历史渊源

传统炮龙年年舞，年年传统舞炮龙。宾阳舞炮龙孕育于宋、元朝，发展、形成于明朝、成熟于清末民国，在上千年的发展历史中，形成了历史渊源的悠久性、文化内涵的丰富性、外来文化与本土文化共生的融合性、民众参与的积极性等特征，不但具有独特的中华龙文化研究价值，也具有满足民众禳灾祈福的心理需求的精神价值。

据介绍，在北宋侬智高起义时，三联杜区是宾阳府所在地，当时官兵与起义军就在附近激战，但未分胜负。于是官兵就想出了一个办法：在正月十一这天全城扎起炮龙张灯节彩，而城里居民提前过起了元宵节，城内一片喜庆祥和的气氛。侬智高探得消息后被迷惑了，以为对方正在过节不会有军事行动，放松了警惕，结果被官兵突袭打败了。此后，当地的居民便每年都定期过起了炮龙节。

20世纪80年代后，宾阳人民生活水平提高，炮龙节规模更为盛大。1993年炮龙节，宾阳县委、县人民政府隆重召开炮龙节招待会，邀请广西区、地、邻县各厅、部、委、办、局、银行、公司、军分区等有关领导及海外侨胞，港澳台胞、外籍在华的专家、教授等200多人参加。这年炮龙节，为历史上最隆重、最盛大的一次，共有炮龙28条，游遍全城12条街道，热闹通屑达旦。2007年，为了展示宾阳悠久的历史和深厚的文化底蕴，独特丰富的民俗风情，打响炮龙文化特色品牌，宾阳县委、县政府决定举办百龙舞宾州炮龙节活动。

节日活动

起源于北宋年间的宾阳炮龙节，被誉为“中国狂欢节”，每年农历正月十一举行。当日晚上主要街道上群龙劲舞，鞭炮齐鸣。每条炮龙长达三四十米，被视为新年神物。主要活动仪程如下：

点睛仪式

开始的点睛仪式，一个阿婆拿着一只鸡，咬破鸡冠，把血蘸在笔上，涂在龙的眼睛和舌头上，随后开始舞龙。

令人称奇的是，舞龙者都是赤裸上身。在点睛仪式之后，人群中马上有人点燃鞭炮扔向龙身炸龙，噼里啪啦的鞭炮不停从各个方向扔往龙身，而袒胸露背的舞龙者则快速舞龙躲避。在炮龙老庙，二十条巨龙左腾右挪，开始向周围街道进发。每到一处，无数的炸龙人紧紧围追；每家每户也从房顶点燃鞭炮，从高空炸龙，舞龙者则不停奔跑躲闪。据介绍，鞭炮炸龙，主要是祈求来年风调雨顺、富贵平安。炮龙在炮光中游舞时，很多胆大的游客纷纷挤到炮龙周围，伺机钻龙肚。传说，钻龙肚能带来一年的吉祥如意；情侣携手钻龙肚，则能喜结良缘，所以很多人乐此不疲地钻龙肚。炮龙走过之后，许多居民依然兴致不减，一些男子脖上挂着一串串鞭炮，在街上如同玩杂技一般，点燃鞭炮，在头顶旋转几圈，然后抛向空中。许多女子也“巾帼不让须眉”，点燃鞭炮后如同跳舞一般，在原地旋转几圈，然后不慌不忙将正在鸣放的鞭炮扔向空中、地上。

舞龙结束后，人们把被鞭炮炸得只剩骨架的龙头当柴火烧，再在上面支起一口大锅，在锅里放上米和各种佐料，熬成“龙粥”，给大家喝，慰劳舞龙的勇士。据说喝了龙粥能去百病，幸福安康。

游彩架

游彩架即彩架游行。游行的队列由彩色台架、舞龙、舞狮、彩灯、音乐柜等组成，队伍长有半里甚至一里以上，由狮队开路，舞龙保尾，中间彩架4台，每台配一套文武场(乐队)。每台彩架由4人肩抬，台上以数个孩童扮饰某一特定情景的形象造型，每人坐立于特制的手指或佩带的伞、扇、剑、弓、刀之类的小道具上，装配巧妙，神气妙趣。

时间：上午11时18分

8头雄师在阵阵锣声、鼓声和观众的笑声、歌声中时而腾空，时而摇头晃脑。

“彩架，出场啦！”在市民的掌声中，6台彩架终于“干呼万唤始出来”。首先入场的是宾阳南街社区“莲花飘香”、“大战洪洲”2台彩架；随后出来的仁爱社区的“甘露满人间”彩架上，观音童女身披纱衣，手挥“仙草”洒下点滴甘露；而三联社区的彩架是“梁祝姻缘”、“三姐传情”。

彩架游行时，一般装制4、8、10台不等，伴以舞龙、舞狮、彩灯、音乐柜等，队伍有250米至500米长。每台彩架由4人肩抬，彩架上有数名孩童扮饰的某一特定情景的形象造型，或坐或立，手里还有伴剑、弓、刀之类的小道具，装配巧妙，五彩缤纷。

吃灯酒

吃灯酒是宾阳人民欢度炮龙节的一个重要传统习俗。这天也是正值正月十一那一天。“灯盏花开欢盛世，酒香人醉乐绵绵”，这是古人赞颂宾阳灯酒节的诗句，也描绘了太平盛世喜庆丰年的美好景象。灯酒本是“丁酒”，是有喜得贵子（民间也叫“添丁”）的人家为了表示庆贺，献出阉鸡等好菜好酒宴请邻居街坊共同庆祝，同时希望来参加的各家各户也人丁兴旺，来年喜得贵子事业兴旺发达。“丁酒”仍是北宋以前人民所说的“丁酒”，只是赋予了灯酒会时人们联络感情，规划创造美好未来等更多新意。

灯会俗称“灯酒会”，活动内容有乡饮和取灯。乡饮以村屯和街巷为单位，由上一年生男丁(俗称白花)的家长担任“头人”筹集“丁款”和负责所有事务。各人聚集祠堂或者村社商讨当年的农业生产，宣布村规民约，然后会餐。取灯乃“求嗣取丁”之意。灯会前，取灯者选择生有三男二女的男人为“抱花岳父”和一位擅长山歌的“抱花岳母”，向灯会头人报告取灯意图，头人找人制作一盏贴有麒麟玲珑的“莲花灯”。灯会当日，取灯仪式在社庙或祠堂举行，“抱花岳父”提着“莲花灯”，众人在“头人”引导下，敲锣打鼓给取灯人家送去。

舞炮龙

舞炮龙是整个炮龙节的高潮所在，主要包括开光、舞龙、舞炮龙、送龙等活动。

开光。正月十一晚的七时正（PM19:00），在庙宇或社稷之处为炮龙开光。

开光仪式

时间：傍晚7时

当天傍晚6时40分，从四面八方奔涌到位于老街的炮龙老庙开光点的市民与游客，一睹炮龙舞风采，宏伟的庙内真是人山人海。

只见一条条白须巨龙被盖住双眼，几百位警察维护秩序。在跑龙老庙的门前，一位祭师拿着一只鸡，等待开光；旁边的角落香火袅袅，不时有群众去烧香；许多台摄像机、照相机早巳等候。

时间到晚上7时。

“开光！”开光祭师大声说。人群像炸开了锅，纷纷涌向开光点，使开光处的人群混乱，几乎失控。

两名男青年舞着子珠和财珠，带领龙头靠近窗口开光。拿鸡的祭师用嘴咬破鸡的羽冠后，用鸡血对准龙嘴内含的龙珠涂血，跑龙老庙另一位主持撕开遮盖鸡眼睛的布。当龙头向上仰，祭师拿鸡准备涂龙眼时，站在窗口下面的人群冲到龙头下面，伸手去抓龙须。白须巨龙的双眼涂鸡血后，高仰着头转身离开。“啪啪啪”，鞭炮声在四面八方响起，巨龙王狂舞，鞭炮声响彻云霄。

开光仪式结束后，由龙牌、锣鼓、八音(唢呐、京胡、二胡、大胡、秦琴、大小锣鼓、钹、木鱼)等乐器开路，火篮高举，火把相随，按事先安排好的线路，在宾阳县城所在地芦圩镇的中兴、永武、同仁，枫江、太平、仁爱等11条街道循序渐进。

舞龙。炮龙以龙珠、龙牌(龙灯)、锣鼓、文武场开路，照明(火把灯)及护龙队首尾随龙而进，火铳队则负责燃放火药增加龙随云腾而起之势。

舞炮龙。“舞炮龙”即以燃放“鞭炮”弹烧狂舞之龙。民间认为炮烧得越多，龙在自家门前停得越久越吉祥，并认为炮龙节蕴含着祈求风调雨顺、生意兴隆及喜添贵子之意。

送龙。炮龙舞到村头街尾，舞龙队集中到既定地点，由会首举行传统送龙仪式，然后生火将龙焚烧，送龙升天。

炸炮龙

时间：晚上，19时00分至次日凌晨轰隆的炮声震耳欲聋，空气中弥漫着浓烈的火药味，火把此刻挥动着，佛光寺前临浦街已是一片火的欢腾，此时人群在这里欢呼着，不知疲倦的游客伸长脖子望着，生怕错过每个精彩的镜头。

舞龙者头戴藤帽，身系腰带，吆喝着赤膊上阵，任由鞭炮在身边爆炸。炮助龙兴，龙凭炮威，18条巨龙时而高昂起头，向天空喷射出一团团火焰；时而摇摆奔腾，和光彩夺目的大金珠相互辉映。一串串的电光爆竹，惊天动地脆响，为巨龙助威助兴。

钻龙肚

炮龙所到之处，各家各户都夹道相迎，将事先准备好的鞭炮拿出来燃放。有的家庭一买就是几十万头的鞭炮，从自家4楼悬挂而下，要燃放完这些鞭炮，起码需要20分钟。炮龙在铺天盖地的爆竹中左右翻腾起舞，给每一户人家叩头送福。在当地有个不成文的规定，就是当这一家的爆竹未放完时，炮龙是不能到另一家去舞的，因此，往往是一个通宵，炮龙才舞过一条小街。

当龙在炮光中游舞时，人们纷纷挤到回廊下，伺机“钻龙肚”，即从龙的肚皮下穿行。传说钻了龙肚能带来一年的吉祥如意：大人事业有成，家寇美满；若是年轻的情侣携手钻龙，今生定能喜结良缘，白头偕老。钻龙肚不仅给人一种在炮声火光中穿行的刺激感，更因它寄托了人们对美好生活的向往……舞动的龙身，片刻不熄的爆竹声，大人、青年、孩子纷纷穿梭在龙身的左右，乐悠悠的，全然忽略爆竹在身边炸响。

抢龙珠

龙身的每一件东西都代表着吉祥如意：捋下几丝龙须，系在家畜栏上，能求得家畜无病无瘟；扯一小块龙皮，保你五谷丰登；最吉祥的是取得龙含于口中的财珠，商人获得此珠就能生意兴旺、财源广进。所以，引来人们不遗余力地“抢龙珠”，以博得一年的好兆头。

据当地人介绍，随后当炮龙行至街尾时，整条龙仅剩下骨架和筋。这时由族中长者指挥人们燃起火堆，奏响八音，把龙投进火中，让它随着熊熊的烈火升天，这叫做“送龙归天”、至此，舞龙就算结束了。人们就着那堆熊熊烈火，架起一口大锅下了水；米、碎肉、作料等熬一大锅“龙粥”以慰劳舞龙的勇士，各家各户的人们也纷纷来分享“龙粥”。据说喝了“龙粥”能消痛去病。这时天也大亮了。

炮龙节距今已有150年历史了。炮龙比一般常见的彩龙要大，装裱简单，短有7节，长有11节不等；龙长有30-40米，龙头龙尾用竹篾扎制，用沙纸装裱，龙身用色布装配。举舞之前，一般由组织单位发动捐献，筹备，张贴龙路(即向全城各单位各户发出邀请喜贴)，敬请当日炮竹增光。是日，黄昏时分，无论是舞龙人，还是鸣炮者，无论是父老乡亲还是贵客嘉宾，他们从四面八方奔踊到各个开光点，兴奋地等待着开光一刻。举舞时，组织单位首先举行开光(开光可分多个点)仪式。开光时，"啪啪啪"，总指挥准时发出三发信号弹，震撼人心的开光时刻突现，多处开光点的几十条龙同时向天地拜几拜，迅速间万炮齐鸣，光焰冲天，巨龙狂舞，欢声雷动。整个县城倾刻变成了炮龙之城，辉煌之城。开光后，由龙牌、锣鼓、八音(唢呐、京胡、二胡、大胡、秦琴等管弦乐器以大小锣鼓、钹、木鱼)等打击乐器开路，高举火蓝、火把相随，按事先安排的龙路循序渐进。舞龙者可分多套人马，轮流举舞，他们头戴滕帽，身系腰带，个个赤膞上阵任由多少鞭炮爆灼。请看吧，炮助龙兴，龙凭炮威，那一条条穿着金色龙袍的巨龙，时而高昂起头，向天空喷射出一团团吉祥的火焰，时而摇着奔腾，和光彩夺目的太金珠相戏相乐，一串串的电光炮竹，惊天动地煨响着，为巨龙助威助兴。炮龙每到各家各户各单位，都事先备足炮竹夹道而迎。凡炮龙到之处，鞭炮齐鸣，焰火缤纷，万头攒动，鼓乐助兴，热闹非凡。炮龙每到一家都必须待鞭炮响停后方可向前舞去，放炮竹数量有的户放几千头，有的放数十万头。舞龙一定要沿原来邀请的大街小巷举龙舞去，直到舞完所有的街道为止。炮龙举舞一般连续昼夜，炮竹长鸣，也可直至两昼夜。舞龙者(人马)不怕疲劳，昼夜不睡，坚持到底。如有炮龙被炮毁，不管多少条龙全在所不顾。炮龙节，人们看到的是全城街巷人群万头赞动，鞭炮轰鸣，雾气冲天，竹光映红满城，街道全是铺满炮竹纸屑和火药的尘砂。

宾阳炮龙之所以能够久盛不衰，全在于当地人民认为舞炮龙能招吉祥兴旺。当晚舞炮龙时，有不少人抱子抱孙去钻"龙肚"，以求吉祥；敬请炮龙进自家屋宅举舞，更为吉利。有些群众求子心切，早与龙队私下定取"龙珠"，以求添丁发财。

龙炮揭秘

宾阳人对鞭炮有特殊的感情，认为鞭炮代表“红火吉利”，因此，放炮的和被炸的人，是“一个愿打一个愿挨”。令人惊奇的是，数十万甚至上百万人参加的狂欢节，狂而不乱，欢乐不断，多年来鲜有安全事故发生。据悉，原因一是炮龙节当晚所燃放的是特制鞭炮，称为“龙炮”，为当地炮龙节特产。每响“龙炮”装药不超过0.02克，因此威力有限，即使在皮肤上炸开，也只能形成皮外伤痕。炸伤皮肉之后，不会很疼，3天之后会自己痊愈，因为鞭炮里含有的硫磺等物质有药效，“龙炮”不会伤人的奥秘也在于此。再者是当地良好的传统，燃放鞭炮都自觉抛向安全地带。正是这些因素使得这一传统节日能历久弥新、长盛不衰，并成为中国国家级非物质文化遗产。

因为放小鞭炮打在身上不会引起大伤害，所以宾阳舞炮龙还有一个老规矩：炸龙只能放“龙炮”（小鞭炮），不能放大鞭炮。如果被发现放大鞭炮的话，会被护龙队“隔离处理”。在每条炮龙周围，都有一支“护龙队”，他们都是手持火把的威武壮汉，除了护龙，还兼维持场面秩序。比如，阻止用不合规定的鞭炮炸龙，防止人们过于靠近炮龙而被炸伤挤伤，遇到紧急情况，护龙人也会立即处置。因此，整个炮龙节得以场面热闹却秩序井然、人员安全。

民俗传承

以前整个县城仅有几条龙，而今很多社区都有了自己的专业扎龙人，千年“炮龙”在传承保护的同时也正带来更多民俗热潮，师公剧、八音文武场、采茶戏、踩高跷、对山歌等极具宾阳特色的民间文艺先后融入节庆之中。

2014年南宁（宾阳）—台南（盐水）双炮文化交流启动仪式已于1月16日在宾阳县炮龙老庙隆重举行。2月10日，盐水蜂炮到宾阳表演，2月14日元宵节，宾阳炮龙将再赴台湾，参加台南盐水蜂炮活动，自治区级非物质文化遗产宾阳游彩架也将首度亮相宝岛，分别是以广西民间传说为主题的“刘三姐”彩架和展现宾阳炮龙魅力的“炮龙雄风”彩架。2014年赴台交流的炮龙主要以突出民间艺术为主，全身采用反光颜料手绘图案，并增加了“龙脊“、”龙裙“等部分工艺，让炮龙更加栩栩如生。

活动影响

如今，炮龙节的影响力逐步扩大，并形成了“百龙舞宾州”等特色品牌，活动内容日益多样化，“游彩架”等特色民俗也加入其中，有力地推动了当地民俗文化的发展。

2010年2月，2条宾阳炮龙参加新加坡春节“国际妆艺大游行”活动，让众多老华侨感受到浓浓中国味。近几年，宾阳炮龙和台湾台南蜂炮建成交流平台，并连续举办了3届南宁（宾阳）—台南（盐水）“双炮”交流系列活动。