重庆市十大著名国家非遗名录

川江号子是起源于四川、重庆一带的传统音乐，是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式；是船工们与险滩恶水搏斗时用热血和汗水凝铸而成的生命之歌，具有传承历史悠久、品类曲目丰富、曲调高亢激越、一领众和、徒歌等特征。2006年5月20日，川江号子经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

梁平木版年画属于民间美术梁平“三绝”（竹帘、年画、灯戏）之一，是重庆市梁平区境内人民群众为庆贺年节而绘制的一种绘画艺术，是中国民间美术的一种表现形式，具有深厚的文化价值、历史价值和学术价值。其艺术特点既不同于杨柳青年画的典雅细腻，又异于绵竹年画的鲜亮浓艳，也有别于潍坊年画的刚健明快。2006年5月20日，梁平木版年画国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

铜梁龙舞是流传于重庆市铜梁区境内的一种以龙为主要道具的传统民俗舞蹈艺术形式，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录，是重庆十大文化符号之一。据MaiGoo小编了解，铜梁龙舞具有与民俗活动紧密相联、舞时烟花烧龙、伴奏音乐独特、道具构思巧妙、服饰俭朴大方、群众参与性极强等特点，在海内外舞台大放异彩，先后参加了1984年、1999年、2009年国庆盛典，以及2008年北京奥运会、上海世博会等国内重大活动，多次受国家文化部派遣远赴美国、英国、法国、以及日本、韩国等20多个国家和地区参加中外文化交...流。 【展开全部】 【 详细>>】

木洞山歌是重庆市巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种，它的渊源可以追溯到上古时代的“巴渝歌舞”。木洞山歌源远流长，以歌声伴随着农事劳动和生活，木洞山歌还有劳动号子、风俗歌、表演歌等多种样式。木洞山歌歌词典雅，曲调别致优美，具有较高的艺术价值。2006年5月20日，木洞山歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

秀山花灯，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，主要分布在秀山的兰桥、溶溪、峨溶一带，是重庆市秀山土家族苗族自治县的民俗活动。秀山花灯起源于唐宋，元代借鉴“跳团团”的载歌载舞、连说带唱的形式，明代又融入采茶戏的一些歌舞。秀山花灯演出有一套完整的程序，主要包括：设灯堂、启灯（请灯）、跳灯、辞灯。2006年5月20日，重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

土家族吊脚楼营造技艺是重庆石柱土家族自治县、湖北咸丰县、湖南省永顺县地方传统技艺。重庆石柱土家族吊脚楼分布十分广泛，特别是在七曜山区、方斗山区和河谷老街最为典型，是重庆先民巴人的伟大创造，是巴渝民居的代表，是一种极具地方特色的乡土建筑。2011年5月23日，土家族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

酉阳古歌是巫傩师在祭祖崇拜、祈求丰产、驱邪还愿等活动中吟诵或唱诵的文辞。流传于地处湘鄂渝黔交界处的重庆酉阳土家族苗族自治县，是南方古文化在武陵山区延续和衍变的产物。巫傩师在祭祖崇拜，祈求丰产和驱邪还愿活动中吟诵或唱诵的文辞，流传于酉阳土家族苗族自治县，源头可以追溯到上古时代的巫歌，是劳动人民长期积累的自然知识和社会知识的总汇。2011年5月23日，重庆市酉阳土家族苗族自治县申报的“酉阳古歌”经国务院批准为第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

涪陵榨菜制作工艺是重庆市涪陵区的地方传统手工技艺。涪陵特殊的地理条件和涪陵祖祖辈辈老工艺人的精湛技艺，创造出了这一奇特的传统饮食。涪陵榨菜在加工过程特别采用了原始的风脱水加工工艺及三腌三榨，促成了涪陵榨菜鲜、香、嫩、脆特色的形成。榨菜一词最早出现于清朝光绪二十五年(公元1899)，由涪陵商人邱寿安命名，意即“经盐腌榨制过的咸菜”；并于当年首次将自己命名的这种咸菜产品投放宜昌市场获得成功。这是“榨菜”之名和“榨菜业”的缘起。榨菜传统制作技艺是2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录...的一种传统技艺。 【展开全部】 【 详细>>】

汉族优秀的民族传统工艺之一。蜀绣集中于四川成都，产于四川成都，绵阳等地。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料，针法包括12大类共122种：用晕针、铺针、滚针、截针、掺针、盖针、切针、拉针、沙针、汕针等，讲究"针脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家"。充分发挥了手绣的特长，形成了具有浓厚的地方风格。蜀绣题材多为花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物，品种除纯欣赏品绣屏以外，还有被面、枕套、衣、鞋、靠垫、桌布、头巾、手帕、画屏等。既有巨幅条屏，又有袖珍小件，是观赏性与实用性兼备的精美艺术品。 【 详细>>】

蹬技，顾名思义，就是用双脚来舞弄各种道具的杂技表演，属于杂技中一门“躺着”来表演的节目，是重庆今年入选的9个国家级非遗项目之一。蹬技的历史十分悠久，最早可以追溯到汉代，它在汉代的百戏杂技节目中就已有雏形；民国时期，蹬技开始在巴渝地区流行。如今的“重庆蹬技”经受住了时间的考验，仍保持着多项纪录，在舞台上大放光彩。 【 详细>>】