【内蒙古文化】内蒙古著名传统文化_民俗文化_非遗文化_特色文化盘点

内蒙方言是蒙古语在中国境内使用人数最多，地理分布最广的一个方言。内蒙古自治区人民政府于1980年3月31日批准通过《关于确定蒙古语基础方言、标准音和试行蒙古语音标的请示报告》，正式确定以内蒙方言内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗语音的察哈尔土语为全中国蒙古语的标准语言。【查看详情>>】

内蒙古各地由于居住地域、生产条件的不同，形成不同风格的饮食习俗。比如在以猎为主的鄂温克族中，以兽肉为主食。在兽肉中又以鹿、狍子肉食为多。饮食方法，除、鹿、狍子的肝、肾可生吃外，其他都要熟食。而在牧区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，讲究喝奶茶。【查看详情>>】

内蒙古各城市的传统节日习俗都各具特色，但各城市的重大传统节日还是以中国重大传统节日为主，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。但各地区各在这些重大节日中却又保留着各地区独特的习俗。如蒙古族的草原盛会那达幕，锡林郭勒盟的祭敖包等等。 【查看详情>>】

在内蒙古的蒙古族极看重男女婚姻。在子女成年后即行操办婚姻大事。以鄂尔多斯地区为例，婚礼要经过择偶、求婚、定婚、送聘礼等过程。求婚时要唱“劝嫁歌”，定亲时，男方要携带整羊、哈达、美酒前往女方家中，女方则邀亲朋好友作陪喝“开口酒”，表示定亲等。【查看详情>>】

在内蒙古的蒙古族，忌讳打狗骂狗，要等主人看好狗后再下马。进入蒙古包时，忌用脚踩门槛。忌挽袖子或把衣襟别在腰带上。更不能提着马鞭子进屋，要提前把马鞭子立着放在蒙古包门的右方。进蒙古包后，忌坐在佛前面，忌把没吃净的骨、肉扔掉等。【查看详情>>】

在地域辽阔的美丽草原，受历史与环境的影响，草原各部落的服饰风格存在一定差异。如生活在锡林郭勒盟的乌珠穆沁蒙古族，服饰图案多采用卷草纹、回纹、盘长纹、云纹等传统纹样；生活在通辽市的科尔沁蒙古族，他们的服饰图案多选用花卉、鱼纹等，绣花工艺以精美著称。但是从文化角度，它们又呈现出一种趋同性，即取材于自然和生活环境，山川流水、飞禽走兽、奇花异草，随手拈来融入服饰图案之中。

蒙古包堪称是游牧经济的杰作，是适应蒙古高原自然环境和游牧民族流动性生产活动的需求而形成的移动性生活空间。其中充溢着游牧民族的智慧与文化创造能力。蒙古包是游牧生活与人类居所文化的完美适应，其特征有搭建迅速、拆卸容易、装载方便、取材天然、修造方便、方便灵敏、由内知外，并且蒙古包独特的造型也有着计时功能。蒙古族所从事的经济类型要求一种动态的生产生活方式，而蒙古包恰巧满足了这种动态住所的要求。蒙古包也适应了蒙古高原自然气候条件。其圆形构造可以减小外部压力，可以有效地抵御风暴袭击，防止塌陷。

百兴·格日即指砖瓦房。在古代蒙古草原虽然没有大量普及，但究其历史缘故而久远。远在匈奴时期，在今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗新忽热苏木附近就建造了北方草原第一所城池———“头曼城”。如今百兴·格日成了大多数蒙古族长期生活的居所。从它的构成材料及样式看也都有了很大的变化。早期的“百兴·格日”主要是以土和木材建成的土坯房，再后来就发展到今天的以混泥土、钢筋、水泥等建成的更加坚固而密封好，又美观的楼房。不管它的内含还是外观都随着社会的发展而发展，内蒙古很多城市的楼房都具有民族特色。

内蒙古自治区是中国民族文化多样性最富集的区域之一，以“草原文明为基底、多民族共生为特色、历史层累为脉络”，形成了“多元一体、和而不同”的文化格局。这里聚居着蒙古族、汉族、回族、满族等49个民族，其中蒙古族，达斡尔、鄂温克、鄂伦春族为内蒙古特有民族。其文化既保留草原游牧文明的“自由奔放”，又融合农耕、渔猎、商贸文明的“务实包容”，更因“草原丝绸之路”与“中俄蒙边境”的区位，吸纳了欧亚文明的多元养分，堪称“中华文明多元一体的鲜活样本”。

哈达一般是一种白色、浅蓝色或黄色的丝织物，通常长1.8～2米。在拜佛、祭祀、婚丧、拜年、拜长辈或在许多重要活动中都要敬献哈达，以象征尊敬、祝福之意。献哈达时要双手捧起，把双叠棱对着被献者。对长辈应将哈达举过头顶，鞠躬敬献；对平辈人应双手平举递给对方；对晚辈人一般直接将哈搭在对方肩上。献哈达时，对方也可将哈达回敬，以示感谢和尊敬。

内蒙古自治区是一个多宗教地区，现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教和东正教，是全国重点宗教工作地区之一。藏传佛教俗称喇嘛教，13世纪后期传入内蒙古地区。伊斯兰教传入自治区最早可追溯到元朝，由于内蒙古自治区地域辽阔，伊斯兰教传入的准确时间各盟巿记载略有不同。天主教自唐代传入中国，当时称为景教，后传播到北方草原，成为契丹、蒙古、汪古、乃蛮、克烈等草原民族与部落信奉的宗教之一。随着宗教信仰自由政策的落实，内蒙古各地的宗教团体、宗教界人士和信教群众参加社会主义建设，在社会主义物质文明和精神文明建设中做出了显著成绩。