毛绣（察哈尔毛绣）

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项目序号：1474

项目编号：Ⅶ-126

公布时间：2021(第五批)

类别：传统美术

所属地区：内蒙古自治区

类型：新增项目

申报地区或单位：内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼后旗

保护单位：察右后旗文化馆（美术馆）

历史溯源

毛绣（察哈尔毛绣），又称毛植，蒙古语为“苏日哈塔木乐”，是蒙古族一项传统手工技艺。

公元12世纪至13世纪初，蒙古部落在蒙古草原上逐渐兴起。1206年，铁木真被推举为成吉思汗，建立蒙古国。成吉思汗创立的万人护卫军，史称“怯薛”，就是察哈尔部的前身。察哈尔为蒙古语，意为“贴身、近边”。

1229年，成吉思汗第三子窝阔台即汗位。窝阔台汗诏令：以“从汉地带回来各种工匠和各行各业的技师”（《史集》第2卷）建筑都城，都城名为哈刺和林。

在1235年（太宗7年）大汗所居的万安宫落成庆典上，蒙古各部及外国使节赠送的礼品中，唯有曾在成吉思汗身边执事的察哈尔人送来的毛植图《八骏图》，把成吉思汗心爱的八骏马刻画的惟妙惟肖，最得其喜爱。于是，成吉思汗将《八骏图》挂于宫中，毛绣工艺在察哈尔蒙古族中传承下来。

关于毛绣工艺的诞生，还有一个传说。1234年，窝阔台汗令他的侄子拔都（术赤之子）进行了第二次西征，并于1242年春占领孛烈儿（波兰）和马札儿（匈牙利）等地。拔都在攻入马札儿（匈牙利）的首都时，看到了宫中的一幅油画，油画是一匹踏雪的枣红马，像成吉思汗在世时的坐骑。拔都把这幅画带回送给了窝阔台，窝阔台看后非常吃惊，即命令属下按原样做出一匹枣红马。蒙古各部于是调集各地能工巧匠、刺绣艺人赶制。蒙古各部先后送来的石雕、木雕、铜雕、湘绣、苏绣等各种枣红马，窝阔台都不满意。大家正一筹莫展的时候，察哈尔工匠送来一件用原生态毛制成的毛绣枣红马，比油画上的枣红马更加逼真。窝阔台决定把毛绣枣红马放在成吉思汗陵的祭祀宫里。

以上两种说法的真实性，尚未发现史料佐证。然而可以肯定的是，察哈尔人在窝阔台汗时期，就利用丰富的野生动物资源，大胆地将动物皮毛运用在织绣工艺中，创造出了独具特色的栽织技术——毛植（毛绣），成为察哈尔文化中的珍贵遗产。

方法技巧

毛绣（察哈尔毛绣）是以动物皮毛上的锋毛（退绒）为原材料，在纱网上栽植出各种动物图案形状，供人们观赏或制作成生活用品。

其制作流程主要包括：设计、选毛、鞣毛、浆毛、勾绒、剪毛、栽活、配景等不同工序。

前期设计分画稿制作与心稿制作。这一过程要求艺人反复观察动物、临摹画稿，直到无需画稿，对所制动物了然于胸。具体制作可分为单面绣和双面绣，基本流程是：先将皮毛鞣制后，根据需要剪下不同长度、颜色的锋毛栽植在纱网上，形成动物轮廓；再给毛绣动物安置口、鼻、眼等器官；最后配置背景等。制作工艺复杂，要求艺人达到心想手到，所制动物栩栩如生、活灵活现。

艺术特色

蒙古民族在皮毛的制作和使用上，将其分为毡和罽两类。

毡是蹂毛而成，厚实天分，多无花纹。常用作帽、席、褥等材料；用羊毛，野蚕丝等织成，毛软厚，进行剪绒，即地毯。无花纹的称为剪绒或栽绒毯，有花纹的称为剪绒花毯。

毛绣即是早期的罽类，它只使用动物的锋毛，称为原罽，多作为装饰挂件使用。

传承保护

毛绣（察哈尔毛绣）利用五畜皮毛等原生材料来复制草原动物，有着生命再造之用意，反映出崇尚自然、敬畏生命的优良传统和审美习惯，具有重要的历史价值和实用价值。此外，毛绣（察哈尔毛绣）具有较强的实用性和观赏性，并具有浓郁的蒙古民族特色，它的发掘和传承，对于研究蒙古族先民文化及民族工艺史具有重要意义。