朔州市普渡寺怎么样

普渡寺现任住持释三音，俗名金秀，出生于1947年，系北京昌平人氏。70年代攻读金融管理专业，取得大专学历。参加工作后，任内蒙古广播电视厅干部。因缘注定，道心深藏，看遍人生百态的她，终了却一切凡尘俗念，于1990年在内蒙古宏塔寺披剃出家，自此开始研习佛法。为了亲近大乘佛法，1993年在河南省洛阳市白马寺受具足大戒，并到五台山广济茅蓬佛学院接受正规的佛教教育。

1997年，佛法与修为更加精进的三音法师到山西省朔州市山阴县永静寺担任住持，在管理该寺期间，为恢复寺院积极奔走呼吁，得到了党和政府的大力支持，寺院被批准为正式的宗教活动场所对外开放。2002年，法师被该县王家涧村信众慕名礼请至应德寺担任住持，又一次担任起了恢复道场的重任，她不辞劳苦、迎难而上，使应德寺恢复了昔日的香火。在山阴县驻锡修持的六年，法师为寺院建设和弘扬佛法做出了卓越的贡献，早已声名远播、德馨远扬。而普渡寺这座百年古刹，亟待修复，应时代要求，法师义无反顾、临急受命，于2004年亲任住持，带领大众修寺建庙，恢复重建普渡寺。

普渡寺原名关帝庙，位于山西省朔州市山阴县城北，始建于明代中期，距今有500多年的历史。从建寺之初到今天，普渡寺可谓饱经风霜。虽几经封建王朝的更替，但是寺院保存依然较完整，有宏伟壮观的大殿七间、结构独特的乐楼、别致的钟楼等等。在历史的长河中，普渡寺经历了百年的风雨依然屹立在民族之林，但终抵不过中国近代的硝烟战火，致使一代名寺寺毁僧散。凋零冷落的寺院屋不能遮雨，墙不能阻风；椽檩裂缝，漆皮剥落，门窗残缺，遍地垃圾，杂草丛生，满目萧然。

恰逢盛世，改革开放的雨露滋润着中华大地，正是政通人和、百业待兴、社会和谐、国泰民安、人心向善的时候，在政府的大力支持下，普渡寺也开始了修复工作。

2004年，已过知命之年的释三音法师来到普渡寺，见寺凋零，决心修复，在此宣扬佛法，弘法利生。法师身先士卒，首先担起了保护文化遗产（1955年普渡寺被省文化局定为县级文物）的重任，率先向上级申请执照，并将寺院更名为普渡寺。

2005年，三音法师经过精心准备，寺院终于破土动工。在政府的扶持下，在法师的带领下，在四方信众的资助下，寺内僧众先后建起了大雄宝殿三间、东西两配殿各两间、南北禅房共九间、地藏殿一间、前后山门各一座、打机井一眼、并在寺院中央建起四角吉祥亭一座。原寺遗址墙体早已被毁坏，在恢复寺内主体建筑的同时，还建了260平方米的院墙。现在寺院总占地面积达2000多平方米，寺内香火旺盛，往来信众络绎不绝。至此，普渡寺的恢复工作已取得了阶段性胜利。

法师虽然已近古稀之年，但仍坚持自力更生，不仅带领僧众绿化了整个寺院，还种植蔬菜瓜果，自给自足。在法师的感染下，寺内僧众把爱国爱教、修习佛法、爱护道场、利乐众生作为修学宗旨，坚持慈悲为怀，奉行佛家法门，为续佛慧命而奉献终身。另外法师为弘扬佛法，普度众生，近年来不辞劳苦到全国各地讲经说法，普及中国传统文化“弟子规”，教人如何为人，如何接人待物，如何孝敬父母、行为端正、心地善良；怎样建立明确的价值观念，培养敦厚善良的心性，良好的行为习惯，为调和家庭、人们做到尊老爱幼，邻里和气等一些日常生活起到了积极作用，受到了有关部门的好评。

重建后的普渡寺殿宇雄伟，布局错落有致。殿顶脊兽纵横，宛若游龙戏水；檐角高翘，宛若仙鹤冲天。寺内钟声沉洪迟重，鼓声浑厚清亮，佛音悠扬绵长，香烟袅袅，烧香拜佛者往来不绝。普渡寺已成为了雁门关内外罕见的佛学大道场，住持三音法师及寺内僧众欢迎各界人士观光游览！

释三音法师现任山西省朔州市佛教协会常务理事、理事，山阴县普渡寺住持。