则柔(尚尤则柔)

非物质文化遗产 国家非遗 #传统舞蹈# 0 0
则柔(尚尤则柔),又名阿什则,青海省贵德县藏族民间舞蹈。尤以“尚尤(汉语:下排)则柔”为最。多在婚嫁、迎宾、等喜庆宴席中演出。2008年6月7日,青海省贵德县申报的“则柔”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。遗产序号:690 Ⅲ-93。则柔具有广泛的民众性和社会基础,风格独特,表现丰富,其品种、曲目的储藏量很大,居藏族舞蹈之首,在藏族舞蹈艺术中有广泛的代表性和显著的典型性。则柔的古老性和深邃内涵,在人类学、民族学、民俗学等方面都体现出重要的学术价值。
  • 遗产项目编号: Ⅲ-93
  • 申报地区: 青海省
详细介绍 PROFILE +

历史渊源

综述

"则柔",意译为玩耍。多在婚嫁、迎宾、祝寿、添丁等喜庆宴席中演出。  则柔,在当地已有400余年的传唱历史,是以歌伴舞的方式歌颂对家乡、自然风光的无限崇敬之情。由于阿什则具有广泛的群众参与性和社会基础,因此在数百年的演变历程中阿什则的演唱兼容并蓄,曲调由刚开始的几种发展到20多种,作品结构和表演也日趋成熟,成为阿什则演唱中的经典之作。

起源演变

尚尤则柔,据考察(据老艺人项秀和尖措口述),距今已有400多年历史。它边唱边跳,动作由简到繁。从开始几个舞曲,已发展到20多种。其中比较古老的有十三种,它分布于贵德地区的部分藏族村落。尚尤则柔内容丰富,种类较多,词曲丰富多样,动作古朴优美,原生态势保留完整,在则柔里比较典型。省内外文艺工作者相继前来学习、发掘。

中华人民共和国建立后,则柔得到人民政府的重视和支持。自20世纪五十年代以来,贵德尚尤则柔常到县、州、省上汇演,特别是1990年以来,多次参加海南州大型庆典活动、大型广场演出。演员阵容达80多人,在省上举办的大型藏历年庆典上,亦有尚尤则柔的表演。

发展特点

以歌传意,辅助比拟性动作。

据史料记载,则柔发源地为四川省西康阿坝地区,到了明朝中期则柔流传至贵德下排村,并得到逐步的发展和弘扬。它边唱边跳,动作由简到繁。从只有几个舞曲,发展到20多种,其中比较古老的有十三种,它分布于黄南、海北、海南州和贵德的藏族村落。而贵德下排的则柔比其它各地的内容丰富,种类较多,词曲变化不定,动作也较复杂、优美,原生态势保留完整,在"则柔"里比较典型。

在汉语中,尚尤意为"下排",指贵德县河西镇下排村;而则柔意为"戏嬉"。尚尤则柔是集体性的娱乐活动。逢年过节、藏族姑娘戴头(十二、三至十五岁时给姑娘举行成年礼)和婚礼上演跳。表演方式多为男女成对,少至2人,多至12人,从两面出场,或穿插,或对舞,或排成一路圆形,场面随时变化,动作粗犷熟练,比喻生动细腻,表情奔放,气氛热烈,给观众以心情舒畅和幸福的感受。

则柔具有广泛的民众性和社会基础,风格独特,表现丰富,其品种、曲目的储藏量很大,居藏族舞蹈之首,在藏族舞蹈艺术中有广泛的代表性和显著的典型性。则柔的古老性和深邃内涵,在人类学、民族学、民俗学等方面都体现出重要的学术价值。同时,它以很强的凝聚力、激发力成为一种精神动力,在现代精神文明的建设中发挥出它的独特作用。

艺术特色

基本内容

1、则柔歌颂正义,歌颂藏族人民欢乐的劳动场面和载歌载舞的民族风情。也歌颂牧区牛羊肥壮的丰收景象,鞭鞑了邪恶。

2、则柔一般在逢年过节、藏族姑娘戴头(十一、十三、十五岁时给姑娘举行成年礼)和藏族婚礼上演唱。

3、演出时,男女成对,少至2人,多至上百人,从两面出场,或穿插,或对舞,或排成一路圆形,场面随时变化,比喻生动细腻,旋律优美动听,气氛热烈,给观众以心情舒畅和幸福的感受。

主要特征

1、仪式性、表演性、自娱性相结合,因而得到各阶层的参与和重视,有广泛的民众和社会基础,内容和艺术上达到较高的层次。

2、在藏族群众心目中有着很重要的位置,居藏族舞蹈之首,既是精神和尊严的象征,又是个性和情感的载体。

3、尚尤则柔是集体性的娱乐活动,以大众方式进行传承。表演最好的为领舞,领舞带领舞者跳,老舞者带领新舞者跳,依此类推,而得到广大范围的传播。

4、尚尤则柔的表演分庄严性和随意性两种,庄严性有固定的时间和地点,随意性不分时间、地点,可随时演跳。

5、尚尤则柔是音、舞、词相结合的艺术,以载歌载舞的形式进行表演。语言华丽、精粹,富有文学色彩。

《尚尤则柔》舞蹈动作生动细腻,原生态势保留完整,在藏族舞蹈中具有鲜明的特色和广泛的代表性。

传承保护

传承价值

1、尚尤则柔有鲜明的特色,多样的品种。尚尤则柔在藏族舞蹈中有广泛的代表性和显著的典型性,在认识、弘扬藏族舞蹈文化方面具有特殊价值。

2、尚尤则柔是最能代表牧区风格特征的舞蹈,它是藏族人民深邃思想的流露和豪放个性的表现,以丰富的表现、独特的风貌、精湛的技艺闻名省内外。因而在研究、弘扬藏族则柔文化和艺术方面具有独特的价值

3、由于尚尤则柔的悠久历史,尚尤则柔蕴含着许多古文化信息。由于尚尤则柔所承载的古代藏族的发展历程,使尚尤则柔在人类学、民族学、民俗学等研究方面具有重要价值。

4、尚尤则柔地位神圣,影响广泛,以很强的凝聚力和激发力成为一种精神动力。因此,可以在现代精神文明的建设中成为品牌,发挥独特作用。

保留曲目

1、鹿舞

2、阿柔玛

3、催奶曲

4、安召

传承谱系

1.世袭传承:老艺人巷秀(已故)、华甲(已故)、吉高、朋毛卓玛、拉毛。

2.娱乐传承:在婚礼、节庆表演时,老艺人传授于年轻人。

3.培训传承:解放初期下排村成立尚尤则柔表演队,依托表演队进行培训传承。庆典、参赛、文艺汇演培训。后来民族学校聘请尚尤则柔老艺人,在学校进行尚尤则柔传承。

传承现状

面对现代文化的强烈冲击,则柔面临严峻的生存危机,其表现如下:

1、知名艺人和重要舞蹈骨干已相继去世,部分已经年老体衰,而新的骨干力量成长缓慢,造就新的知名艺人的文化环境非常脆弱,正在出现艺人和重要骨干的断层现象。

2、由于艺人断层,原生态艺术观念丧失的严重性,使尚尤则柔的艺术风格越来越走样,以致失去原有的风格、原有的特色和原有的文化意境。

3、由于人们对尚尤则柔的生动性越来越淡漠,从原来的大众全面参与性变为少数人的单纯表演行为,使尚尤则柔的文化空间越来越狭窄,以致最终走入濒危境地。

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