东台安丰古镇

东台安丰古镇怎么样

安丰古镇成陆于新石器时代，古名小淘浦，汉初以煮盐入史，南宋设小淘盐场，元代名安丰盐课司。明清以盐名市而赋甲淮南中十场，今以高效农业、禽畜业、纺织业、生物制药业兴盛。该镇现存历史街道4处，古巷道38条，明清建筑30余处。以古南石桥大街为中轴、鲍氏建筑群为代表的15万多平方米古建筑群，尽显晋徽商贾与淮夷本土建筑流派相融合的独特风貌。安丰明清古街位于安丰老街南端，由南石桥大街河北玉街两段组成，是安丰“七里长街”保留完好的一部分。全长近500米，中间一段保留石板街面。街东有巷道7条，街区内有省文保单位—鲍氏大楼，盐城市文保单位—吴氏宗祠（明末清初盐民诗人吴嘉纪家祠），名人故居—画家戈湘岚、毛主席像章纪念馆、中华烟标馆、麦秸画展示馆、盐课司、古戏台等13个展馆。安丰古镇年接待游客量超过80万人次。

东台安丰古镇景区介绍

【复合式照壁】其上有四个隶书大字：“圣土和韵”。“圣土”表明安丰是一方圣洁净土，“和韵”揭示古镇文化核心是和谐。照壁背面题记把安丰的历史文化作了精炼的概述，“兹方圣土，西汉入史，唐初建置，始名东淘。宋范仲淹率修捍海堰，御潮灾，解民悬，遂更名安丰。时至明清，盐业日隆，雄居淮南中十场之冠。农耕兴、市贸荣，八方商贾辐辏，镇气霞蔚云蒸。七里长街，壮观九坝十三巷七十二庙堂，佛香缭绕，和象泰昌。历史名贤迭出，进士举人逾百。泰州学派始祖王心斋，盐民诗圣吴野人，大德高僧应慈、真禅，诸界翘楚竞芳。思承前而践启后，方今举镇数万英众，更唱新声。”短短156字，画龙点睛，浓缩了古镇历史和文化，记载着安丰的成因和文化精髓。

【古南街面】古南街的街面是一段历经时光打磨、风雨侵蚀、凹凸不平的麻石板街面，两侧小砖辅佐。安丰本是海滨斥卤之地，到处盐碱荒滩，当时安丰生产贡品“安盐”除特供朝廷外，还远销全国各个省区，每次盐卸船后，船主就用石板装船压仓运回，这样来回不放空，也方便水上航行，久而久之，安丰就铺成了七里石板长街。明清时期，安丰场有灶户19000多户、灶丁50000多人，雄居“淮南中十场”之首，有“九坝十三巷，七十二座半庙，千家店面”的美谈。500米的古南街北起安时路、南至三仓河(安时河)，东为海河，西为串场河，内有16条街巷。

【中华壶文化博物馆】中华壶文化博物馆是中国收藏家协会会员、近现代壶具馆主周旭辉先生一手创办的。周旭辉先生历经三十多年，专项从事近现代壶具收藏工作，累计收藏各类壶具2000多把，周先生从中挑选出近现代壶具十大类150多把精品，成为融知识、情趣、意境于一体，集自娱自乐、馈赠、收藏全功能的壶具名馆。

【稠州钱庄】它是东台市稠州村镇银行根据古时钱庄的风格，设置的一个供游客观赏的仿古式钱庄。其中包括柜台、账房、银窖等设施。明清时期，安丰七里长街是一条典型的商业街，四方商贾云集，店行坊馆星罗棋布，大小铺面上千家，百年老店比比皆是，为此，豪商巨富、名门望族开设了钱庄当铺。稠州钱庄就设在安丰盐场古钱庄的原址老房房子内，是当时安丰著名盐商鲍致远的钱庄所在地。抗日战争时期，鲍氏后人进入银行业发展，鲍氏钱庄遂告歇业。如今稠州钱庄进驻，籍其旧址，复其旧观，旨在传承鲍氏钱庄之文化，彰显金融之魅力，温故知新，继往开来。

【鲍氏大院】为大型宅院，占地面积为333.4㎡、3进18间，是一座历经200年风雨依旧巍然挺立的徽式建筑，也是古代徽商的睿智和两省文化融会贯通的见证，1995年列为江苏省文物保护单位。大楼布局错落有致，构造精巧。院呈四合，是晋商从中原带来的聚财理念;墙立马头，是徽商从江浙植入的安全要素。青砖小瓦，接榫勾灰，继承着秦汉风格的理性;轮廓参差，造型写意，依稀有隋唐造意的浪漫，鲍氏大院巧妙地将古代徽州民间建筑和苏北地方文化融为一体。鲍氏大院是清乾隆时期驻扬州的两淮盐务总商鲍志道之堂弟鲍致远建造，前后历时十多年时间，总面积超过3000平方米，无论是建筑规模、布局结构，还是精美程度，在苏北地区是罕见的。这座建筑的四周都有高耸的风火墙，两山为圆式泰山结顶，墙体由糯米汁和石灰浆砌成，梁柱用材一律为硕大的杉木，并附着精细的雕饰，椽及隔间板均油漆，天井及走廊均用白石铺平，室内地面，外由罗砖铺成，内由木板铺成，整座建筑虽然经风雨剥蚀显得斑驳，但仍然透出豪华之气。安丰古街保护研究会人员曾专程去鲍氏故里徽州棠樾村寻踪，鲍氏的先祖是大禹的后裔鲍叔牙，安丰鲍家是安徽棠樾村迁徙过来的，鲍叔牙后裔跨山越水来东淘创业发迹，绝非偶然巧合，而是优秀传统文化交融的必然。现已在鲍氏大院前厅布展，图文并茂，分“棠樾寻踪”、“鲍姓溯源”、“经商安丰”、“慈善致远”、“世泽家声”五章，较为详细介绍了鲍氏家庭的演变历史，折射了安丰盐场的发展进程。

【毛主席像章珍藏馆】馆内由像章、塑像、绣品、书画展示室组成，为安丰历史文化名镇增添了红色文化的浓墨重彩。除精选了数千枚精美、品相上乘的毛泽东像章外，同时注入东台市地方文化元素，选择各个历史毛泽东经典形象，敬绣了十幅东台发绣，由安丰本地雕塑家雕塑了十尊塑像，由六十块红底木刻效果的毛泽东剪影标牌制成的伟人墙，更是蔚然壮观，风格独具，气势宏大。藏馆不乏珍品，有文革前日本共产党出版的《毛泽东选集》;中央美术学院著名雕塑家张世椿文革期间为扬州市革命委员会成立敬制的巨型毛泽东半身像，可谓镇馆之宝。

【烟标馆】烟标馆主人是位年逾60的退休老人，收藏11大类1000多枚烟标，从清朝同治年间的“龙球”牌、民国时的“老刀”牌、“红妹”牌，到解放初期的“解放”牌、“凯歌”牌、“友好”牌、公私合营时的“跃进门”牌、“大警钟”牌、“红炮台”牌等等，其中许多烟标我们都曾经看到过，孩提时代摔过的香烟壳，有不少品种都在其中。烟文化同茶文化、酒文化一样，有其深远的历史意义和现实意义。烟文化的代表作用，首推代表烟草商品标记的烟标，可以说烟标是卷烟工业发展的见证书、历史的记事册、烟文化的结晶。每一枚烟标都是一页历史的史诗，通过烟标可以触摸到历史各个时期发展的脉搏和文化。

【吴氏家祠】吴氏家祠占地215.8㎡，是古代的宗祠建筑，也是盐城市文物保护单位。现存砖木结构七架梁平房六间，三间为一幢，两幢对面砌就。虽不显恢宏，但却与吴嘉纪这位平民诗人相配。安丰历史上有两大著名文化名人，一位是明代盐民哲学家、泰州学派创始人王艮;另一位就是明清布衣诗人吴嘉纪。生于1618年的吴嘉纪，自幼勤奋好学，攻读诗书，20岁时考中第一名秀才。然而却遇上明王朝行将灭亡，清兵入关南下之际，吴嘉纪壮志难酬，无法施展自己的才华，生活贫困潦倒，成为安丰盐民中的一员，他不仅目睹盐民的艰辛生活，而且亲自到五灶河盐灶烧过盐。一家人居住在不能遮风避雨的简陋破旧茅草屋内，过着野人般的生活，于是以“陋轩”命名他的诗集，用“野人”作为他的名号，成为布衣诗圣的独特专利。由于他的诗作能真实地反映当时劳苦大众的生活困境和思想感情，故称为布衣诗人。吴氏家祠展馆正集中展示了吴氏家族千年以来优良家风的传承、优秀家学的延续。北屋家祠，供奉的是吴嘉纪的先祖，展出的是其家谱图表。吴嘉纪的始祖吴休早在宋代末年就从苏州迁居安丰。吴休之孙吴谦元代成宗时(1295-1297)任京城兵马都辖，一生勤劳谨慎，忠于职守，死于任所，袋子里毫无积蓄，只有书籍数册而已。吴谦的儿子吴显卿任元代嘉松府提举司，为官清廉。任满回乡后仍关注盐民生活，独资修筑了青砖铺成的新灶小街，久旱无雨时开凿了水井“显卿古井”，至今遗迹尚在。吴显卿的孙子吴伯载更是通晓经文，品行端正，明代洪武(1368-1398)年间举任常山县令，任满时又复留任九年，68岁时被提升京职时，他婉言谢辞，告老还乡，合邑百姓扶老携幼,哭泣相送。可以说，由于得益于优良家风传承,铸就了吴嘉纪的人品和诗魂。吴嘉纪纪念馆，塑像再现了吴嘉纪和夫人王睿相濡以沫、艰苦与共、夫唱妇随，钟爱一生的情景。吴嘉纪一生写下了1400多首反映盐民疾苦的诗篇，民间广为流传着“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉”的不绝吟唱。，王睿同样留下《陋轩祠》，王睿也是王艮家族一脉，为王艮曾孙辈份。吴嘉纪的《陋轩诗集》诗风直追杜甫，受到历史名家的好评(详见布展图文)。吴嘉纪继承了先祖传统，而他的治学精神同样滋润了吴氏后裔。西边小房间，展出了吴嘉纪八世孙吴佛缘、九世孙吴贻谷和十世孙吴建陵部分书画作品。祖孙三代秉承了吴氏家风，均卓有建树。

【回廊亭】是安丰京剧票友的室外活动场所，安丰总人口5万3千人，其中，60岁以上12507，80岁以上2097，90岁以上247，100岁以上21人，素有“长寿之乡”之称，石板街上住着的100多位90岁以上高龄的老人，其中有10多位是百岁老人，他们见证了古镇东淘的百年沧桑，与石板街一起构成一道灿烂的历史文化风景，是真正的“活宝”。老人们不少都是京剧票友，每天下午或是在家，或到小区广场，或是在古戏台广场，或在此文化长廊吼京剧，不仅唱《打龙袍》、《盗御马》、《白帝城》等传统京剧曲目，还自编自演现代京剧，整个古街上空会荡漾老人欢乐的心声。

【戈湘岚故居】戈湘岚先生1904年出生，1964年不幸病故。2014年是先生诞辰110周年，3月30日，安丰镇乡愁文化研究会专题组织了纪念开馆活动。戈湘岚先生少年时代才思敏捷，聪慧过人，先在安丰国民小学学习，后以优异成绩毕业于南通师范附小，15岁考入上海美术学校，受到刘海粟等老师的教诲，毕业后进入上海商务印书馆图画部工作，开始了职业绘画生涯。1940年在上海举办个人画展，尤以画马见长，终于成为与徐悲鸿齐名的画马大师，是安丰人民的赤子和骄傲。“赏神骏斋”，为戈湘岚先生的居室。锁壳式走马廊檐格局，清末式样门窗。中间明间有中堂挂轴，条屏客座，宫灯帽筒，扇面画作，尽显书香门第之雅。东房为寝室，古式架子床，老式衣橱柜，榻板灯柜，铜盆马桶，蓝印花布蚊帐，缎子被面，再现清末民初家具用物。西房为湘岚先生的书房、画室，以先生生前的大书桌为主，配以文房四宝，画资告示，努力再现先生作画的历史生活。“忠恕堂”，是戈氏东台一支的家族祠堂。明间为拜堂，以大禹和少康两位戈姓的始祖作为慎终追远的溯源，布置东台一支戈姓的族谱简表和祖先画像，相应陈设一些祭祀的神器。东房间布置了戈公振和戈宝权先生的宣传版块，西房布置了传承戈湘岚画业的戈宝栋、戈晓湘的艺术介绍。“戈湘岚纪念馆”，为座南朝北的两层小楼，按民国时期东台建筑的风格建造。楼下雕刻了戈湘岚先生的白色大理石雕像，布置了戈湘岚先生生平简表，以郭沫若先生赞誉戈湘岚先生为“今之曹霸”的题跋配戈湘岚的百马图，努力营造大气磅礴的氛围。楼上设为戈湘岚先生曾经创办的学友图画社，作为学术研究和书画培训的场所，力求培养新人，传承古镇文化。院中的石榴树，是戈先生幼时亲手种下，至今已百余年，略有朽节，也可证明它的年代之久远。

【安丰盐课司】盐课司，中国古代朝廷的地方机构之一，在清朝，主要从事盐务课税。例如课取灶地、滩池及海盐税，称为灶课。而征收对象则为盐课司所在地之盐场。另外，也负责解兑税款至运盐司。1910年代，清朝灭亡后，该机构废除。安丰场盐课司署亦称衙门(主衙门大堂)，是征缴盐课和田赋的办公厅室。也是盐官处理纠纷的地方，其后院是正副大使的审案公堂，及宿舍、伙房和其他用房。安丰场先后历任正副大使(含复任的)计102人，正大使74人，副大使28人，明代51，清代51人。辛亥革命，清朝政府被推翻，衙门随之关闭，人散房空，屋宇资产无人管理，渐渐散失毁坏，无一遗存。河北人张仁芬出任首任安丰场大使，他在任期间严惩恶霸，关爱百姓，深受百姓爱戴，在他任满之时，全场百姓苦留不得，只得沿街设香台为他送行，并恳请他脱下一只靴子留作纪念。而晏殊、吕夷简、范仲淹也曾先后在东台担任盐官后入朝为相，这些都是在东台历史上的清官明吏。西厢房沙盘，是模拟的古时候烧盐的流程，首先盐民们先将柴草切割下来，然后选择盐碱性重的场地挖制灰坑，灰场和卤井 ;将切割下来的柴草烧成草灰后，铺晒在灰坑灰场内经过一天的暴晒，放至卤井中，用海水进行浇溉，形成盐卤;用石莲子测试合格后，即可进行烧制，烧盐的工具有锅和丿，具体差异在于产盐的时间，丿底部受热面积大，面积平均，所以产盐快;官商收盐的场景，东台的盐税十分繁重，占两淮的百分之四十七，全国的百分之三十，因此有“两淮盐赋甲天下，东台课税甲两淮”的说法。东厢房，是对安丰几位盐官的介绍。

【古戏台】是盐课司的附属仿古建筑，这里，每天晚上有上百名群众在其中跳广场舞，自娱自乐，交友健身，宣泄情绪，体现自我价值，引来了越来越多群众的喜欢;这里，每逢周六和重大节假日，都有一台民间文艺节目，村居(社区)各个文化合作社挖掘民俗文化优秀元素，为来往游客、当地居民联袂献上了一台台精彩的表演;这里;每月3日、18日，都有全国各地的古玩经销商和收藏爱好者会聚，在“东淘古玩市场”与当地古玩爱好者进行古玩艺术品交流，既为广大藏友提供了一个交流聚会的好去处，又吸引了众多的游客和古玩爱好者，同时也丰富了广大村(居)民日益增长的文化需求，东淘古玩市场成为东台市又一重要的古玩交易市场。

【观珍古瓷馆】东台乡友、历任上海远洋运输有限公司远洋船舶政委、公司船舶管理处处长、公司工会主席、纪委书记的颜铁观，在得知安丰镇被国家命名为“中国历史文化名镇”后，为支持家乡古街的发展，创办观珍古瓷馆。颜铁观足迹遍及亚、非、欧、南美及大洋洲等80多个国家和地区的200多个港口，在广泛接触和比较异域文化的过程中，深感中华瓷器文化的博大精深和无穷魅力，痴迷古瓷20多年而不辍。在家庭环境的熏陶和夫人冯桂珍女士的支持下，颜铁观深浸于润物无声的世界，品味着妙趣横生的古瓷，个人藏品器形典雅，独具特色。

【刘用明麦秸画展示馆】近50岁的安丰女艺人刘用明，有20余年的创作生涯，从小就对绘画、剪纸、书法有着浓厚兴趣。10多年前的一次游历，她萌发了利用身边常见的麦秸作画的念头，凭借一双巧手和艺术天赋，经过不断摸索改进，总结出了一整套剖、刮、拉、剪、刻、熨、拼、贴等加工方法和制作工艺。她大胆吸收国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术表现手法，巧妙制作成古相典雅，富丽堂皇、惟妙惟肖、栩栩如生的手工艺精品。她的作品大致分三类，简易类、工艺类、创意类。提起作品，刘用明得意的是“望子成龙”图(创意类)，图里把龙年的吉祥寓意和母子的头像融合为一体，惟妙惟肖。引人注目的还是她的3幅奥运麦秸图《北京欢迎你》、《迎奥运 铸辉煌》、《中国加油》，表达了一个普通居民对祖国的祝愿、对北京奥运会的期盼。

【吉宝轩】安丰民间古玩收藏爱好者吉志才，其藏品突出本土文化、展示安丰历史。正屋“吉宝轩”牌匾三字，为中国书法家协会会员吕誌春所题;门前清代石墩刻有中国传统吉祥纹样“太平有象”，也叫“喜象升平”，寓意着天下太平、五谷丰登;客厅处清朝早期“条案”，为真禅年轻时学徒所用，其上“弥勒佛”尊像，是晚清宫廷造陶瓷弥勒佛名家朱茂生的作品。天井中，清乾隆时期“石碑”上详细记载了安丰属东台、东台属扬州的历史，“塔座”是清朝初期和尚坟墓上的塔碑，乾隆时期“华神庙碑文”是由东台县正堂以及盐政厅所颁发的奖励铭文石碑，安丰场“东会馆石碑”表明安丰以前也有会馆存在，“王艮墓碑”为泰州学派创始人王艮的学生、云南左政徐樾所立;苏北罕见的清乾隆时期“汉白玉照壁”“鹤鹿同松”象征着长寿福气“福禄寿”，顶上有明代的“麒麟砖雕”、清代的“鱼化龙汉白玉屋脊”，墙下有清乾隆二十九年江苏学政李殷培上奏乾隆皇帝所封的圣旨“节孝”。内厅门前刻有凤凰赶麒麟的清代石墩，凰、麟属公，凤、麒为母，均是传说的动物;厅内正匾画像是当时安丰大家人的家祖宗像，旁边字画是吴嘉纪子孙吴佛缘抄录的毛泽东诗词，“木条匾”为吴嘉纪子孙、安丰名医吴樾人的作品，“黄花梨提盒”“黄花梨笔筒”均产于明代，清代“独轮车”用于运盐及后来在抗日战争日期运送枪支弹药。

【素食馆】素食，是一种健康时尚的生活习惯，素食风潮也悄然改变着人们的生活方式。素食对人体健康有以下益处：一是吃素可抗癌，二是吃素对心脏有益，三是吃素能增强免疫力，四是吃素使身体强健，五是吃素更长寿，六是吃素可祛斑和美肤。素食越来越受到人们的关注、理解、重视和尊重，必将成为饮食新潮流。借助自身经营经验的积累，民间艺人施卫平在古南街开办一家特色素食和珍稀文化艺术品展示相结合的素食馆，其经营理念是“绿色、环保、健康、慈悲”，让客人在品尝健康美食的同时，又能同时欣赏珍稀文化艺术品，打造一个鲜见的、特色的素食馆，以特有的卫生、低廉的价格、顾客认可的口味赢取更多的回头客。

实用信息

地址：江苏省盐城市东台市安丰镇安东一组