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【中国非遗民俗】国家级非物质文化遗产名单之传统民俗项目

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导语 / INTRODUCTION
民俗,是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化增强了民族的认同,强化了民族精神,塑造了民族品格。中国有很多的传统民俗,为了更好地保护和让传统民俗得以传承,有很多传统民俗都列入了国家级非物质文化遗产名单。本文就为大家列举入选中国非遗的传统民俗名单,包括春节等传统节日、泼水节等少数民族节日、黄帝陵祭典、祭孔大典、壮族歌圩、秦淮灯会、回族服饰、蚕桑习俗等。
国家级非遗传统民俗名单
序号 名称 所在地区 遗产项目编号
洛阳牡丹花会 河南省 Ⅹ-103
元宵节 吉林省等 Ⅹ-71
中国传统制茶技艺及习俗 广东省等 世界非遗,Ⅹ-107(国家级)
三月三 海南省等 Ⅹ-12
庙会 上海市等 Ⅹ-84
秀山花灯 重庆市 Ⅹ-51
朝鲜族服饰 吉林省 Ⅹ-109
抬阁 广东省等 Ⅹ-87
妈祖祭典 福建省等 世界非遗,Ⅹ-36(国家级)
蟳埔女习俗 福建省 Ⅹ-97
农历二十四节气 浙江省等 世界非遗,Ⅹ-68(国家级)
惠安女服饰 福建省 Ⅹ-64
珠算 安徽省 世界非遗,Ⅹ-119(国家级)
民间社火 广东省等 Ⅹ-54
壮族歌圩 广西 Ⅹ-46
苗族花山节 云南省 Ⅹ-146
重阳节民俗 河南省等 Ⅹ-6
蒙古族服饰 内蒙古等 Ⅹ-108
畲族服饰 福建省 Ⅹ-110
鄂温克族服饰 内蒙古 Ⅹ-155
灯会 广东省等 Ⅹ-81
南海航道更路经 海南省 Ⅹ-120
黎族服饰 海南省 Ⅹ-111
婚俗 广东省等 Ⅹ-139
黄帝陵祭典 陕西省等 Ⅹ-32
麦西热甫 新疆 世界非遗,Ⅹ-49(国家级)
藏族服饰 西藏等 Ⅹ-113
祭祖习俗 广东省等 Ⅹ-90
泰山石敢当习俗 山东省 Ⅹ-53
渔民开洋、谢洋节 浙江省等 Ⅹ-72
敬老习俗(壮族补粮敬老习俗) 广西 Ⅹ-178
雪顿节 西藏 Ⅹ-31
民间信俗 广东省等 Ⅹ-85
羌年 四川省 世界非遗,Ⅹ-82(国家级)
景颇族目瑙纵歌 云南省 Ⅹ-11
柯尔克孜族驯鹰习俗 新疆 Ⅹ-143
传统服饰(赣南客家服饰) 江西省 Ⅹ-182
达斡尔族服饰 内蒙古 Ⅹ-154
朝鲜族传统婚礼 吉林省 Ⅹ-99
苗族跳花节 贵州省 Ⅹ-76
瑶族服饰 广西 Ⅹ-67
汉族传统婚俗 广东省等 Ⅹ-98
朝鲜族花甲礼 吉林省等 Ⅹ-89
三多节 云南省 Ⅹ-166
藏族天文历算 西藏 Ⅹ-121
装泥鱼习俗 广东省 Ⅹ-141
苗族独木龙舟节 贵州省 Ⅹ-75
土族服饰 青海省 Ⅹ-115
祭孔大典 浙江省等 Ⅹ-35
打铁花 河北省等 Ⅹ-88
国家级非遗传统民俗介绍(部分)
中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会,已入选国家非物质文化遗产名录,始于1983年,2010年11月,经国务院、国家文化部正式批准升格为国家级节会,更名为“中国洛阳牡丹文化节”,由国家文化部和河南省人民政府主办。花开花落二十日,一城之人皆若狂。中国洛阳牡丹文化节是一个融赏花观灯,旅游观光,经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。它已经成为洛阳发展经济的平台和展示城市形象的窗口,洛阳走向世界的桥梁和世界了解洛阳的名片。2008年已入选国家非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
元宵节又称“上元节”、“元夕节”、“灯节”,是中国的传统节日,普遍流行于全国各地。在中国,农历正月是元月,古代称夜为“宵”,所以一年中第一个月圆之夜正月十五名为“元宵节”。我国自汉代开始即在元宵燃灯,由此逐渐发展成为一种风俗;至唐代这一风俗更为盛行,“火树银花合,星桥铁锁开”之句描述的就是长安元宵节的盛况;明代元宵节已成为民众生活的重要组成部分,届时会连续赏灯10天;清代元宵节是全民共欢的一个民俗节日,赏灯活动中还会燃放烟花爆竹助兴。 【 详细>>】
“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作,以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。自古以来,中国人就开始种茶、采茶、制茶和饮茶。制茶师根据当地风土,运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺,发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶,2000多种茶品,供人饮用与分享,并由此形成了不同的习俗,世代传承,至今贯穿于中国人的日常生活、仪式和节庆活动中。2008年“茶艺”被列入国家非遗名录第二批,2022年11月,中国传统制茶技艺及其相关...习俗被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 【展开全部】 【 详细>>】
农历三月三亦称“上巳节”,是中华民族的传统节日,其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型,现作为广西壮族自治区法定传统公众假日。每年这一天,是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日,各地的华夏子孙会前往黄帝故里新郑市寻根拜祖。壮族传说中,三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日,也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子,故每到三月三时节壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。 【 详细>>】
庙会又称“庙市”,是在寺庙及其附近定期举行的一种民间信仰活动,流行于全国各地。一些大型庙会在唐代已有相当规模,至今仍传承不绝,影响广泛。各种庙会都有自己规定的会期,大多为某个传统农历节日或宗教及民间信仰纪念日。庙会具有集中性、群体性、固定性的特征,庙会期间,各种民俗活动、技贸活动得以当众充分展示,活动内容丰富多彩,迎神赛会也是庙会的一种形式。在我国香港和澳门特别行政区,以及台湾地区,信众普遍的传统庙会都是从大陆传入的,与母体有着割不断的联系。在海外华人居住区,许多从祖国带去的庙会都香火旺盛,以特...殊方式传承着中华民族的文化血脉。 【展开全部】 【 详细>>】
秀山花灯,是我国西南地区花灯艺术中的一支重要流派,是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术,是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名,又称跳花灯、耍花灯、花灯戏,是一种古老的民间歌舞说唱艺术,广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。2006年05月20日,重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
地址:重庆市
朝鲜族人比较喜欢素白色服装,以示清洁、干净、朴素、大方,故朝鲜族自古有“白衣民族”之称,自称“白衣同胞”。朝鲜族男装衣短,裤长肥大,加穿坎肩,也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服,后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿,有单、夹、棉之分。2008年6月7日,朝鲜族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。抬阁熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉,造型优美,画面壮观,为广大群众所喜闻乐见,长期在民间盛行不衰。随着现代化进程的加速,抬阁活动渐趋式微,农村中出现了抬阁制作技艺后继无人的状况,相关的抢救保护工作迫在眉睫。 【 详细>>】
妈祖是中国影响最大的航海保护神。随着航海业的发展和妈祖的影响扩大,历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗又称娘妈信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。2009年9月30日联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议审议,决定将”妈祖信俗“列入世界非物质文化遗产,成为中国首个信俗类世界遗产,也是莆田市第一次世界级遗产,使湄洲获得了一张世界名片。 【 详细>>】
蟳埔女习俗是福建省泉州市的传统民俗。蟳埔女主要分布在丰泽区东海街道蟳埔、金崎、后埔、东梅等社区,与惠安女、湄洲女并称为福建三大渔女,人称蟳埔女为鹧鸪姨,又称蟳埔阿姨。蟳埔女习俗,包括生产、生活习俗和民间信仰,别具一格,凸显海洋文化的艺术特征。 2008年6月7日,蟳埔女习俗经中国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录 【 详细>>】
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