简介

王母宫石窟也称大佛洞（又名千佛洞），是北魏时期创建的一座中心塔柱式佛教石窟，位于泾川县城西一华里的泾河、汭河交汇处的王母宫山脚下，习称王母宫石窟。石窟座西面东，高11米，宽12.6米，深13米，中心柱宽7米，深7.6米。前壁已毁，现存清末依壁建造的三层凌云飞阁，从泥表可看到唐、宋、清风格，绝大部分石造像为坐像，大的有丈余，小的不足尺余。高及窟顶的中心塔柱四面和窟内三壁分三层雕有大小造像二百余尊。中心塔柱是王母宫石窟遗存的精华。王母宫石窟没有明确纪年，根据造像风格，专家推论：要比近邻的南、北石窟还早，大体上和云岗第六窟相近似，约创建于北魏太和末或景明初。该窟设计宏大，造像生动、严谨、栩栩如生，充分显示了古代人民精湛的艺术创造才能，是较为珍贵的佛教文化遗存。简介位于平凉市东南75公里处的泾川县泾、内两河汇流处，在王母山东北面，距泾川县不到1公里。

建筑特色

王母宫是西王母降生地、发祥地和其祖庙所在地，位于平凉市泾川县城西一华里的“回山”之上。始建于西汉元丰二年，宋初、明嘉靖年间曾两次重修。1992年，当地政府与民间联合重修，陆续建成西王母大殿、东王公大殿、纪殿等主体建筑。回山之下，泾氵内二河汇流处建有“回屋”，相传是西王母居住的地方，也是西王母和东王公相会之处。

王母宫石窟依山开凿，平面呈“回”字形，外有三层楼窟檐。窟高11米，宽大12.6米，深10米，中心柱四周中及窟壁三面雕有佛像200余尊，有大小佛龛22个。中心柱正面塑有佛像一尊，高约4米，泥塑石胎，体态丰满，为唐代作品。窟内每壁造像三层，百余尊，是我国古“丝绸之路”上的名窟之一。王母宫碑碣众多，其中以“王母宫颂碑”较为著名，有“瑰宝”之称。国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予王母宫“国家重点民俗文化景区”的称号，同时授予泾川县城为“中国西王母文化名城”；2001年2月，国家旅游局批准王母宫为国家AA级旅游景区。

建于北魏永平三年（510年）。王母宫石窟依山开凿、呈略长方形，形若“凹”，高达12米。窟内造像分三层，中有方体塔柱，直连窟顶，中心柱及三面窟壁均有石雕佛像，有千佛、力士、菩萨以及驮宝塔的白象，多为北魏作品。

现存造像一百余尊，王母像居中，其他则依次排列两旁。窟外建楼阁三层。山上有古钟，为金大安三年（1211年）铜铸，宋天圣三年（1025年）立石碑一通。山阳有瑶池，泉出石隙，滴沥如雨，上有亭。山上原有三清楼，文昌阁，周穆王祠，历经兵火，仅存断垣残瓦。

至明嘉靖元年（公元522年），山上就有一山门、二山门、三山门、王母宫、文昌宫、三清楼、望河楼、玉皇大帝殿宇。清同治年间，殿宇均毁于战火，只有王母宫石窟、宋元以来的古钟、碣碑仍保存至今。王母宫石窟依山开凿、呈方形，中心有柱，平面呈“回”字形，高达12米，深11米。中心柱及三面窟壁均有石雕佛像，有千佛、力士、菩萨以及驮宝塔的白象。窟内造像分三层，共200多尊，多为北魏作品，后经改造，窟外为清代重修的依山楼阁。王母宫山经国内外信徒捐资，现已重修了王母宫大殿，及通往大殿的台阶和盘山公路，成为道教信徒朝圣的重要场所。

人文历史

王母宫始建于西汉元丰年间（前110－前105），在山上修建王母宫后，经历代增修，至明嘉靖元年（1522年），山上建有一天门、二天门、三天门、王母宫、文昌阁、三清楼、玉皇大帝殿、望河楼、留客处、晓钟亭、旷如亭等殿宇。二天门上对联“翠柏赤松，月明琼岛三千界；琳宫见阙，花满玉楼十二重。”清同治年间（1862－1874年）庙宇遭火焚，幸存大安铁钟、碑碣、王母宫石窟。现存建筑多为建国前后重建。陆续建成西王母大殿，东王公大殿配殿等主体建筑，回山王母宫是西王母降生地、发祥地、祖庙所在地，九九年国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景区”称号。主神西王母，俗称王母娘娘，道教奉为女仙领袖，相传掌有不死之药、长寿蟠桃，周穆王、汉武帝曾在此拜谒过西王母。五帝时，西王母曾派使者帮助黄帝战胜蚩尤族，为统一黄河流域有过积极的贡献。近年每逢农历三月二十日举办庙会，满山春风轻拂，花木似锦，瑶池生香，飞阁凌空。游人远眺“泾水碧波”、“瑶池夜月”等美景。诗情画意，情趣盎然。

瑶池位于回山南麓，相传是西王母举办蟠桃会，宴群仙的地方。明代建筑“夜月亭”为古泾州八景之一，每逢中秋月圆之夜，前来观景赏月者，络绎不绝，瑶池水为天然矿泉水，清澈透明，甘甜可口。

回屋位于回山之下，相传是西王母居住的地方，一九九二年八月二十四日，台湾三重市凤德玉宝殿一行三十余人拜谒西王母于回屋，拍得显灵神光。

王母宫石窟位于回屋旁，开凿于北魏太和年间，距今约有一千四百多年历史，窟内为方形中心塔柱，雕有大小佛造像200余尊，窟外建筑为木质四层凌云飞阁，掩映于苍松翠柏之中，十分庄严。

王母宫石窟依山开凿、呈略长方形，形若“凹”，高达12米。窟内造像分三层，中有方体塔柱，直连窟顶，中心柱及三面窟壁均有石雕佛像，有千佛、力士、菩萨以及驮宝塔的白象，多为北魏作品。顶部建造物脱落几尽，现存造像百余尊，主佛像居中，其他依次排列两旁。窟外为清代重修的依山楼阁。经重修后的王母宫大殿，及通往大殿的台阶和盘山公路，成为道教信徒朝圣的重要场所。