渔民号子是传统民歌体裁劳动号子的一种。渔民们在江河湖海上集体下网、捕鱼、入仓等劳动过程中传唱,主要流行在捕鱼比较集中的地区,如北方的秦皇岛,山东的胶东半岛,上海的崇明、宝山,浙江的舟山,福建南部沿海以及广东、广西沿海等地,都有鲜明的地方特色。渔民号子寄托了劳动人民对美好生活的期盼,具有凝聚民心、维系团结,怡情乐性的作用。
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相关项目

1、海洋号子(长海号子),编号:Ⅱ-97
(1)批次/类型:2011年(第三批),扩展项目
(2)申报地区或单位:辽宁省长海县
(3)保护单位:长海县文化教育发展中心
2、海洋号子(舟山渔民号子),编号:Ⅱ-97
(1)批次/类型:2008年(第二批),新增项目
(2)申报地区或单位:浙江省岱山县
(3)保护单位:岱山县非物质文化遗产保护中心
3、海洋号子(象山渔民号子),编号:Ⅱ-97
(1)批次/类型:2011年(第三批),扩展项目
(2)申报地区或单位:浙江省象山县
(3)保护单位:象山县石浦文化馆
4、海洋号子(长岛渔号),编号:Ⅱ-97
(1)批次/类型:2008年(第二批),新增项目
(2)申报地区或单位:山东省长岛县
(3)保护单位:长岛综合试验区文化文物服务中心

历史渊源

舟山渔民号子起源于舟山渔场的舟山、岱山等大岛,在我国东南沿海各地均有一定影响。

舟山渔场是世界四大渔场之一,居我国渔场之首,盛产大黄鱼、小黄鱼、带鱼、墨鱼等四大鱼类,素有“中国渔都”之称。舟山是拥有大小岛屿1390个的群岛市,下辖定海、普陀两区和岱山、嵊泗两县。其中舟山本岛最大,岱山岛次之。舟山地处我国东南沿海,中国大陆海岸的中心,著名的长江、钱塘江和甬江的出海口。岱山为海洋大县,渔业资源丰富,尤以岱衢洋盛产大黄鱼而闻名。清中叶至民国直到建国初期,鲁、苏、浙、闽、粤、台湾等东南沿海数以万计渔民聚集岱衢洋围捕大黄鱼,并在岱山停舶晒鲞,殆无虚席,在我国传统渔业史上曾辉煌一时。

旧时岱山及舟山诸岛,木帆船是捕鱼和海上交通的主要工具。船上一切工序全靠手工操作,集体劳动异常繁重。各种工序都要喊号子以统一行动,调节情绪,于是形成了丰富的号子。

代表作品

舟山渔民号子(岱山号子)按工序分为《起锚号子》、《拔篷号子》、《摇橹号子》、《起网号子》等数十种,曲趣粗犷豪爽,已形成系列曲调,在风格上有着鲜明的个性及地方特色。

传承现状

代表性传承人周文利

2008年嵊泗县76岁老渔民周文利被评为“舟山渔民号子”代表性传承人,使《拔篷号子》和《摇橹号子》等嵊泗渔民号子得以传承。自16岁下海捕鱼,周文利已和渔民号子相伴60个年头。周文利说,嵊泗渔民号子节奏鲜明、律动性强,适应了当时拉网、收锚、拉船、摇橹等渔业劳动的需要。同时,号子歌词一般都是语气词,声音浑厚有力、节奏强烈。

由于年轻时担任过渔船副老大、负责船上的拔篷工作,周文利对《拔篷号子》情有独钟。与笔者交谈时,他特意表演了这支号子。老人仿佛又身临当年渔船扬帆起航的作业场面:“嗨嘬吔啰嗨,嘬吔啰啊啰!”只听他放开嗓门振臂一呼,船上的渔民们就奋力拉动船帆:“吗家罗啰嗳啰,安安安舌色叻叻。”大家步调一致,统一劳作,渔船顺利扬帆起航……

虽然已是古稀之年,但周文利喊号子时的口气依然悠长。要喊好渔民号子并非易事,周文利对此总结出了一套独特的经验,他说,喊号子时,喉咙里要含一口唾液,只有让唾液在喉咙里滚动起来,喊出来的声音才够雄厚,曲调才会更好听。凭借独特的技巧,周文利参加“舟山渔民号子王”电视总决赛一鸣惊人,获得“风采”、“大众人气”两项大奖。11月,他受邀参加了中国渔歌邀请赛,比赛中以一曲《拔锚号子》成为现场最受关注的演员之一。

随着在比赛中频频获奖,周文利在当地有了一定的知名度,前来向他讨教的人也多了起来,县文化馆还为他录制了渔民号子,作为嵊泗渔歌再创作的原始素材。村里一些人看到后都劝他:“渔民号子千万不能被录走,一旦让别人学去,奖就要让别人拿走了。”但周文利却把这种传授当成了传承嵊泗渔民号子的一种方式?押“我肚子里有多少货,就教给别人多少货。”周文利高兴地说,他已找到了传授渔民号子的接班人。

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