塘尾明清古村落怎么样

塘尾明清古村落依自然山势缓坡而建，围前三口鱼塘一大二小，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面两口古井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。古村落布局合理，由围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕等组成很有特色的聚族而居的农业村落文化景观。尤为可贵的是，古村落格局保存完整，未经破坏的明清建筑比较多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件，明、清、民国至改革开放前使用的生活和生产用具也有大量保存，具有较高的历史、科学和艺术价值。现今塘尾明清古村落居民多搬出外住，房屋空置或出租给外地民工居住，塘尾村民委员会协调村民进行古村落的保护与管理。2001年被广东省政府评定为省级文物保护单位。

塘尾明清古村落景区介绍

⑴塘尾古围墙、围门和炮楼：始建于明，历代有维修。围墙绕古村落成封间一周，周长860.8米，高5米，宽0.35米,红石墙基，青砖墙体，每隔4米有一附墙。在围墙东南、西南、西北、东北角开有四个围门，村民分别称之为东门、南门、西门和北门。以东门规模较大，宽4.24米，长5.38米，高9.30米，为两层青砖镬耳山墙建筑，围门之上镶“秀把东南”匾额。围墙附有28个谯楼（当地乡民称楼斗、炮楼），以28个天文星宿命名，规棋有大有小，一般尺寸为长、宽各4.5米，高7米，围墙、围门和炮楼组成完整的防御设施，保障塘尾古村落的安全，近百年来先后成功抵御了1911年清军的抢劫和1944年石碣吉洲土匪李朝的侵犯。现围门完好，围墙基本完整，炮楼尚存19个。

⑵古巷道：塘尾古巷道成井字形网状布局，主要巷道有南北走向的直巷7条，东西走向的横巷4条。巷道由红石条石铺就而成，宽2米左右，巷道下面有完整的排水渠。至清末光绪年间，富绅李植忠改建部分红石巷为花岗岩麻石巷，横穿围面，从东门出围到牛过村，可达当时的南社火车站，由北门出围直达当时的木排村石龙渡口，总长度近10公里，现仅存围内300米。

⑶古井：塘尾明清古村落有古井10眼，分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井内私家使用。井壁用青砖砌筑，井沿则用整块红石挖空而成，一般直径0.87米，高0.40米。至清末采用花岗岩石。

⑷李氏宗祠：始建于明,历代有维修。五开二间三进院落布局，抬梁与穿斗混合梁架结构，硬山顶。宽17.8米，长43.7米，占地面积777.9平方米。明成化年间李质中举后，在宗祠追远堂挂“文魁”木匾，文革期间木匾被毁。

民间二十一年（1932）宗祠辟为东莞第十六间小学，为石排第一间小学。

⑸景通公祠：始建于清中期，为十世祖景通家祠，三开间二进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构，硬山顶。宽9.5米，长17.1米，占地面积162.45平方米。封檐板、梁架木雕和犁头、横梁石雕工艺精美。

⑹梅公祠：建于道光年间，为十二世祖家祠。三开间二进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构。宽8.8米，长14.3米，占地面积125.84平方米。梅公祠保留从明代十世祖至清代二十二祖的祖先牌位原物，为东莞地区罕见。公祠还摆放了塘尾民间信仰神康王的神像，因而又称康帅府。

⑺守善堂：为家祠与民居结合的典型代表。家祠与民居是光绪年间建造的一体建筑，有侧门相通。家祠为三开间二进院落布局，民居为三间一边廊建筑。家祠宽9.14米，长11.9米，民居宽5.8米、长11.23米。民居建筑规模和装饰工艺稍逊于家祠。家祠屏风、梁架装饰精英。

⑻宝卿家塾：民国年间李冀南扩建祖居而成，宽8.85米，长9.5米，早期为家祠与民居结合的建筑，学冀南与陈伯陶同中乡试后，改家祠为书院。现存东莞清末探花陈伯陶1919年题书的“宝卿家塾”红石门匾。

⑼七房厅与墩睦堂：为家祠与家祠结合的典型代表。七房厅为李松石家祠（乡民习称家祠为“厅”），墩睦堂为李松石之子家祠，中间有房门和天井相通，建筑总宽度为9.6米,总长度为20.95米，其中七房厅长10.31米、中间天井长1.04米，墩睦堂长9.6米。七房厅建于同治、咸丰年间，墩睦堂建于光绪年间，皆为三开间二进院落布局。墩睦堂封檐板、梁架木雕工艺精美。

实用信息

交通

乘坐公交809路到塘尾村站下车后，步行可至。

历史沿革

宋朝末年，李栎因遭权贵排挤，只身由东莞白马逃来塘尾，被黎姓人家收留并配与女儿，子孙生息繁衍，经元、明、清、民国几百年的发展，逐渐建成容1000多人居住的农业聚落。