忻州市三圣寺

寺庙简介

三圣寺建立的确切年代已无从查证。据考系北魏(公元385-420年)所建。三圣寺后殿里有三尊石佛立像，是市级文物保护单位，地名编号为282号。1993年经省人大批准,升为省级文保单位。原来寺院规模很大，寺前立有石狮，寺内有钟楼鼓楼。1981年仅存前后两个殿，各为三间，系明代嘉靖年间重修。前殿已无佛像，被生产队作为储草室；后殿也被用来存放杂物；不过殿内的三尊石像

仍立在原处。群众称左侧一尊为太上老，右侧一尊为阿难尊者，中间一尊最高，面相善良，群众称之为“自来佛”（经考证，东良厢的三圣寺佛像应为佛、法、僧三圣。亦有人认为应为：西方三圣，即弥陀，观音和大势至）。“自来佛”高约三米半，高肉髻，袒胸，披袈裟，大背光，似桃形，且背面刻满了小佛像，共230个，并铭刻着造奉者的姓名。此佛像用青石雕刻制成。左右两石佛像均用汉白玉雕成，高304厘米（连座），背宽72厘。此殿脊正中立一小型转塔，背面刻有“乾隆四十四年（公元1769年）“补修”字样。现在中间立佛的面部、鼻部稍有破坏，两手及臂部也有损坏；右侧石像的鼻尖被砸掉，双手齐腕折断，但螺冠依然。左侧佛像既无头又没双手，据说此石像之头埋在殿右地里，曾有人发现过，又原地掩埋掉，不过现在还未曾找到。（此佛头1985年找到并复原头位。不过1993年三具佛头均被人盗走，1994年请曲阳桥匠人修复，后不久又被人盗走）。

历史沿革

三圣寺原名“三皇庙”，亦名先医庙，耸立于白乳泉北的黄泥岗顶，与白乳泉、大圣寺鼎足而立，为古代祭祀医神之所。庙内曾塑有太吴伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏的泥胎彩像，故称“三皇庙”。邑人有诗咏道：“闲游古庙谒三皇，披叶衣皮太古装。近日冠裳臻美备，轩辕创始泽流长。”庙内除“披叶衣皮”的三皇塑像外，还有历代名医华佗、扁鹊、王叔和、孙思邈等人造像。由于庙宇年久失修，加之庙中塑像人为遭之破坏，二十世纪七十年代，“三皇庙”断瓦颓垣、蒿草萋萋，名存实亡。1995年，地方政府拨出专款保护名胜，按原貌重建了砖木结构的山门、主殿和侧殿，再塑了“三皇”和华佗等塑像。“三皇庙”曾一度兴旺。后又渐为冷落。2000年，“三皇庙”改庙为庵，由尼姑 居住，敬奉南海观世音菩萨。后尼姑离去，成为空庙。2001年春，南京栖霞寺僧人正谛主持三皇庙，改称“三圣寺”。正谛托钵募化，筹资二十余万元，在庙中开设了“三圣殿”、“观音殿”、“地藏殿”、“弥勒殿”等佛殿，雕塑了“阿弥陀”、“观音”、“大势”西方三圣和“地藏”、“弥勒”、“韦驮”等菩萨木像，并全部贴了金身。又千里迢迢从浙江佛器铸造厂铸造了高1.8米、口径1.35米、重1.8吨的红铜幽冥佛钟和宝鼎、香炉等佛器，于2002年秋举行了隆重的佛像开光庆典。山不在高，有寺则名。正谛法师竭尽全力，恢复古庙佛事活动的义举感动了九十多岁高龄的中国佛协副会长、镇江焦山定慧寺茗山方丈。茗山大师抱病挥毫，为三圣寺题写了“赴感随缘周法界，寻声救苦度群迷”的对联。可惜时隔不久，一代名师茗山溘然圆寂，其超凡脱俗、风格飘逸的绝笔墨宝尤为珍贵。

修缮重建

三圣寺因年代久远失修，三尊石佛像的三双手臂全已断遗，右侧的一尊曾失去头部，后找到修复；另外的两尊鼻子已被破坏，中间的一尊石像为白云质灰岩所雕刻，石料青灰色，刻工细腻，头稍大，约占身高的六分之一，全身高2米，下有1.2米高的石灰岩石刻底座。石像后又一形佛光屏障，上刻金龙闹海和莲花图案，与石像一并用浓彩描绘，现仅存局部色彩。两侧的石佛像皆用汉白玉雕成，身高约2.6米，下有0.4米高的莲形石座，全身各部比例匀称，身着袈裟，内穿僧祈支，头结螺髻。此外，在中间石佛像的背光后刻有12行小画佛，最下面刻有：任丘净贵侍时等字样，底座上刻有唐僧取经的神话图案。三尊佛像具有较高的艺术价值、历史价值和科学价值。应认真加以保护和适当修复。及至1995年，由当地政府和信众联合发起，决定礼请临济祖庭上有下明老和尚驻裼并主持三圣古寺恢复重建工作。老和尚遂于当年8月率徒住裼于此。在老和尚和现任当家慧真法师的辛勤操劳下，1998年，庄严的大雄宝殿落成开光。2001年，东寮房，客堂，斋堂建成并投入使用。古寺自始至今常住尼众，秉承以禅为家，戒律为行，净土为归的修学宗旨，大众熏习，大众分享。因缘使然，寺院当家及常住以大悲愿力，计划今年雨季后恢复重建藏经楼，为古寺道场的庄严再添风采。多年来，寺院本着自修为主，兼并弘化的精神，上行下化，随缘度日。古寺中兴时期，寺院提请各位大德善信提携关照，共同为古寺的重光而努力。使这一清净道场家风重振，众生获益。