祈谷坛

基本介绍

祈谷坛位于天坛公园北部，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代帝王举行孟春祈谷大典的场所，占地面积31065平方米。主体建筑包括祈年殿、皇乾殿、东西配殿及祈年门，主要建筑还包括神厨、宰牲亭、长廊等，附属设施涵盖丹陛桥、内外壝墙、具服台、七星石等，其中丹陛桥连通成贞门与祭坛，内坛墙四面设天门，西外坛墙设祈谷坛门。坛核心为三层圆形台，占地约5900平方米，台面铺设清水澄浆方砖（金砖），栏杆雕刻上层为龙纹、中层为凤纹、下层为云纹，南侧石阶饰有“双龙山海”“双凤山海”“瑞云山海”浮雕。

祈年门为五间蓝琉璃宫门，门外设燔炉、瘗坎及八座铁燎炉。祈年殿为坛上中心建筑，通高36.8米，殿基为三层汉白玉圆台，上层径68.2米，殿内由28根楠木大柱支撑，梁枋施龙凤和玺彩画。

初名大祀殿，嘉靖年间改建为大享殿，乾隆十六年（1751年）更名为祈年殿，乾隆十七年（1752年）改覆青色琉璃瓦。光绪十五年（1889年）毁于雷火后重建。

景点景观

布局结构

祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年（1420年），是天坛建筑群的组成部分。祈谷坛的四周围着方形墙，周长659.1米，东、南、西、北四面各有一座券门。此方形墙为内坛墙。天坛有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。西外坛墙设有祈谷坛门（现天坛公园西门）。在南券门内，有一座形状高大，犹如城门的五间大宫门，上覆蓝色琉璃瓦，下承汉白玉石基台。这就是祈年门，明朝永乐初称为大祀门，后又称大享门。

门外建有一座绿色琉璃砖燔炉，是皇帝祭天时烧松柏木和送燎时烧祝板（祭文）、祝帛（蓝色绸幅）的地方。旁边有一座瘗坎，祭曲告成后，把供牛的尾巴割下拌上牛血牛毛，全部埋在坎内，象征人类初期茹毛饮血的生活。在燔炉前，一字排开八座铁燎炉（铁鼎炉），是祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔的器具。每当举行祭祀仪式的时候，八座铁鼎炉内的火焰可以照明全坛，炉内吐出的青烟，清香袭人，同时也象征古人燎庭的习俗。

进祈年门是宽敞的庭院，院东、西有配殿各九间。院的正中就是祈谷坛。坛分三层，高约4米，占地约5900多平方米，与圜丘坛形状相同，但没有“天数”的约束。三层台面全都用清水澄浆方砖铺成，这种砖也就是所谓的“金砖”。台面四周围有汉白玉石栏及螭头围挡，雕刻很精致。上层石座的栏杆柱头和出水口刻的都是龙，其余两层则分别刻凤和云。殿南三层石阶上还有三组精美石浮雕，自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”和“瑞云山海”。

内坛东部有七星石。

祈谷坛与南部的圜丘坛共同构成天坛南北轴线，中间由一条名为“丹陛桥”（又称海墁大道）的砖石台相连。丹陛桥长360米，宽28米（一说30米），高出地面约2.5-4米，南低北高，共同形成一条南北长1200米的天坛建筑主轴线。

主要建筑

祈谷坛核心祭坛为三层圆形台，占地约5900平方米，台面铺设清水澄浆方砖（金砖），栏杆雕刻上层为龙纹，中层为凤纹，下层为云纹，南侧石阶饰有“双龙山海”“双凤山海”“瑞云山海”浮雕。坛分三层，高约4米，是举行孟春祈谷大典的场所。

祈年殿为坛上中心建筑，通高36.8米，殿基为三层汉白玉圆台。祈年殿高约58米，直径32.72米，为三重檐圆形攒尖顶，覆蓝色琉璃瓦，鎏金宝顶。殿内由28根楠木大柱支撑，分别象征四季、十二月、十二时辰、二十四节气、二十八星宿等。祈年殿初名大祀殿，明嘉靖二十四年（1545年）改建为大享殿，清乾隆十六年（1751年）更名为祈年殿并改覆蓝瓦，光绪十五年（1889年）毁于雷火后重建。

祈年门为五间蓝琉璃宫门，单檐庑殿顶，覆蓝色琉璃瓦，下有汉白玉基台。祈年门是明代建筑遗存，初名大祀门，后称大享门，乾隆年间改今名。门内铺墁有明清时期的“金砖”。

皇乾殿位于祈年殿北侧，建于明永乐十八年（1420年），是一座庑殿式大殿，蓝琉璃瓦庑殿顶，平时供奉祈谷祭祀所用神版。檐下悬挂“皇乾殿”匾额为明朝嘉靖皇帝亲书。

东西配殿位于祈年殿前庭院东西两侧，各九间，历史上用于存放配祀神牌。现状东配殿为祭天乐舞馆，西配殿为祭天礼仪馆。

具服台位于丹陛桥东北侧，为汉白玉栏杆围合的方形石台，祭祀前皇帝于此更换祭服。

祈年门外建有绿色琉璃砖燔炉，用于焚烧祝板、祝帛；旁边有瘗坎，用于掩埋祭牲毛血；燔炉前有八座铁燎炉，用于焚烧松柏枝等。

长廊位于祈谷坛东侧，连接神厨、宰牲亭与祭坛，初为75间，清乾隆十七年（1752年）改为72间，长293米，历史上为运送祭品的通道，现状为游廊。

附属建筑

长廊（又称七十二连房）位于祈谷坛东侧，呈曲尺形，连接东砖门、神厨与宰牲亭，初建为七十五间，清乾隆十七年（1752年）易为七十二间，为运送祭祀供品的通道。

北神厨与北宰牲亭位于祈谷坛东，为准备祭祀牺牲及祭品的场所，经南面的长廊相连通往祈年殿，于2015年修缮后开放。燔炉位于祈年门外，为绿色琉璃砖炉，用于焚烧祝板、祝帛；瘗坎位于燔炉旁，用于埋葬祭牛尾、血、毛；八座铁燎炉（铁鼎炉）位于燔炉前，祭祀时焚烧松柏枝叶。

文物遗存

祈年门、东西配殿廊廡、皇乾殿、祈年殿第三层台面及北神厨等处铺墁有不同尺寸的御窑“金砖”（澄浆砖）。祈年门明间大部分金砖为明永乐时期遗存，东西配殿廊廡及皇乾殿的金砖多为明清时期遗存，祈年殿第三层台面的金砖疑为光绪年间重建时所铺。金砖尺寸有二尺（约63.5×60.5厘米）、一尺七寸（约57.5×53厘米）、一尺四寸（约42.5×39.5厘米）等多种规格。

北神厨北殿屋梁上保留有清代彩绘。连接祈谷坛东砖门与神厨院、宰牲亭的长廊（七十二连房）上，架有经过恢复的“雅伍墨旋子彩画”，展现了清代官式彩画的纹饰特点。

祈年门的柱础石为青白石鼓镜石，产自房山大石窝，石质带有黑色与白色纹理。中心槽4根金柱及南北明间8根金柱下的鼓镜石与磉墩石为一体，每块重约15吨。

实用信息

旅游信息

祈谷坛位于北京市东城区天坛街道天坛东里甲1号。建议游玩时长为0.5-1小时，所属分类为景点公园、景区附属设施、景点、旅游、休闲娱乐。

地理环境

地理位置

皇穹宇北面过了成贞门即是祈谷坛。成贞门北面有一条宽大高直的路直达祈谷坛，路是用城砖及条石砌的，高出地面4米，被称为神路，也叫丹陛桥，全长360米。神路的中部向东有凸出的一长方形台，叫具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝祭祀时漱洗更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”，是个活动的房屋。皇帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。这表示洁净，不将微尘带到神坛上。脱鞋以后，所经过的神路（即丹陛桥）便是铺满棕毯的走道了。这条宽大的甬道直通祈年殿。

历史沿革

祈谷坛建于明永乐十八年（1420年），初名大祀殿，用于天地合祀。

明嘉靖九年（1530年），朝廷决定恢复天地分祀旧制，祈谷坛自此专用于孟春祈谷。嘉靖十三年（1534年），大祀殿废而不用，改称祈谷坛。嘉靖二十四年（1545年），在原址改建为大享殿，为三层檐圆形大殿，覆蓝、黄、绿三色琉璃瓦，分别象征天、地、万物。

清顺治二年（1645年），诏命举行祈谷典礼，改大享殿为祈谷坛。清乾隆十六年（1751年），将大享殿更名为祈年殿，大享门更名为祈年门。乾隆十七年（1752年），将大享殿的三色琉璃瓦统一改为青色琉璃瓦，以象征皇天。

清光绪十五年（1889年），祈年殿毁于雷火。次年（1890年）开始重建，至光绪二十二年（1896年）完工。1970年10月至1971年9月，再次对祈年殿进行了重修。

荣誉及其他

祭祀文化

祈谷坛是明清两代帝王举行孟春祈谷大典的场所，于每年正月上辛日举行，祈祷五谷丰收。

明清时期，祈谷与圜丘祭天、方泽祭地等同属“大祀”。

祭祀前一日，皇帝或官员需进行视笾豆、视牺牲典仪，并将神版从皇乾殿恭请至祈年殿内安放。祭祀仪式包括迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎等环节。

祈谷坛建筑蕴含“天圆地方”及“三圆”宇宙观。祈年殿的柱子数目具有象征意义：中间四根“龙井柱”象征四季，中层十二根金柱象征十二个月，外层十二根檐柱象征十二时辰，中外层共二十四根柱子象征二十四节气。

保护与修缮

祈谷坛始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代帝王举行孟春祈谷大典的场所，其建筑群经过多次修缮。清乾隆年间，乾隆十六年（1751年）将大享殿更名为祈年殿，并将殿顶琉璃瓦统一改为青色；乾隆十七年（1752年）对长廊进行改建，易为七十二间。清光绪年间，光绪十五年（1889年）祈年殿毁于雷火，次年开始重建，至光绪二十二年（1896年）完工。1970年10月至1971年9月，对祈年殿进行了重修。

2015年，经过2年大修，天坛北神厨、北宰牲亭建筑群依据‘修旧如故’原则修缮后对外开放，系30年来首次；修缮中发现了清代彩绘并予以保留。2023年，对长廊进行了时隔46年的大型保护性修缮，从屋面、大木架、彩画、墙体四个方面进行，使用传统工艺恢复了官式雅伍墨旋子彩画，并对展厅设施进行了升级。2025年5月13日至11月1日，北京市天坛公园管理处对祈谷坛建筑群、丹陛桥等文物建筑进行了包括屋面、墙面、地面、油饰彩画维护在内的日常养护工作。