十大淄博古代名人

姜子牙（？—约前1015年），商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。姜子牙垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”，并成为他的首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后成为周国军事统帅，辅佐武王消灭商纣，建立周朝，灭商后受风雨受封于营丘（后称临淄，今山东淄博东北），为齐国开国之君。姜子牙被后世推崇备至，被历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。 【 详细>>】

齐桓公（？～公元前643年），出生于齐国临淄（今山东临淄），姜姓齐国第十六位国君，公元前685～公元前643年在位，春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。齐桓公在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。在任期间，齐桓公励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。除此之外，齐桓公还打出了“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，平定宋国内乱，成为了第一个中原霸主，受到周天子赏赐。

管仲（公元前725～前645年），春秋颖上人，中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物。管仲得到鲍叔牙的推荐，担任国相，辅佐齐桓公对外“尊周室，攘夷狄，九合诸侯，一匡天下”，对内大兴改革、富国强兵，成为春秋五霸之首。虽然管仲非临淄人，但是他长期活动在齐国临淄（今山东临淄），有功德于民，卒葬在临淄南牛山北麓。

扁鹊，（公元前407～公元前310年），姓秦，名越人，古齐都临淄人，春秋战国时期名医，他用一生的时间认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献，奠定了祖国传统医学诊断法的基础，被后世誉为“治疾之圣”。据记载，扁鹊的核心思想集大成于古齐都临淄，齐国的发达的兵学、音律学、水学说、砭石矿藏以及鸟图腾文化，为扁鹊医学的诞生提供了天时地利人和的条件。 【 详细>>】

孙武，（约前545年－约前470年），春秋末期齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武活动于公元前六世纪末至前五世纪初，被吴王阖闾重用为将，在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。除此之外，孙武还著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，该书在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事等领域被广泛应用。 【 详细>>】

田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的后代，齐田氏家族的支庶，死后葬于临淄城郊。田穰苴是继姜子牙之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。唐肃宗时，田穰苴与白起、韩信等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。虽然田穰苴的事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。

房玄龄（579年—648年8月18日），齐州临淄人（今山东淄博东北），唐朝初年名相、政治家、史学家，隋朝泾阳令房彦谦之子，凌烟阁二十四功臣之一。房玄龄善诗能文、博览经史，晋阳起兵后，投靠秦王李世民后，积极出谋划策，成为了秦王府得力谋士之一。后又“玄武门之变”，随同杜如晦等五人居于首功。在唐太宗即位后，房玄龄拜中书令、邢国公，负责综理朝政，兼修国史、编纂《晋书》。执政期间成为良相典范，累迁尚书左仆射、司空，受封梁国公，名列“凌烟阁二十四功臣”。 【 详细>>】

贾思勰（xié），青州益都人，北魏、东魏时期大臣，中国古代杰出的农学家，走上仕途之后，曾经做过高阳郡（今山东临淄西北高阳故城）太守，大约在533年到554年任职期间。贾思勰著有综合性农书《齐民要术》，该书是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书，系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。为了弘扬民族文化精神，彰显贾思勰对人类所作的巨大贡献，临淄区在淄博市齐城农业开发区万亩农业示范园内建馆以志纪念。

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），济南府淄川人（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，优秀短篇小说家。蒲松龄著有中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的，除此之外还有大量的诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。《聊斋志异》的许多篇章被不断地改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的，成为了中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

左思（约250年—305年），齐国临淄人（今山东临淄），西晋著名文学家，左思自幼其貌不扬却才华出众，晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。在晋惠帝元康年间依附权贵贾谧，成为文人集团“鲁公二十四友”的重要成员。其所写的都城赋《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。他现存的作品虽然比较少，但大都富于讽谕寄托，具有建安、正始的风骨和传统。