陕西省十大著名国家非遗名录

西安鼓乐是流传于西安（古长安）及周边地区的传统音乐，世界非物质文化遗产之一。西安鼓乐源于唐代燕乐，之后又融入了宫廷音乐，安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间。西安鼓乐曲目丰富、内容广泛、调式风格多异、曲式结构复杂庞大，演奏形式有坐乐、行乐，其中还包括有套曲、散曲、歌章、念词等。2006年5月20日，西安鼓乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年，西安鼓乐被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》人类非物质文化遗产代表作名录。 【 详细>>】

秦腔，别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔）。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。2006年5月20日，秦腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

黄帝陵祭典是在长期的实践中已形成一定的规模格式和祀典礼仪，大致可分为官（公）祭、民祭两种形式。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。黄陵县位于陕西中部、延安市南端，因这里是中华民族始祖轩辕黄帝的陵墓所在地而得名。2006年05月20日，陕西省黄陵县申报的黄帝陵祭典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

华县皮影戏是中国民间艺术的瑰宝，以牛皮、驴皮或羊皮为原料，经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻等八道工序制作而成。表演时艺人一边操纵皮影，一边用碗碗腔或弦板腔唱述故事，配以打击乐器和弦乐。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2011年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种，同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平，被誉为..."中华戏曲之父"和"世界皮影之父"。 【展开全部】 【 详细>>】

凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏，是著名的陕西文化遗产。凤翔木版年画主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有四百多种。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓由来已久，本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。颇密的击鼓声，强悍的步伐，变幻的阵势，雄壮的呐喊，尽现男子阳刚之美，在国际上极富盛名。 【 详细>>】

凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔区的一种传统民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。2006年5月20日，凤翔泥塑经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

陕北民歌是主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，其历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调及众多风俗歌曲等共两万七千余首。其代表性曲目《东方红》、《兰花花》、《三十里铺》、《赶牲灵》等。2008年6月，陕西省榆林市、延安市申报的陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

磁州窑是中国传统制瓷工艺中的珍品，宋代名窑之一。磁州在唐代就是中国陶瓷烧制的著名产地，宋代更进一步达到鼎盛，成为中国“六大窑系”中最大的一个窑系，是北方青瓷的代表。2006年5月20日，耀州窑陶瓷烧制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

最早的窑洞雏形产生距今已有四千五百年的时间。陕北窑洞到周代是半地穴式，到秦汉后发展为全地穴式，也就是现在的土窑，而窑洞建筑最辉煌的时期在明末清初。受陕北黄土高原的地形、地貌和气候等因素的影响，同时由于窑洞民居具有冬暖夏凉、节能节地、便于施工操作等特点，为广大陕北人民所接受，是陕北居民最主要的居所并沿用至今，被称为生土建筑的”活文物”。由于窑洞建筑在当地的适用性极高，从而使窑洞建造技艺在陕北代代传承。陕北窑洞民居是中国黄土文化的重要象征，是原生态与生土建筑的代表，更是中国建筑文化中不可多得的宝贵遗...产。 【展开全部】 【 详细>>】