晋城市景德寺

简要介绍

景德寺，位于山西省晋城市泽州县高都镇高都村的，曾与碧落寺、显庆寺、松林寺并称“古泽州四大名寺”。据史料记载，景德寺创建于唐代。

但在上世纪五十年代，这座闻名于高都镇方圆百里的古寺，被用作国库储存了粮食。当时人们用砖瓦覆盖白漆刷其表面，让本来宏伟的建筑变成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半个世纪过去了，随着第三次文物普查活动的展开，隐藏在“白盒子”内的千年古刹才撩开了神秘面纱。

建筑结构

基本保持了宋金建筑风貌

景德寺在高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米，寺为二进院落布局。其院落的中轴线上由南至北一次为前殿、中殿和正殿，轴线西侧为厢房，东侧为廊房，正殿的两侧为耳殿。

主殿又称法堂殿、三佛殿，里面曾供奉着释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年(1087年)及金泰和五年(1205年)的题记，对该殿的建筑年代提供了直接证据。

主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又称转佛殿、大雄宝殿，里面曾供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。据记载此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、弥勒佛和韦驮菩萨，在修建粮站时遭到破坏，据记载前殿重修于元代。

景德寺基本保持了宋金时期的建筑风貌，尤其是主殿内室后侧使用了大内额，只在当中间使用了两根金柱，为典型的减柱造。内额、后金柱用材硕大，后金柱为木质，下为方形，柱顶石上作覆盆状。这在晋城现存同时期的建筑中极为少见。

历史记载

隐藏了半个多世纪的古刹

明朝万历年间的《泽州志》曾有记载：景德寺在城东高都镇，唐建。此外，清朝的《泽州府志》和《凤台县志》也有记载：景德寺在城东高都镇，旧志云唐建，旧名慈善，内有宋牒。

创建于千年之前的寺院，为何在全国第三次文物普查中才被发现?泽州县高都镇文化站站长葛小才介绍说，其实不能叫发现，熟悉高都的人都知道这里有座景德寺。只不过前两次全国文物普查，仅把一些规模较大、保存完整的古迹纳入普查范围。1956年景德寺被改建为“粮站”后，原有的宏伟建筑和屋檐上的雕刻全被砖瓦和木板封盖起来，就这样，景德寺“躲”过了前两次的文物普查。

“随着时间的推移，砖瓦和木板挡不住时光的销蚀，开始渐渐脱落，柱础，门墩、碑首逐渐露了出来，恰好第三次全国文物普查开始，于是，人们的目光再次聚焦于此。”葛小才兴奋地说。

站在高都村的街口远远望去，景德寺被封装起来的外观四四方方，和其他民房没什么两样，只是墙壁被刷成白色后，硕大的“白盒子”总是让人觉得有些蹊跷。特别是“白盒子”顶端的那些琉璃瓦，依然完整而动人，在空中默默诉说着什么。

一些石雕被敲坏了面孔，让人觉得非常遗憾。葛小才介绍说，在上世纪“文革”期间，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧头砍去，所以现在屋檐角上的石雕变得残缺不全。不过，景德寺被当做粮站使用后，整个外观被砖瓦和木板包围后，幸运地躲过了那个特殊的年代。这么多年过去了，一些木板脱落后，可以清晰地看到，景德寺内三个大殿的檐柱和柱头没有被雨水腐蚀或风化，檐柱、斗拱及殿内梁架因被封堵均完整地保留了下来。

佛像曾经全身贴满黄金

村里老人们经常提起景德寺里的佛像，“法堂殿这些佛像在寺院被改建为粮站仓库时，就被毁掉了。据说当时的佛像很高大，很雄伟，大概有四五米高，全身上下用纯金贴起来，很是气派。”

村民范雷宝回忆说：“日军侵华时期，日本鬼子进了村，还特意来这里用刺刀刮佛像上的黄金，后来修粮站时，村里的人用特殊方法先把佛像上剩下的黄金剥离下来，然后推倒了佛像。”村民们说，这些佛像就这样被毁掉了，现在想来实在太可惜了!

主殿东厢房内的十八铁罗汉也很有气势。82岁的村民焦天宝回忆说，用铁打造的十八个罗汉，并排在一起，姿态各异，形态逼真。但到了1948年，有个兵工厂的分厂从漳东村搬到了高都村，制造武器铁是必需品，当时特别缺乏，不得已就将十八个铁罗汉融化后做成了手榴弹。

明清时景德寺被当做交易市场

高都村里一些上了年纪的老人回忆说，高都村不仅景德寺一座寺院，在其西边有关帝庙，东边有文庙，文庙前面有一座大牌坊，关帝庙前有一条小河，河上有小桥，过了小桥有座海潮庵。

根据老人们的回忆分析，高都村当年应该有一个很大的寺庙建筑群，同时供奉着儒、释、道三家。葛小才分析说，据记载，这里鼎盛时期寺院里住着100多个和尚。既然有关帝庙和海潮庵，很可能还有道士和尼姑居住。

让村里老人记忆最为深刻的是关帝庙。因为老人们经常听他们的上辈人说，明末清初，关帝庙被村里人称为会馆。因为高都在那个年代属于商业重镇，所以南来北往的商贾经常在此聚集。随着来这里的商贾越聚越多，慢慢地，商贾们将物品交易开始蔓延到景德寺院内。后来，把每年的农历三月二十八定为举行庙会的日子，商人们也就把宽敞的景德寺院当做交易市场了。

葛小才说，这些寺庙曾在高都一带占据非常重要的位置，不仅是重要的经济活动场所，更是人们宗教信仰、祈吉避凶等精神活动的场所，为研究高都一带地域文化提供了最有说服力的原材料。

专家点评

晋城市博物馆馆长表示，景德寺现存布局基本完整，后殿(正殿)基本保持了宋金建筑风貌。其建筑结构特点主要有三：一是殿宇平面面阔五间，这在晋城现存同时期的建筑中极为少见;二是殿内采用减柱造，仅当间使用金柱两根，大大扩展了殿内使用空间;三是梁架采用草、明栿组合，在原有的平棊(天花板)以上，梁架用粗木，几乎不做加工。平棊以下，从殿中的视线所能及的，都刻削为月梁，与宋《营造法式》所载做法几近相同。