造像由来

山摩崖造像位于余杭区瓶窑镇西约一公里处，东临苕溪，西一华里是拷栳山，北去一华里为104国道，南面是大片农田，摩崖造像分布在海拔不到150米南山东南的山腰石壁上，延绵数百米。在古代，这里原是采石场，岩壁大块裸露，采石后，山体上留有千仞峭壁，如同斧劈，造像就是在壁面起龛雕琢，来取浅龛浮雕。远远望去，一尊尊高大庄严造像，蔚为壮观。

造像规模

南山摩崖造像为元代建造。原有大小不等30余尊。1978年，当地村民炸山取石，毁坏近三分之二，现仅存造像十三尊。其中：

1号像为道教玄武帝造像，方向南偏东。玄武帝像披发垂肩，圆脸大耳，有须无胡，右手持利剑，锋向上，剑长103厘米，斜在左胸前，左手搭膝上，着宽袖长袍圆领道服，盘腿端坐，右脚搁左膝，足外露，座下为蛇缠龟身。像通高2.45米。

3号像为释迦牟尼佛像，坐西朝东。像通高3.3米，圆顶浅龛，龛作头光和身光的形式，头上有肉结，眉心有圆痣，鼻梁宽扁，两耳垂肩，着通肩架裟，左手心向上，右手至膝，善跏趺坐式，下设莲座。

4号像为观世音立像，面向南，莲瓣形浅龛，像通高4米，莲叶舟长2米。观世音头戴宝冠，冠上有饰化佛，面容圆润，神态安祥，胸挂珞，宽袖大袍，左右垂有飘带，右手按，左手背于腹部，左手持短佛珠一串，赤足立于片叶之上，共下浪花翻卷，浪花左端天马神兽，回首仰望观世音。

11号像为阿弥陀如来坐像，方位南向，龛作头光和身光形式。佛通高2.8米，头顶肉结，眉心有痣，身披架裟，敞胸，说法手印，全跏跌坐式，左手屈指向上置膝前，右手向上置于胸部。

这群造像有一个共同特点，凡是佛像均是螺发肉髻，丰面大耳，弯眉垂目，鼻梁宽扁，唇厚微翘，缁衣袒胸。按石刻纪年看，有泰定五年（公元1328年）及至正元年（公元1341年），前后相距14年，雕琢造型如出一脉师传。

南山摩崖造像除一尊（1号像玄武帝）属道教造像外，其余均为佛教造像。在元代，这类二教合一的造像群，全国也极为罕见，是一处十分珍贵的道教与佛教合一的文化遗产。如此高大的造像可以说是元代造像的精萃所在，亦是难能可贵的艺术瑰宝，对于研究元代的历史和艺术，都有着极为重要的价值。

石窟造像东汉后由印度传入我国。在唐代，石窟造像无论在数量和艺术上都达到了高峰，但是，从唐末以来，中原战火弥漫，社会动乱，造像几乎停止，而两浙一带的吴越国，由于社会相对安定，经济继续发展，加之吴越国崇信佛教，凿窟造像蔚然成风。南山摩崖造像就是我国造像历史的延续，是我国劳动人民智慧的结晶，是我国古代文化的重要组成部分。

文物保护等级

1983年，南山摩崖造像被列为余杭区文物保护单位。划定了保护范围，制止了开山取石，对南山摩崖造像进行了有效的保护。

1985年，南山摩崖造像与杭州慈云岭、烟霞洞、天龙寺、飞来峰等五代、宋、元时期的造像被浙江人民出版社出版的《西湖石窟艺术》画册收录。

1997年10月，浙江省人民政府公布为第四批省级重点文物保护单位。

2013年入选全国重点文物保护单位。

南山造像保护措施

南山摩崖造像由于历经近千年的雨侵风蚀和人为损坏，使造像风化严重，有的面临崩塌已到岌岌可危的程度，有的造像局部已坠地损毁。为了抢救保护好这一珍贵文化遗产，2004年余杭区委托中国文物研究所编制了《余杭南山造像保护方案》，2006年10月，对造像进行了修缮保护，除对造像本体表面溶剂清洗、喷除藻剂、嵌缝外，还对造像周边石材表面及裂缝，钻孔灌浆加固，对部分残损造像复原修复，另外还在龛顶砌筑挡水檐，防止雨水直接冲刷，从顶部防水排水以解决顶部山体渗水等技术问题。历时近一年，至2007年9月，核心保护工程已基本完成。下一步计划对周边环境进行整治、修路，使南山摩崖造像成为一个集文物、遗址、湿地、宗教文化于一体的供人们休闲观光度假旅游胜地。