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【中国非遗舞蹈】国家级非物质文化遗产名单之传统舞蹈项目

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导语 / INTRODUCTION
舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,可以说,中国有多少年的文明,就有多少年的舞蹈史,在历史长河中逐渐形成了具中国独特形态和神韵的东方舞蹈艺术。为了更好地保护和让传统舞蹈得以传承,有很多传统舞蹈都列入了国家级非物质文化遗产名单。本文就为大家列举入选中国非遗的传统舞蹈名单,包括秧歌 、土家族摆手舞、铜鼓舞、傣族孔雀舞、蒙古族安代舞、彝族三弦舞、龙舞、高跷等。
国家级非遗传统舞蹈名单
序号 名称 所在地区 遗产项目编号
朝鲜族农乐舞 辽宁省等 世界非遗,Ⅲ-24(国家级)
滚灯 上海市等 Ⅲ-16
苗族芦笙舞 贵州省 Ⅲ-23
狮舞 广东省等 Ⅲ-5
土家族摆手舞 湖北省等 Ⅲ-17
龙舞 重庆市等 Ⅲ-4
英歌 广东省 Ⅲ-8
㑇舞 四川省 Ⅲ-34
热巴舞 西藏等 Ⅲ-21
傩舞 广东省等 Ⅲ-7
花鼓灯 安徽省 Ⅲ-6
阿妹戚托 贵州省 Ⅲ-124
古蔺花灯 四川省 Ⅲ-122
多耶 广西 Ⅲ-138
拉萨囊玛 西藏 Ⅲ-81
佾舞 福建省 Ⅲ-135
毛南族打猴鼓舞 贵州省 Ⅲ-63
木鼓舞 云南省等 Ⅲ-25
鹤舞 广东省等 Ⅲ-58
泉州拍胸舞 福建省 Ⅲ-12
锅庄舞 西藏等 Ⅲ-20
秧歌 陕西省等 Ⅲ-2
鼓舞 北京市等 Ⅲ-42
傣族孔雀舞 云南省 Ⅲ-27
土族於菟 青海省 Ⅲ-40
跳曹盖 四川省 Ⅲ-102
瑶族长鼓舞 广东省等 Ⅲ-60
龙岩采茶灯 福建省 Ⅲ-116
盾牌舞 江西省等 Ⅲ-10
灯舞 广东省等 Ⅲ-45
博巴森根 四川省 Ⅲ-68
竹马 江苏省等 Ⅲ-44
翼城花鼓 山西省 Ⅲ-11
赛乃姆 新疆 Ⅲ-96
壮族打扁担 广西 Ⅲ-139
土家族撒叶儿嗬 湖北省等 Ⅲ-18
高跷 山东省等 Ⅲ-9
黄羊钱鞭 宁夏 Ⅲ-143
海南苗族盘皇舞 海南省 Ⅲ-137
商羊舞 山东省 Ⅲ-49
定日洛谐 西藏 Ⅲ-87
湘西苗族鼓舞 湖南省 Ⅲ-30
井陉拉花 河北省 Ⅲ-3
苗族古瓢舞 贵州省 Ⅲ-140
彝族打歌 云南省 Ⅲ-70
沧州落子 河北省 Ⅲ-46
麒麟舞 广东省等 Ⅲ-43
禾楼舞 广东省 Ⅲ-53
蜈蚣舞 广东省 Ⅲ-54
火老虎 安徽省 Ⅲ-48
国家级非遗传统舞蹈介绍(部分)
中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体,反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。“农乐舞”俗称“农乐”,流传于吉林省、黑龙江省、辽宁省等地的朝鲜族聚居区。历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。农乐舞分为十二部分。朝鲜族农乐是第一批国家级非物质文化遗产。舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞,表达了追求吉祥幸福的美好愿望。2006年5月20日,朝鲜族农乐舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
滚灯,属传统民间舞蹈,流行于钱塘江畔的余杭、海盐等地。余杭滚灯源于浙江余杭翁梅一带,流传至今已有八百余年历史,是节庆和灯会期间表演的具有强烈竞技特点的民间舞蹈。它是一种融体育、舞蹈于一体,集力与美于一身的优秀民族民间艺术项目,深受群众喜爱。2006年5月20日,余杭滚灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。余杭滚灯基本动作有缠腰翻滚、金猴戏球、旭日东升、白鹤生蛋、鹧鸪冲天、蜘蛛吐丝等。 【 详细>>】
芦笙舞,又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等,因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区,是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析,芦笙舞至少已有两千多年的历史。芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜庆时刻表演,主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。2006年,苗族芦笙舞被列入国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
狮舞,又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远,《汉书•礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身;唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、北狮两大类,南狮具有较多的武功高难技巧,神态矫健凶猛;北狮娇憨可爱,多以嬉戏玩耍为表演内容;根据狮子假型制作材料和扎制方法的不同,各地的狮舞种类繁多,异彩纷呈。 【 详细>>】
摆手舞是土家族古老的传统舞蹈,主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域,以重庆市秀山县、酉阳县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。摆手舞它分大摆手和小摆手两种。小摆手,土家语叫“Sevbax(舍巴)”或“Sevbaxbax(舍巴巴)”;大摆手,土家语称为Yevtixhhex(叶梯黑)。它集舞蹈艺术与体育健身于一体,有“东方迪斯科”之称。摆手舞反映土家人的生产生活,如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。 【 详细>>】
龙舞,也称“舞龙”,民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”,在全国各地和各民族间广泛分布,其形式品种的多样,是任何其他民间舞都无法比拟的。早在商代的甲骨文中,已出现以数人集体祭龙求雨的文字;汉代董仲舒《春秋繁露》的记录中已有明确的各种舞龙求雨的记载;此后历朝历代的诗文中记录宫廷或民间舞龙的文字屡见不鲜。直至现在,龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙舞最基本的表现手段是其道具造型、构图变化和动作套路。 【 详细>>】
英歌,又称“鹰歌”、“鹦哥”、“唱英歌”或“秧歌”,是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体的传统民间广场舞蹈,表演气势豪壮,气氛浓烈,流传于广东、福建等地,由男子表演,有歌颂英雄的含义。2006年5月20日,广东省揭阳市、汕头市联合申报的“英歌(普宁英歌、潮阳英歌)”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。女英歌矫健优美,柔中带刚,表演起来轻盈活泼,飒爽多姿,表现了喜悦欢乐的心境和热烈的情绪,适合于喜庆的游行。 【 详细>>】
㑇(zhòu)舞,意为吉祥面具舞,汉语俗称“十二相舞”。国家级非物质文化遗产。舞蹈带有一定的祭祀性。白马十二相面具舞(白马人称其为“㑇舞”),是白马藏族祭祀和喜庆节日时跳的一种神秘惊心的面具舞。大约形成于公元十六世纪前,盛行于清朝至民国年间,据九寨沟县文史工作者的研究,白马藏族系氐、羌、藏族人的后裔,兼有氐、羌、藏三个民族的血统,有类似于藏语又不完全等同于藏族的语言(他们自称为白马语),宗教信仰也不同于藏族和羌族,奉自然万物为神灵。他们中的许多人至今也认为他们是氐族。 【 详细>>】
热巴舞是由藏族"热巴"艺人表演的一种舞蹈形式。热巴是一种由卖艺为生的流浪艺人班子(一般以家庭为基本单位组成)表演的,以铃鼓为主,融说唱、谐(歌舞)、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术。它有一套相对固定的程序,由12个节目组成,全套演出需要5个小时。2006年5月20日,热巴舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。民间流传着很多热巴由来的传说。相传,人们在索扎、美利、生瓜三条河汇合处兴建一座九层楼寺庙,统治者诱惑人们来为他们建寺,由噶玛创始人之一米拉日巴组织五男五女在工余时间表演。 【 详细>>】
在传统的华夏文明中,"傩"是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。傩舞是赣傩的主要表演形式,素有中国舞蹈"活化石"之称。傩舞伴奏乐器简单,一般为鼓、锣等打击乐。傩舞的组织称为“傩班”,成员一般有八至十余人,常有严格的班规。傩舞常在傩仪仪式过程中的高潮部分和节目表演阶段出现,各地的傩舞节目丰富,兼具祭祀和娱乐的双重功效。2006年5月20日,傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
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