基本资料

名称：渎山大玉海

制造年代：元

材料：南阳独山产黑质白章玉料

规格：高70厘米，口径135～182厘米，最大周长493厘米，膛深55厘米

收藏地：北京市北海公园团城承光殿前玉瓮亭

2012年，《国家人文历史》（原《文史参考》杂志）邀请九位考古、文博方面的专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。专家认为：元代的渎山大玉海是现存最早的大型玉器，鲜有出其右者，且在历史上流传有序，元明清三代都有历史记叙，承载的历史记忆非常丰富。大玉海从广寒殿到团城，也间接反映了北京的历史变迁，综合考虑，可以作为镇国玉器之首。

文物简介

文物考证

渎山大玉海，中国元代玉器。又名玉瓮、玉钵。器体呈椭圆形，高0.7米，口径1.35～1.82米，最大周围4.93米，约重3500公斤。玉料为青灰夹生黑斑色，产地南阳。

整块大玉雕刻而成的渎山大玉海颜色青绿，石质柔和细腻，图案精美，形神兼备，玉渎内外有十几种动物图案，用龙、螭象征蒙古汗，下面有羊、鲤鱼、犀、螺、蟾、蚌、鳌鱼、马、兔、豚、鼠头鱼等。

于至元二年（1265）完工，奉元世祖忽必烈之命，置元大都（今北京市）太液（今北海）中的琼华岛（今白塔）广寒殿（殿毁于明代后期），明末移至紫禁城西华门外真武庙（明名御用监，后改名石钵寺），至清乾隆十年（1745）弘历命以千金易得，于4年后迁于今北京北海公园团城上的承光殿前，再配以汉白玉雕花石座作衬托，他又命四十名翰林学士各赋诗一首，刻于亭柱之上。并建亭保护至今。渎山大玉海，在清代先后于乾隆十一、十三、十四、十八年4次对其加工剔刻，纹饰细部略有改动。

据历史资料记载，四次修复大玉海的内容分别是：

对大玉海进行洗苔涤垢，将水兽、水纹俱着磨细，修琢、磨做异兽鬃毛、花纹，龙鳞、海兽的鳞甲按照清宫收藏的小玉瓮龙鳞雕刻。

膛内镌刻有弘历皇帝于乾隆十、十四、三十八年“御制”诗词及自序和自注，概述了玉海的递传情况。另外，明清两代的文人学士在其著述中也对其多有著录。并置它于承光殿(北海团城)。1988年，在北京法源寺内发现原配底座。

北海一景

在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中，陈列着一件硕大的玉雕，每天向千万游人展现着它雄伟壮丽的风姿，这就是举世闻名的“渎山大玉海”。

巨型酒瓮

渎山大玉海是一件巨型贮酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版图之辽阔，国力之强盛。它重达3500千克，玉料为中国四大名玉之一的独山玉，是中国玉器史上划时代的里程碑式作品。

波涛图案

渎山大玉海的制作，继承和发展了中国琢玉工艺上“量材取料”和“因材施艺”的传统技巧，在俏色方面也有独到之处。它是由一整块黑质白章的椭圆形大玉石精雕而成，玉质斑驳变幻，玉瓮内部掏空，空膛深55厘米，体外周身饰波涛汹涌的大海图案，下部以浮雕加阴线勾刻的手法表现旋卷的波浪，上部以阴刻曲线勾划漩涡作底纹。周身浮雕没于海浪波涛中的龙、鹿、猪、马、犀、螺等，形体各异，神采俱佳，制作采用浮雕和线刻相结合的表现手法，既粗犷豪放，又细致典雅，动物造型兼具写实气质和浪漫色彩。

乾隆御诗

渎山大玉海的腹内刻有清代乾隆皇帝的御诗三首及序文，概括了这件巨型酒器的形状、花纹和来历。序文说：“玉有白章，随其形刻鱼兽出没于波涛之状，大可贮酒三十余石，盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内，后在西华门外真武庙中，道人作菜瓮……命以千金易之，仍置承光殿中。”

制作材料

渎山大玉海的制作材料是南阳独山玉。独山玉为中国四大名玉之一，独山玉，因产自河南省南阳市北郊的“独山”而得名，又称“独玉”、“南阳玉”，是中国独有的玉种。独玉质地坚韧致密、细腻柔润，色彩斑驳陆离，常常是由两种以上的颜色组成的多彩玉。颜色绿、白、红、黄、紫、蓝应有尽有，能分成九大类100多种，其多彩性是其它玉种所无法比拟的。独玉不是翡翠，但高档独玉接近透明，翠绿色的硬度可与翡翠媲美；独玉不是羊脂白玉，但玉质凝腻柔嫩，丰腴可人，颇具白玉品质。也正因为如此，国人将其和新疆的和田玉、辽宁的岫玉、湖北的绿松石一起称为中国四大名玉。独山玉在历代的古书中都曾有记载。北魏郦道元《水经注》载：“南阳有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景说：

“好玉，出蓝田及南阳。”从收藏实惠角度讲，独山玉比翠玉等其它玉种潜力大，因为市面上的翠玉或其它玉种大多是一种雕件有很多件，比如一只猪年挂件，都是一个样，这一批货可能有上百件都是一样的。而上万元及上百万元的翠玉精品普通人又消费不起，且风险较大。但独山玉则不同，就算是同样的雕件，因为独玉的玉质、颜色不同而不同，找得好的话，每一件都可以说是世上仅有的一件。这对于收藏来说，是很有收藏价值和升值潜力。随着近些年掀起的和田玉、翡翠收藏热，独山玉的价格也有很大的提升，但是与和田玉和翡翠相比，还没有经过爆炒，还存在着明显的价值洼地，因而，独山玉的升值指日可待。

文物鉴定

2004年5月27日，北京北海公园团城，元代“渎山大玉海”前，亚洲珠宝联合会组织北京大学崔文元教授、杨福绪教授，中国地质大学阎蔚萱教授等20多位国家级专家济济一堂，组成了一个鉴定委员会，他们要解开一个长达700多年的谜团，揭开渎山大玉海玉质的面纱。

“渎山大玉海”，又名“大玉瓮”、“酒海”，可储酒30余石，相传是元世祖忽必烈为犒赏三军而制，制成于公元1265年，系用一整块黑质白章的大玉石精雕细琢而成，口呈椭圆形，周身雕刻波涛汹涌的大海，浪涛翻滚，漩涡激流，气势磅礴。在海涛之中，又有龙、猪、马、鹿、犀、螺等神异化动物游戏其间，海龙下身隐于水中，上身探出水面，张牙舞爪，戏弄面前瑞云托承的宝珠。猪、马、犀、鹿等动物遍体生鳞，使人联想到神话里龙宫中的兽形神怪和虾兵蟹将。可以说，这是一幅活生生的龙宫世界的景象，神秘莫测。更难能可贵的是，该器不仅形体巨大，气度不凡，而且雕工极精，利用玉色的黑白变化来勾勒波浪的起伏、表现动物的眉目花斑，可谓匠心独运，技艺高超。

渎山大玉海是中国历史上出现最早、重量最大的巨型玉雕，开了大件玉雕作品的先河，是中国划时代的艺术珍品，也为世界宝玉石业发展史上罕见的杰作。大玉海整块玉料由白色、绿色、紫色、黑色等多色玉组成，白玉呈脉状、团块状分布于蚀变辉长岩中。诞生700多年来，它到底是由什么玉石雕琢而成一直争论不休。鉴定会上，亚洲珠宝联合会会长、著名宝玉石专家李劲松介绍了情况，提出“大玉海是独山玉作品，南阳独山玉的矿物岩石成分为黝帘石化斜长石，独山玉在仰韶文化遗址中即有出土，距今约有6000年。”专家们对大玉海仔细观察研究，再与南阳方面拿出的七八块标本反复比对，“认为元代制作渎山大玉海所用玉材与独山玉相同，最后一致认定，渎欢声笑语。700多年的谜解开了。”鉴定出来后，中国收藏家协会常务副会长王文祥先生说，“沧桑渎山大玉海”，“我本南阳独山玉”。鉴定结果被媒体公之于世，极大地提升了独山玉的地位。

历史变迁

渎山大玉海原来被放置在琼华岛上的广寒殿中，是元世祖忽必烈大宴群臣时所使用的酒器。根据《日下尊闻录》记载：“琼岛，元之渎山，即明之琼岛也。”琼华岛是远古河道残留下的水泊中的山，故有“渎山”之称，所以大玉瓮被称为“渎山大玉海”。13世纪，意大利旅行家鄂多立克曾经到过北海。在他的《东游录》中记载了对此的见闻：“宫中央有一大瓮，两步多高，纯用一种称作密尔答哈的宝石制成，而且是那样精美，以至我听说它的价值超过四座大城。瓮的四周悉绕金，每角有一龙，作凶猛搏击状。此瓮尚有上垂的以大珠缀成的网缒，而这缒宽为一扎。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去，瓮旁有很多金酒杯，随意饮用。”还说：“魔术士把盛满美酒金杯飞过空中，送到愿喝者的嘴上。这些事和许多别的事是在君王的面前做的，该君王之威风以及他宫中发生之事，说起来必定使那些没有亲眼看见的人难以相信。” 不知渎山大玉海由何途径不翼而飞，遗落在西华门外真武庙中，道士们将其用以腌咸菜。直到清康熙年间重修庙宇时，才被辅臣高士奇发现，可是当时并没有立即追回宫内，仍旧留在真武庙中。清乾隆年间，皇帝以千金相赐，才将渎山大玉海赎回宫内，安置在团城之上，并建玉瓮亭，还令40多位词臣各写诗一首刻于亭柱上，乾隆皇帝也亲自写了一首《玉瓮歌》刻于渎山大玉海的内壁以示纪念。当年乾隆皇帝只将渎山大玉海赎回宫内，但放渎山大玉海的石座却不知道为什么仍然遗落于真武庙内，并且遣人另外雕刻了一个石座安放渎山大玉海。尔后有人又雕凿了一个石瓮安置于元代渎山大玉海的石座之上以示纪念。自此,真武庙又被称为“石钵庵”。在20世纪60年代，真武庙因为破损荒废而改为民居，原来的渎山大玉海石座和后刻的石瓮于20世纪70年代被移到宣武门外唐代建的悯忠寺内，也就是今天的法源寺。

玉海之歌

沧桑渎山大玉海，天下古玉我为尊。可盛美酒三百石，伟哉体重近万斤。天精地气亿斯年，钟灵毓秀铸玉魂。元朝世祖忽必烈，回师送我大都门。几百工匠呕心血，精雕细磨五秋春。通宵达旦尽豪饮，好大喜功宴群臣。清初不幸遭火焚，遍体鳞伤光泽陨。真武道人不识宝，浑作菜缸几十春。乾隆皇帝有慧眼，四次诰命修我身。重新雕琢更辉煌，千磨万击还坚劲。两代君王崇拜我，精美雕刻世绝伦。我本南阳独山玉，堂堂祖籍明世人

形状经历

“渎山大玉海是元代的镇国神器，在制作上继承和发展了我国琢玉工艺‘量料取材’和‘因材施艺’的传统技巧，是独山玉最为壮观的华彩乐章，是独山玉登上中国玉坛顶峰的标志。”王春云说。

王春云介绍说：“只要是识玉的西方人来到北京，他们都会迫不及待地到北京北海团城玉瓮亭，去一睹渎山大玉海的风采。”原来，早在600多年前，一名来自欧洲的天主教修道士Odoric在1318年造访元大都时，就亲眼目睹并在The Travels of Friar Odoric书中用拉丁文记录下当时的渎山大玉海：宫中央有一大瓮，两步多高，纯用一种称作密尔答哈(欧洲学者解释为一种墨玉类材料)的宝石制成，非常精美，以至我听说它的价值超过四座大城。瓮的四周悉绕黄金，每角有一龙，作凶猛搏击状。此瓮边沿装饰着以大珠缀成的网缒。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去，瓮旁放着很多金酒杯，可以随意饮用。此外，书中还记载了元仁宗大宴群臣时的壮观场面，极为震撼。

“渎山大玉海在当时拥有什么样的地位呢?忽必烈时代到访元大都的马可?波罗在书中曾这样记载，斯里兰卡国王拥有一颗大红宝石，在当时已是天价，但才仅值一座大城，而渎山大玉海价值四座大城。当Odoric的记载先后被翻译成法文、英文传遍整个西方世界的时候，国际社会对于渎山大玉海所拥有的崇高价值和神圣地位有了更多认识。”王春云说，“当今世界杰出的矿物学家、美国自然历史博物馆的研究馆员George E?Harlow博士就是被渎山大玉海的神奇地位和独山玉的卓越品质所吸引，专程来南阳考察独山玉的地质学、矿物学和宝石学。”