道教
修真的方法有哪些
1、服药
在战国初从事寻找通仙之途的方士们主要是到海上三神山等处去寻找长生不老之药，到了大约西汉时，便有人用人工的方法来合药，所用的原料以金石为主，所成的产品多称为金丹、金液。
2、炼气和导引
神仙家很早就将服气、炼气作为修仙的基本手段，即使服食金丹，也常将之与炼气结合起来，战国时著名文学家屈原写下《远游》，其中就提到服气的法门。
3、内丹
内丹术是在服气的基础上发展起来的。之所以有内丹之称，是相对于传统的以体外的金石为原料的金术而言。
4、积累功德
为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界。这些仪式是沟通人神的主要途径，道教中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，久则成道。
修真的步骤与过程
1、筑基
筑基的作用是补足精气神之亏损，为内丹做好药物（外丹）准备。这一阶段达成，可以做到强身健体，延年益寿。对应心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳等阶段。
2、炼精
炼精的作用是打通任督二脉，通过周天火候将自身精元化为阳气，采入丹田，以达到神炁合一。这一阶段达成，可以做到补足后天亏损，恢复青春之功效。
3、炼炁
炼炁的作用是进一步打通经脉，又称“大周天”。此时人身之气与天地之气相结合，天人感应，成就性命合一的“阳神”。《丹书》：“金丹一粒吞入肚，始知我命由我不由天”。
4、炼神
炼神是指肉身修炼转到精神修炼，也就是阳神向阴神转变，阳神出窍的“出神”指的就是这个阶段。
5、炼虚
炼虚合道这个阶段进一步将先天虚无的阳神合于无处不在的大道，出现“百千万亿化身”。称谓“粉碎虚空”。
天生适合修道人的特征
1、内心的平静和安宁
修道人往往具有一个比较内向的性格，他们喜欢独处，喜欢思考。在这种内省的过程中，他们能够探索自己的内心，找到内心的平静和安宁。这种内心的平静和安宁非常重要，因为只有在心态平静的情况下，才能更好地接受修道的教义，从而更好地修行。
2、对世俗生活的不追求
修道人往往不追求名利和财富，他们更注重内心的修行和灵魂的净化。这种不追求世俗生活的特点也很重要，因为只有通过放弃对物质世界的执着，才能更好地接近神和灵性的世界。
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