清风难觅的极致酷热,奠定了全诗对暑热的强烈感知。面对如此酷热,诗人通过“经书聊枕籍,瓜李漫浮沉”的细节,展现了以书为枕、浸瓜果以取凉的消夏闲适生活,在酷热中寻得一份安宁。颈联“兰若静复静,茅茨深又深”进一步转向对幽静环境(佛寺与茅屋)的描绘,以环境的静谧幽深反衬暑气,也烘托出诗人内心的淡泊与宁静。尾联“炎蒸乃如许,那更惜分阴”是全诗精神的升华,诗人由外在的“炎蒸”之感,转而激发对时间流逝的惕然警醒,表达了于困境中更应珍惜光阴、积极进取的生活态度。全诗构建了“苦中求静、热里修心”的双重境界,在物理现实的酷热与精神世界的清凉之间,展现出诗人淡泊名利、追求内心宁静的生活哲学。
全诗结构层次分明,首联“赤日几时过,清风无处寻”直白点题,写酷热难耐;颔联“经书聊枕籍,瓜李漫浮沉”转而描写以书为枕、浸瓜消暑的闲适举动;颈联“兰若静复静,茅茨深又深”进一步渲染环境的幽深寂静;尾联“炎蒸乃如许,那更惜分阴”则借景抒怀,表达惜时之志。诗人运用直白笔触,通过“赤日”、“清风”、“经书”、“瓜李”、“兰若”、“茅茨”等意象,勾勒出一幅生动的夏日画卷。全诗意境闲适恬淡,展现了诗人在极端暑热中对生活的静观与内心宁静。
曾几所著《易释象》及文集原已散佚,现存《茶山集》共8卷,系清代《四库全书》馆臣从《永乐大典》中辑出。
诗中“经书聊枕籍,瓜李漫浮沉”一句,生动刻画了古人以书为枕、将瓜果浸于井水或冰鉴中以取凉的消夏图景。后世常将诗人这种“书枕瓜沉”的消暑方式,与今人“空调wifi加西瓜”的现代避暑生活进行类比。此诗不仅描绘了消暑场景,其尾联“炎蒸乃如许,那更惜分阴”更升华出珍视光阴、于困境中守护心灵秩序的生命哲学。作为描绘大暑酷热和古人消暑智慧、展现闲适心境与惜时精神的经典文本,此诗常为后世文章与赏析所提及。
曾几的《大暑》是一首经典诗作。诗的前两句表明暑热几乎臻于极致,后两句则转向避暑消暑之举,由外而内,由物及人,充分体现了古代大暑书写的典型模式。
诗中“惜分阴”典出《晋书·陶侃传》,这种苦中求静、热里修心的态度,正是儒家“岁寒,然后知松柏之后凋也”的生动演绎。
全国公安文联书法专业委员会副主任樊京玉曾创作行书版本的《大暑》诗,同机构的张玉波则创作了草书版本。