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保定市龙母宫

#道观# 0 0
一亩泉龙母宫,位于保定市满城县一亩泉村,一亩泉之北,始建于(公元1023年)。北宋真宗时宫女寇珠因在狸猫换太子奇案中救驾有功,被仁宗皇帝尊为龙母。随建此宫。以供后人纪念,以张正义。2009年一亩泉村道教信士吕大庆等恢复龙母宫。现在的龙母宫气势恢宏,为保定地区最大的道教庙宇,现在主殿两间,第一间主殿为龙母殿,祭祀被仁宗皇帝封为龙母的寇珠,神像全部由二十多吨的秀玉雕刻而成。两侧配殿分别为三星殿和财神殿。三星殿主祀福绿寿三星,财神殿供奉文财神比干,武财神赵公元帅和关圣帝君。
详细介绍 PROFILE +

基本介绍

一亩泉龙母宫是始建于明代中叶的道教祈雨场所,位于今河北保定竞秀区一亩泉村(原属满城县),《满城县志略》记载其历史沿革。该建筑群依泉而建,明清时期形成龙母宫、沛然亭、宸翰亭等江南园林风格布局,曾为直隶省及地方官员祈雨核心场地,康熙、乾隆二帝多次游历,清代多次修缮并获御赐匾额。

道光、同治年间扩建至三殿及廊庑斋堂等完整规制。康熙帝御书临赵孟頫诗碑等遗迹留存。1949年后建筑逐渐损毁,1967年一亩泉水彻底断流,祈雨活动随之终止。2009年村民集资按原址重建为二进院落,含龙母殿、财神殿等,2015年获批为道教活动场所,现存文物包括康熙帝御书临赵孟頫诗碑及29吨玉雕龙母像。

景点景观

《满城县志略》载:一亩泉村,古称藻西庄,昔日建有古刹、僧堂、楼阁、凉亭、曲径、回廊,靠泉池正北是宏伟的龙母宫,宫前是沛然亭,池南侧是清康熙年建的宸翰亭。傍池浚濠,濠环四周。遍濠栽荷,依堤植柳。筑石为池,架板为桥。前通于池,后流于宫。绕宫细流,涓涓不绝。别具一派江南风貌。宋代大儒程颐、程颢,号称颜、柳、欧、赵我国古代四大著名书法家的赵孟頫,元代学者刘因等,都曾在这里逸居。清康熙、乾隆二帝也曾多次来游。康熙帝御书临赵孟頫诗碑今存,碑文为“星斗流明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘口,月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。”民间传说一亩泉水是当年宋代名将杨延昭任保州防御使时,因作战急于用水,是他用枪扎出来的。一亩泉龙母宫历代维修,据清道光七年《重修一亩泉龙神庙碑记》载:“一亩泉地隶满邑,滏水出焉,旧建龙神庙,渐就圮,因捐敛葺之,并拓其前楹。”清道光十八年《重修一亩泉龙神祠碑记》载:“一亩泉龙神祠建于前明中叶,地处城西偏满城县治,康熙间两次重葺,详载石碣。”清同治十二年《重修满城县一亩泉龙母宫碑记》载:“临泉旧有龙母宫殿三盈,有廊有庑,有客舍,有斋堂,有禅室,缭以垣,蔽以屏,醔以石崇墉仡仡,规制颇隆。”

据该村老人讲,解放初期住着的道士叫孔瑞,当时龙母宫前植有两棵大树,需四到六人合抱。后来一死一伤,被村民取走了。一亩泉早先并非只有一眼泉水,而是在周边多处。泉水冬暖夏凉。冬季不结冰,夏季甘凉爽口。龙母宫外有东沟、西沟、龙头沟等。龙头沟雕有一龙头,水自龙口喷出。保定府两司专门派人自龙头取水饮用。2009年一亩泉村道教信士吕大庆等恢复龙母宫。

荣誉及其他

故事介绍

涝一条线,旱一大片,旱灾涉及面大人广,造成百姓颗粒无收,饥寒交迫。在科学知识不普及的年代,人们把自己的命运依托给神灵,祈雨习俗应运而生。道教赋予龙母、龙王、雷神、北岳大帝、水母娘娘、天后圣母、水德星君、二郎等治水之责,城隍、关帝是护佑人民之神,遇旱涝灾害则祈上述诸神保佑。满城县祈雨的地方为抱阳山龙潭宫和一亩泉龙母宫,但多数会选在一亩泉龙母宫,可能平地缘故,亦可能祈雨闻名也。

另据《满城县志》载:“龙母宫,在县东十里一亩泉村。明(朝)建。康熙十八、十九年,知县裴国桢祈雨微应。康熙四十三、四十四、四十五年,知县张焕三次步祷俱应。保定春旱秋涝,西部多旱,东部为九河下梢,十年九涝。遇到特大干旱年头,诸河断流,大地裂缝。清光绪二至四年(1876~1878年)保定发生特大旱灾,赤地千里。大学士、直隶总督李鸿章率文武官员至保定西下关灵雨寺龙母宫焚香礼拜祈雨,僧道亦开坛作“祈雨法事”。府县官员亦带领民众到各辖区龙潭、龙王庙和龙母宫求雨。满城知县率领衙役和民众抬着“龙王”藤像,由打击乐队随行伴奏,延请道士到“一亩泉”祈雨取“圣水”。参加祈雨者均赤膊,头戴柳条编的圈,行人见者亦须脱帽。祈雨队伍一路吹吹打打到达“一亩泉”,将“龙王”藤像请到设在一亩泉池边的祈雨法坛上。取水前,首先到龙母宫向龙母、龙王、雷公电母风伯雨师诸神焚香朝拜祈祷,民众代表许愿降雨后摆供、唱戏、披红、挂绿、塑金身。再由知县宣读祈雨文,然后延请来的道士和八名属龙童子赤足登上祈雨法坛,作“请水科仪”法事,龙母宫道士襄助。主坛道士披头散发,手执宝剑,踏罡步、焚高香、上章奏,召神将,请水神、雨师兴云布雨;祈龙王龙母普降甘霖。八名属龙童子在法坛两侧手捧葫芦瓶准备取“圣水”。待诵完《龙王品》后,主坛道士将符板和供品投于一亩泉水中,随即用丝绳拴木桶舀取“圣水”注入八个属龙童子的葫芦瓶,并用柳条枝蘸水往“龙王”藤像甩洒,最后将取得的“圣水”葫芦瓶请回县城供在县衙或庙中。待降雨之后,民众到一亩泉还愿,龙母宫举行酬神仪式,宣读谢雨疏,感谢上天和龙母娘娘的恩赐。

提起一亩泉祈雨往事,该村82岁的吕老汉滔滔不绝,记忆犹新。上个世纪50年代初,龙母宫前有两棵四至六人合抱的大树,盛夏枝叶茂盛,遮天盖地。水鸟叼泉中的鱼虾在上面垒成许多蔚为壮观的“家”,庙里的孔老道在树下歇凉,饶有兴趣的神视欣赏池里随风飘荡、一尘不染的荷叶莲花,还不时将掉下来的鱼虾放生。孔老道叫孔诚瑞,自称全真龙门派第24代弟子。原在杨家佐村三教堂修行,据说数次登坛作法祈雨,多有灵验,遂延请其驻锡龙母宫。有一年大旱,本村请孔道士祈雨,三日后雨至,村民到龙母宫唱戏飨神。后来龙母宫遭到毁坏,孔老道也不知去向。1956年一亩泉村从满城县划归保定郊区。1967年一亩泉水彻底断流,此后沉睡两千多年的满城陵山汉墓被意外发现。民间传言“一亩泉”为汉墓的风水所在,昔日风生水起,该墓故能经久隐匿;如今水落石出(风水已破),自然重见天日。因此当地有“一亩泉水干,陵山汉墓现”的说法。自此以后,祈雨活动随之消失……

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