青海国家级非遗传统舞蹈名单 青海传统舞蹈国家级非遗项目

弦子，又称“谐”、“叶”、“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常称为“弦子”，是在乐器弦子的伴奏下，集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。表演时由男子拉弦子，女子舞彩袖，随着弦子节奏的变化，歌声舞姿变化多样。弦子的歌词大部分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、祝愿的内容；曲调繁多，歌词丰富，舞步多变。 【 详细>>】

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。 【 详细>>】

土族於菟流传于青海省同仁市年都乎村，是当地特有的一种民俗文化形态，于每年农历十一月初五至二十日举行，包含念平安经、人神共娱、祛疫逐邪等仪式。於菟又是舞者的称谓。仪式开始时，名为於菟的舞者在赤裸的上身绘上虎豹图案沿村进行表演，挨家挨户跳舞。土族於菟舞流传至今已有数百年历史。2006年5月20日，土族於菟经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

安昭是一种古老的土族舞蹈。流行于互助。每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时，人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞。舞蹈时，男女相见排成一圆圈，由一位能歌善舞的高手领唱领舞，后面跟随的人伴歌伴舞，一唱众和，气氛和谐而热烈。 舞蹈动作：先向下弯腰，两臂左右摆动数次，然后高跳一步向右转一圈，转圈时两臂上举。动作周而复始。舞步轻盈优美，风格独特。 【 详细>>】

则柔（尚尤则柔），又名阿什则，青海省贵德县藏族民间舞蹈。尤以“尚尤（汉语：下排）则柔”为最。多在婚嫁、迎宾、等喜庆宴席中演出。2008年6月7日，青海省贵德县申报的“则柔”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。遗产序号：690 Ⅲ-93。则柔具有广泛的民众性和社会基础，风格独特，表现丰富，其品种、曲目的储藏量很大，居藏族舞蹈之首，在藏族舞蹈艺术中有广泛的代表性和显著的典型性。则柔的古老性和深邃内涵，在人类学、民族学、民俗学等方面都体现出重要的学术价值。 【 详细>>】

藏族神鼓舞的历史渊源久远。对于其起源，有这样一个传说，一二百年前，宁巴村的一个“噶哇珲波”（即土官）每年正月初二都在村北的府邸跳神鼓舞。后来雍增仓活佛（约1881—1958）四五十岁时将这种舞蹈进一步巩固，并加以规范，其后这一传统一直沿袭下来。 流传于青海循化地区，是一种藏族原始宗教祭祀舞蹈，有较为固定的表演形式和风格。历史上由于这里远离西藏政治中心，这一带在历史上也受到了吐蕃文化以及吐谷浑文化、西夏交文化、蒙古文化和汉文化等多元文化影响。 【 详细>>】

“锅哇”是青海省玉树特有的一种风格独特的礼仪性民间舞蹈，在寺院庙会或部落人士的重大礼仪性场合表演。“锅”在藏语中指兵器，“哇”指舞者，因此合起来就是“持兵器的舞者”。锅哇是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种传统舞蹈。 【 详细>>】