大曹王寺位于浙江省嘉兴市南湖区余新镇,始建于北宋年间,原为纪念北宋名将曹彬的古刹。2001年重建后沿用现名,占地四十余亩,现存建筑延续传统庙宇格局,以泥猫工艺闻名,该技艺明代起用于蚕室驱鼠。
南宋至元代该寺渐成嘉兴名胜,明代形成清明“游曹王”习俗,清代庙会带动集镇发展。2005年后,佛事活动与泥塑工艺传承并重,释维华任住持期间登记为宗教活动场所。现每年清明与八月初二举办庙会,涵盖舞龙巡游、戏曲展演等民俗活动,2019年单次庙会吸引超5000人参与。
曹王寺坐落在历史悠久、风景秀丽、古迹众多的江南水乡,嘉兴市南湖区余新镇。始建于北宋年间,距今已有一千多年的历史。蒋薰诗曰:“望得江南十里春,曹王寺外踏青频”。相传大将军曹彬在平定浙江时,为了保全浙江百姓生命而无法完成使命,最后毅然以自刎作为复旨,江南老百姓为了纪念他而建此寺,因称为大曹王寺。寺院规模宏大,占地四十余亩,早在宋、元时期即已是嘉兴著名的旅游圣地。在明代有清明“游曹王”之说,香客不远数百里而来,赶庙会三天。明弘治《嘉兴府志》记载:“每岁三月,乡人市女烧香者万计。”每年的清明节和八月初二庙会仍是人山人海、接踵而至,不仅四周乡邻的善男信女集于此,还有上海、苏州、杭州、无锡、常熟的香客和护法信众也纷纷踏至而来,商贾环寺成市,到清代更是成为集镇。如今是南湖区主要旅游景点之一。
大曹王庙的泥猫、泥孩、泥美人、泥虎等十分有名,特别是泥猫更为著称。泥猫称为蚕猫,一般农民购后置于蚕室,可以驱鼠祛邪,一时在周边成风。泥孩取“宜男”之意,泥塑制品均在当地采泥手捏彩绘而成,形象拙朴可爱,是脍炙人口的民间工艺品。明末清初海盐诗人彭孙贻《舟过马泾谒曹武惠王庙》诗中有“原蚕争卜茧,屠豕竞迎猫”之句。清初嘉兴谭吉璁《和鸳鸯湖棹歌》中说:“泥孩纵说鄜延好,不及曹王庙上好。”其产泥塑不仅在庙会上销售,还运到市区小曹王庙(现南湖大桥旁)出售,现在曹王村还有村民能制作泥猫等。
浙江省嘉兴市南湖区余新镇大曹王寺
(火车站乘101路公交车到余新镇下)
公交时间:早上6:00--晚上6:00(火车站到余新下)
交通工具:火车、汽车、上海浦东机场、虹桥机场、杭州箫山机场。(上海在上海火车南站,杭州在杭州东或城站)
北宋初年,朝廷为了巩固统治地位,派大将曹彬率兵江南镇压乱民。官兵所经之地生灵涂炭,百姓纷纷逃难,饱经战乱之苦。难民中曹将军见一位满脸污垢,衣衫褴褛的村妇背着一个五六岁的男孩,手中携着一个不到三岁的小孩,曹将军感到十分疑惑,便下马问村妇,村妇噙着眼泪对将军说:背着的是邻居家的,他的父母都死于战火,临终前他们嘱咐我照管孩子,长大后接他家的香火,手中拖着的是我自己的孩子,让他吃点苦不要紧。曹将军听后大为感动,于是悄悄地告诉村妇清明节上午,我要在你们居住一带奉旨屠城,你在自己家中带孩子不要出门,只要在门前房檐上插些杨柳桃花作记号就可以保平安。妇人听后感激地谢过将军。
到了清明节前一天上午,村妇因心地善良就把前两天将军对她说的告诉了村民,于是家家户户都忙着折桃柳枝效仿以保平安。到了清明节上午,曹将军出征前命令将尉士兵,如见达到农家门前房檐上插有柳桃枝记号的不能妄杀,但这一天家家户户都插上了柳桃枝,曹将军眼看无法复旨,为了保全百姓生命,他毅然下马拔剑自刎。直到下一个皇帝登基后,为曹将军昭雪并封他为曹武惠王。
为了永远那怀念这个保护百姓生命的将军,当地村民自发筹建曹王寺。千年以来,每到清明和八月初二,前来祭供的百姓人如潮涌,真是万民敬仰。
维华法师自幼出生在一个佛化家庭里,接受佛法熏陶。一九九五年之前完成义务教育,下半年因缘殊胜,在浙江温州永福讲寺礼上智下明为师剃度出家。一九九七年到普陀山参学。深入佛学,潜心研究。一九九九年年底在杭州上天竺依止上木下鱼大和尚受具足戒。一九九九年至二零零二年在福严寺、凤呜寺、柏林禅寺、包山寺等寺院参学。零三年在苏州圣堂寺任知客、僧值。二零零五年在凤呜禅寺常住,零五年十月聘请为大曹王寺住持。