《大风歌》

基本介绍

《大风歌》，是汉朝皇帝刘邦创作的一首诗歌，属汉乐府诗。最早著录于《史记·高祖本纪》，又名《过沛诗》。《乐府诗集》将其列入“琴曲歌辞”。全诗共三句，每句皆有“兮”字，具有楚歌体特点，《史记·乐书》称之为《三侯之章》，“侯”与“兮”同，皆为语气词。此诗创作于汉高祖十二年（前195年），这年刘邦征讨淮南王英布，返回时路过故乡沛县，与家乡父老喝酒酣宴，击筑而歌唱此诗，并让沛县之中120名儿童学唱。汉惠帝时，将这首诗作为沛宫在四季祭祀高祖的歌曲。

此诗歌仅有三句，前二句直抒胸臆，雄豪自放，亦显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼，抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的惆怅。全诗浑然一体、语言质朴、大气磅礴，包含了双重的思想感情，别具一格。

南朝梁·萧统将其选入《文选·卷二十八》杂歌类。

内容介绍

作品原文

大风歌1

大风起兮2云飞扬，

威3加4海内5兮归故乡，

安得6猛士兮守7四方8！

《文选》原文

高祖还，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人、父老子弟佐酒。发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑自歌曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

注释译文

词语注释

1.大风歌：又作“大风曲”“大风诗”“汉祖有歌”。

2.兮：语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。

3.威：威望，权威。

4.加：施加。

5.海内：四海之内，即“天下”。古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。

6.安得：怎样得到。安，哪里，怎样。

7.守：守护，保卫。

8.四方：指代国家。

白话译文

大风劲吹啊浮云飞扬，

我统一了天下啊衣锦还乡，

怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

背景介绍

汉高祖十二年（公元前196年）十月，淮南王英布起兵反叛；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。后他击败了英布，在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省徐州），把昔日的朋友、尊长召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑、一面唱地即兴创作了这首《大风歌》。

在这首诗创作的前几年，新建的汉帝国相继经历了燕王臧荼、韩王信、陈豨的叛乱，如今英布造反被平定，但北面的匈奴虎视眈眈，国内反叛实力也伺机而动，整个国家摇摇欲坠。刘邦在这时返回到了故乡，想起了前半生的坎坷换来了如今的荣华，而各方势力又正欲把这个他亲手打造的帝国推向深渊，想必刘邦在吟唱这首诗歌时必是怀着一股被悲凉掩盖的豪气。

作者介绍

刘邦（前256年—前195年），即汉高祖，沛丰邑中阳里（今江苏省徐州市丰县）人，字季，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的开拓者之一、中国历史上的政治家、战略家和指挥家。对汉族的发展、华夏文明的延续，以及中国的统一和强大有突出贡献。代表作品有《大风歌》《鸿鹄歌》。

鉴赏评价

整体赏析

《大风歌》一诗抒发了作者远大的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

此诗全篇只有区区三句，却包含了双重的思想感情，且出现别具一格的转折。其诗用大风、飞云开篇，令人拍案叫绝。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。“威加海内兮归故乡”，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披靡，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。但诗篇的着重点乃是后一句“安得猛士兮守四方”，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。这一句既是希冀，又是疑问。它显露了刘邦的无奈不禁叩问天下，有谁能为他守住这片江山之感慨，昔日的功臣一个个谋反，独留他这个老朽在此老泪纵横。

名家点评

广西大学中文系教授李寅生《中国古典诗文精品读本》：“全诗共三句，由过去而现在而将来，浑然一体。语言质朴，风格雄劲。前二句写天下平定，后一句写渴望求得猛士守御四方。整首诗凝聚着作者对帝业和故土的感情，表达了刘邦既能创业又能守业的豪迈气慨。”

其他信息

故事始末

刘邦击败英布率军归还，路过沛县，停留下来。在沛宫摆设酒宴，把过去的朋友和父老子弟全部召集来纵情畅饮。挑选沛县之中的孩子，找到一百二十个人，教他们唱歌。酒喝到酣畅，刘邦击奏着筑，自己创作一首诗，唱了起来：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

刘邦让沛中孩子们都跟着学唱，刘邦又跳起舞，感慨伤怀，流下许多眼泪。他对沛县父兄们说：“远游的人总是思念故乡，我虽然建都关中，在我去世之后，我的魂魄还是会高兴地怀思沛县。我从做沛公开始，诛暴讨逆，终于取得了天下。我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋役，世世代代都不用征缴。”沛县父老兄弟、长辈妇女、旧日朋友，天天开怀畅饮，非常地高兴，大家说起以前的旧事，当作玩笑拿来取乐。过了十多天，刘邦想要离去，沛县父老兄弟执意挽留他。刘邦说：“我的随从人员太多，父兄们供养不起。”于是刘邦就动身要走。沛县百姓倾城而出，都到城西献上牛肉和酒水。刘邦又停留下来，搭起帐篷，与大家再饮宴三天。沛县父兄们都叩头请求说：“沛县幸运地得到免除赋役，丰邑还没有获准免除，请陛下哀怜丰邑。”刘邦说：“丰邑是我生长的地方，绝不会忘记，我只是因为丰邑助雍齿反叛我而倒向魏国，所以才不给免除赋役。”沛县父兄们坚持请求，刘邦便一并免除了丰邑的赋役，和沛县相同。

汉惠帝五年（前190年），惠帝刘盈思念父亲刘邦回沛时的悲乐情景，就把沛宫设立为汉高祖原庙。刘邦当时教学唱歌的一百二十个孩子，都让他们做原庙中演奏音乐的人员，之后一有缺额，就立刻找人补上。

此后沛县四季祭祀宗庙时，就演奏《三侯之章》（即《大风歌》）作为歌舞乐曲。经历汉惠帝、汉文帝、汉景帝数代也没有改变，乐府一直按照往常习惯演奏这首老歌。

汉乐府诗

汉代对乐府相关活动的记载和描述总是放在礼乐文化制度的语境中进行。《史记·乐书序》记载：“高祖过沛，诗《三侯之章》，令小儿歌之。高祖崩，令沛得以四时歌舞宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，于乐府习常肄旧而已。”记录汉高祖刘邦《大风歌》在沛地高祖庙作为宗庙乐四时歌舞，以及孝惠、孝文、孝景三代在乐府机关平常练习的情况。