黄瓦财神庙是位于北京市东城区北锣鼓巷南口东侧的道教庙宇,现存大殿为三开间硬山式建筑,覆明黄琉璃瓦,主祀增福财神李相公讳诡祖。该庙始建于明代,原名“增福财神庙”,清雍正年间改覆黄琉璃瓦顶,故称黄瓦财神庙。光绪年间延续农历九月十七祭祀传统,相传为增福财神圣诞。
李公曾为北魏县令,因治水功绩被唐、元、明多朝加封为财神,明清时期被奉为皇家正封财神,形象常见于年画及钱币。民间传说雍正为亲王时曾在此祈愿登基,遂赐黄瓦修缮,但正史无载。
北京市鼓楼东边大约二、三百米处,路北有一条胡同叫北锣鼓巷,在北锣鼓巷的南口东侧,有一座硬山式建筑形式的三间北房,房虽不大,但是屋顶却用的是明黄色琉璃瓦,起五脊,主脊有鸱吻,四条垂脊各有仙人、三兽。由此可见,建筑物虽不大,但是来头不小。这个建筑就是老北京城里有名的黄瓦增福财神庙。
增福财神李相公讳诡祖,北魏时期山东淄博人,曾在北魏孝文帝时期于曲梁(今河北邯郸)任县令。从政期间曾为民除狐妖、治水患,爱民如子,深受爱戴。过世后民众自发为其建庙。
更为特殊的是,增福财神的封号是历朝皇帝加封的:
至唐武德二年(公元619年),唐高祖李渊赐封为“都天致富财帛星君”;
五代天成元年(926年),明宗皇帝赠封为“神君增福相公”;
天成二年(927年),明宗皇帝又加封为“增福灵德侯“;
元朝天历二年(1329年),元文宗赠封为“福善平施公”;
明朝建立后维持唐代封号。
增福财神为古代皇家正封的财神,地位极高,而“增福”二字还意味着他能够赐福世人,所求如愿。所以在民间,增福财神传播甚广,明清木板年画以及清代、民国钞票上所印的财神爷,大多都是增福财神。
明代始建,庙名为“增福财神庙”。
清雍正年间,屋顶改为黄琉璃瓦,因此民间亦称其为“黄瓦财神庙”。
清光绪年间,庙中留有农历九月十七祭财神的习俗。九月十七为增福财神圣诞,清代御刻本增福财神宝卷记载该日“天下共闻,处处庆贺”。
2005年8月,财神庙进行修缮。