简介

相传唐朝天文学家高僧一行禅师云游岭南一带时，来到此地观察天象、绘制星图，在此结一小茅炉居住，以种茶度日，草庐居住，以种茶度日，草庐名为“茶庵”。

1983年，江门市人民政府将茶庵寺开辟建设成为颇具规模的“茶庵公园”。公园门前有块近十吨的巨岩，正面刻有“茶庵公园”的牌楼。

一行高僧俗名张遂(公元682一727年〉,是我国古代伟大的天文学家,与祖宗之、张衡、李时珍齐名于世。一行高僧毕生致力于研究天文地理,漫游全国各地。唐中宗神龙初年,他到过新会县,喜爱外海的五马归槽山,便在山麓搭起茅庵居留下来,晚上观测天象、绘制星图,对天文地理气象作深入研究。

茶庵附近一带的民众,十分敬仰一行高僧的学识与为人。明朝万历年间,外海地方有一位名叫陈吾德的进士,非常敬慕一行高僧的名望和功德,他倡议建造一座砖瓦结构的寺庙作为永久的纪念,此寺庙以一行高僧的小居"茶庵"为名。从此"茶庵寺"得名并流传现在。

茶庵寺前面不远，立着一座古色古香的牌坊,上刻有"小朱明洞"四个大字。原来"朱明洞"是罗浮山的一著名景点,人们认为此地可与罗浮山的"朱明洞"相比美,并具有自己清静幽雅的特色,因此称为"小朱明　洞"。牌坊的背面刻有"佛境"两个大字,游人到此,顿感已步入凡心清静之佛界了。

"小朱明洞"牌坊往前不远有一水井,井旁立一石碑,刻有"龙溪第一泉"字样,此乃著名的"无叶井"。相传此井为一行高僧所开凿,井径一尺多,井深五尺余,泉水清冽甘美,用此水泡茶,甘醇可口,别具风味。此井还有一个独特之处:井的上面周围纵使树叶慢布，井中却无一片落叶，故称之为“无叶井”。

历史典故

来到茶庵寺，正值荷花开放的时节，荷叶田田，荷花盛放，散发出沁人心腑的清香。寺内绿树成荫，绿荫深处，有一座“小朱明洞”牌坊。牌坊后面是一座建于明朝万历年间的两进院落式寺院，门楣正中刻有“茶菴”二字，庙中供奉着六祖惠能。在寺庙左侧，有一座与真人大小的僧一行禅师全身立像。

据外海街道文化站站长陈长胜介绍，茶庵寺供奉的是六祖惠能，“朱明洞是六祖圆寂的地方，茶庵寺称‘小朱明洞’，是指这里的灵气可比朱明洞。”草字头的“菴”，和“庵”是通假字，指小茅屋，“茶菴”的“菴”在这里是小茅屋的意思。茶庵寺的历史可以追溯到唐朝。

据介绍，在唐中宗神龙初年，僧人一行路过新会时，喜爱上外海的五马归槽山，便在山麓搭起茅庵居留下来，在此种茶观星。到了明朝万历年间，外海进士陈吾德因仰慕一行高僧的名望和功德，倡议建造一座砖瓦结构的寺庙作为永久的纪念，并以一行的小居“茶庵”为名，从此“茶庵寺”得名并流传至今。

茶庵寺也叫“六祖寺”

茶庵寺本来是为纪念唐代一行禅师而建的，但寺内却同时供奉着佛教禅宗六祖，这是什么原因呢？传说佛教禅宗传至五祖弘忍时，弘忍要把衣钵传给下一代，于是召集门下弟子，命各人将学禅的心得，用以评判哪位弟子可得传衣钵。

大弟子神秀志在必得，朗声回答：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使染尘埃。”佛偈一诵出，立即博得了众多弟子的赞赏。弘忍当时只是微笑不语，未置可否。一位平日在香积厨里打杂的典座弟子慧能，也应声朗诵：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。”佛教禅宗本来就最讲究“无”和“空”，讲究“见性成佛”。因此，慧能最终得到了弘忍的赏识，被视为理想传人。但鉴于当时神秀党众势大，弘忍只得暗中将衣钵传给慧能，并叫他连夜逃走。相传当年慧能逃脱神秀的追杀后，记着五祖的“逢怀则止，遇会则藏”的交代，于是云游到茶庵寺(当时属新会)结庐修持。因此茶庵寺建成后，也供奉有六祖慧能的雕像，茶庵寺因此又叫“六祖寺”。