甘州小调是流传甘肃张掖一带的具有悠久历史的传统说唱艺术,属于甘肃省的非物质文化遗产之一。是当地群众喜闻乐见的音乐演唱形式,演唱时通常由乐队伴奏,多人演唱,可以走乡串村、沿街就地演唱,也可以由一人弹唱。特点是语言朴素、诙谐、幽默、滑稽、逗趣、易于上口,富有浓郁的乡土气息。2021年5月24日,甘肃省张掖市甘州区申报的甘州小调经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
  • 遗产项目编号: Ⅱ-179
  • 申报地区: 甘肃省
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相关项目

项目序号:1393

项目编号:Ⅱ-179

公布时间:2021(第五批)

类别:传统音乐

所属地区:甘肃省

类型:新增项目

申报地区或单位:甘肃省张掖市甘州区

保护单位:甘州区文化馆

历史溯源

据考证,甘州小调的雏形可以追溯到公元前20世纪左右的东灰山人的音乐。1987年夏,甘肃省考古研究所、吉林大学北方考古研究室,对张掖境内的四坝文化东灰山遗址进行考古发掘,获取两件陶埙。陶埙的意外发现,证明在史前时期张掖的先民就已经创造了音乐,制作使用了乐器。公元4-5世纪时,北凉王沮渠蒙逊吸收《龟兹乐》、胡羌及汉族音乐,创造《秦汉乐》。《秦汉乐》后又改编为《西凉乐》。《西凉乐》是汉族与西域音乐的融合。7-10世纪时(唐朝)《西凉乐》进一步发展,使之成为当时宫廷使用的“十部乐”中的主要音乐曲目之一。《唐书音乐志》记载“自周隋以来,管弦杂曲将数百,多为西凉乐。”隋唐音乐在发展过程中,内容不断丰富,体系不断壮大。《西凉乐》发展成《甘州大曲》,从《甘州大曲》又分解出《甘州漫》、《甘州破》、《甘州子》、《甘州遍》、《八声甘州》等小曲。后来这些《甘州小曲》又被民间艺人进一步发展,语言朴实化,更便于群众接受,形成了的甘州小调。公元17世纪时(明末清初),甘州小调已逐步融进了民间社火。这给甘州小调的发展提供了广阔的天地。20世纪以后,以“甘州”为名的一些曲牌,因战乱等各种原因多已失传。

艺术特色

甘州民歌小调是广大劳动人民在长期认识自然、改造自然的过程中所创作并传播的雅俗共赏的民间艺术形式,在民间流传很广,深深根植于人民群众之中,具有浓厚的地域特点和民族特色,是各族人民聪明智慧的艺术结晶,是一笔珍贵的社会文化财富,其内容多为惩恶扬善、匡扶正义、向往美好生活等方面,是研究音乐、历史、民族、民俗、语言等领域的第一手资料,特别是甘州的地方民歌小调,是生活在甘州这块热土上的祖先创造的,是独具魅力的本土化的民间艺术形式,具有很明显的地方特色,广大人民群众喜闻乐见,是中华民族音乐中不可或缺的组成部分,特别是在研究丝绸之路乐曲方面占有很重要的地位。对于庄稼人来说,演唱民歌小调是生活中不可或缺的组成部分,民歌小调都寄托和承载着人们的喜怒哀乐。在喜庆的日子和悲伤的日子里,或在平常的亲朋好友聚会、社会活动集会时,人们把自己掌握的歌曲演唱,这些歌曲有很鲜明的主题,赞扬什么,批驳什么,好的是什么,不好的是什么,还有一些是讲道理的,告诉人们怎样做是合适的,怎么做是不合适的,怎么做是受到社会肯定的,怎么做是受到社会指责和否定的。通过这些歌曲,人们受到了教化,从形式上来说,甘州民歌曲调很优美,易于传唱,易于记忆,没有很多高难度的曲目,更加适合在城乡的民间流传。一般来说是在社火、大型活动、家庭喜事时演唱,有时在念唱宝卷时也会加上一些甘州小调。演唱的时候大多为清唱,不加伴奏,按照演唱者掌握的音的高低、速度的快慢、节奏的强弱来现场演唱。有的时候也会有伴奏,乐器一般采用板胡、二胡、笛子、三弦,有时还加上锣、鼓、镲、梆子、木鱼等打击乐器。

传承保护

2008年6月13日,张掖市甘州区申报的甘州小调列入甘肃省第二批非物质文化遗产。遗产编号:Ⅱ—9

2021年5月24日,甘肃省张掖市甘州区申报的甘州小调经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。遗产编号:II-179

2022年,甘肃省科技厅、甘肃省委宣传部公布了2021年甘肃省非物质文化遗产传承保护创新坊名录,甘州小调创新坊成功入选。

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