五大连池钟灵禅寺

基本介绍

钟灵寺位于黑龙江省五大连池风景名胜区，始建于1928年，总建筑面积18713平方米，采用伽蓝七堂制布局，坐西朝东，主体建筑包括五层大殿。寺院依山而建，现存建筑多为1990年后复建，包含山门殿、天王殿、大雄宝殿及钟鼓楼等设施。

钟灵寺由住持于1928年募建，1931年遭风暴损毁后重修。1943年日军劫走寺内铜像致其衰落，上世纪四十年代常住僧人达20余名。复建后寺院配置密迹金刚像、弥勒佛及四大天王塑像，大雄宝殿内设华严三圣像、十八罗汉木雕及海岛观音像，藏经阁内存有佛教典籍。现任方丈觉悟法师为沩仰宗第十一代传人，曾主持多场大型佛事活动。

寺庙概述

钟灵寺建于一九二八年，当时的住持选中极乐山後，一边传教化缘，一边招募几十人开荒种地，筹建钟灵寺。建起了有五层殿的寺宇，并从外地运来一百多座铜佛像，加上在当地铸造的，共二百零七座铜佛像，放置在大殿里，其中有释迦牟尼佛、菩萨、弥勒佛等。一九三一年六月，钟灵寺曾受到一场特大风暴的袭击，被毁掉，随後重修。上世纪四十年代时，钟灵寺有常驻和尚二十多人，游方僧八十馀人，还雇有几十个长短工，种了二百亩地。一九四三年，日本侵略军抢走了寺里的一百多座铜像，用其造子弹壳，以适应侵略的需要，钟灵寺终因人祸而衰落。

大雄宝殿两侧的厢房是偏殿。再往后，还有两座殿，建筑风格与大雄宝殿相同，一为观音殿，一为地藏王殿。寺内还建有钟楼、鼓楼。寺内还新建了游廊，左侧游廊墙壁上悬挂著木雕作品，做工精致，刀法细腻的观世音菩萨；右侧游廊也是木刻作品，是劝人向善的故事。有一座汉白玉观音菩萨雕像耸立在药泉山顶。茂密、葱茏的绿树，金碧辉煌的寺院，构成一道风景线，奇美的自然风光、高大雄伟的建筑物浑然一体，这倒是一处塞北难以寻觅的佛境。

坐落在火山口上的钟灵寺，历经磨难，再度繁盛；相信随著时间的推移，它会与江南古寺院相媲美，成为塞北名刹。

景点景观

寺庙布局

登药泉山晋钟灵寺，会看见许多造型各异、雄伟巍峨、金碧辉煌的殿堂式建筑，殿堂内又有许多妙相庄严、气势雄伟、技法精湛的各种塑像，有色彩艳丽，画技高超的壁画，殿堂周围有郁郁葱葱的苍松翠柏，有袅袅升起的香烟，有喃喃回荡的颂经声……，身处其间，能体会到千百年来积淀而成的佛教文化在瞬间释放。钟灵禅寺系汉传佛教寺院，始建于民国18年，后又多次遭劫，几次修建，历尽沧桑，现有寺院规模为1990年以后复建，总建筑面积18713平方米，寺院建筑风格采用了独特的“伽蓝七堂制”，打破了坐北朝南建筑风格，而是面朝西方，背朝东方，寓意咫尺西天，以东至西为中轴线，保持一定距离，修建若干殿堂，殿堂建筑按以下顺序排列：影壁——山门殿——天王殿——大雄宝殿——藏经阁—卧佛殿，配殿和附属设施分布在中轴线南北两侧对称建造的次要建筑，由钟楼、鼓楼、南北环廊、伽蓝殿、祖师殿、客堂、法物流通处等组成。钟灵禅寺山门是一座有三个门洞的牌楼式建筑构成，中间有一个大门洞，两旁各有一个稍微小一些的洞门，象征着佛教的“三解脱门”(即空门、无相门、无作门)，因此也称“三门”，我们日常所说的“身入空门”就是僧尼进入寺院的大门——三门，以此开始了远离人世喧嚣，吃斋念佛的寺院生活。

山门之后建有山门殿，为一座通道式的长方形建筑，其左右两侧各有密迹金刚塑像一尊，造型为手持金刚杵的刀士，传说古印度有两位王子皈依佛门，发誓常随佛旁，聆听佛的一切说教和一切秘闻，故称密迹金刚，钟灵禅寺山门殿中的密迹金刚被《封神演义》中的“哼(郑伦)”“哈”(陈奇)二将雕塑所取代，这也是佛教中国化的具体体现。山门之后是一座长方形的佛殿为天王殿，殿中供奉弥勒佛，弥勒佛又称弥勒菩萨，大肚罗汉，是竖三世佛中的未来佛，钟灵寺弥勒佛为坦胸露肚，喜笑颜开的形象，弥勒殿两旁的柱子上刻有蕴含誓理高深的对联“慈颜常笑笑古笑今笑世上可笑之人，大肚能容容天容地容天下难容之事”，上联是说看世上众生，镜花水月名利色情，却空为人生百年，岂不可笑，下联的意思是佛心能忍，容无知人所做的一切。

弥勒佛两侧是威武的四大天王，他们分别是东方持国天王多罗吒，职责是守护东方，脸白，穿白色铠甲，手中法器是碧玉琵琶“持国”的意思是慈悲为怀和扶持国土，手中的琵琶表示用音乐感化众生，也表示“调”音。南方增长天王毗琉璃，守护南方，面青，穿青色铠甲，手中的法器是青光宝剑，增长的意思是令众生增长善根，宝剑是为了保护佛法，也代表“风”。西方广目天王，叫毗留博叉，守护西方，红面，穿红色甲胄，手上缠着一条龙。“广目”的意思是用“净天眼”观察世界，代表“顺”。北方多闻天王，叫毗沙门，守护北方，绿面，身着绿色甲胄，右手持宝幡(混元宝伞)，左手握银鼠。“多闻”的意思是名声闻于四方，手里的法器代表“雨”和制服妖魔，保护丰收。佛教认为四大天王是护法神、守护神，他们担负着护佛、护法、护僧、护国、护众生的职责。老百姓则认为他们代表“风、调、雨、顺”，保五谷丰登，六畜兴旺，众生平安。弥勒的背面是一尊手持金刚杵、穿甲戴盔的韦驮塑像，号称护法天尊韦驮。传说佛祖赋予他保护寺院和“佛、法、僧”三宝安全的任务，是寺院的守护神。天王殿前大院正中摆放着一个石雕大宝鼎，刻有钟灵寺寺名。

大雄宝殿

出了天王殿的后门，迎面正对着便是钟灵禅寺的主要建筑——大雄宝殿，又叫主殿、正殿。大雄宝殿为重檐歇山式，高大敞亮、金碧辉煌、雄伟壮观，钟灵寺的主要佛事活动一般都在这里举行。大雄宝殿内供奉的塑像很多，一是大殿正中供奉华严三圣像；二是左右两侧配置十八罗汉和造型精美，雕刻技艺精湛的紫椴木雕善财童子五十三参，为钟灵寺镇寺之精品；三是主尊佛的背面配置大型海岛观音像。

大殿正中为主尊像，供奉在须弥座台上，主尊佛为佛祖释迦牟尼，两侧分别为文殊菩萨和普贤菩萨，古印度佛教信徒尊称释迦为大雄，意指英勇无畏、法力无边，因此将供奉释迦牟尼的殿堂叫做大雄宝殿。大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，刻有钟灵寺寺名，其北侧摆放有燃香供佛的大香炉。殿前还有二块功德碑，上面镌刻着为钟灵寺修建有功人士的姓名。殿内佛像前张挂着许多经幡及各种法器，使大雄宝殿显得庄严肃穆，令人肃然起敬。各种各样的经卷是寺院的重要组成部分，钟灵寺在大雄宝殿等殿堂之后，建有藏经阁，用来存放佛教经典。

汉白玉卧佛安卧大殿正中，殿堂正在建设之中。

配殿

配殿由伽蓝殿和祖师殿等建筑物组成。伽蓝殿设在大雄宝殿左侧，殿内正中塑波斯匿王、其左塑祗陀太子、右塑给孤独长者，为父子3人。祖师殿设在大雄宝殿的左侧，禅宗祖师殿内正中供奉达摩祖师。环廊是钟灵寺采用了造园的手法，分别为观世音普门品和十八层地狱故事等厚雕建筑风格并引入了古典皇家园林手法，这是在国内比较罕见的。钟楼、鼓楼建于环廊内侧天王殿左右前方，是举办佛事活动重要配殿。

历来名寺有高僧，才会有虔诚的信徒慕名访道，朝山拜佛，钟灵禅寺方丈觉悟法师就是一位年高有德的大和尚，觉悟法师自幼出家，唱演沩仰，为沩仰宗第十一代法子，坚守净土，成为一代高僧大德，国内外曾有众多人慕其名专程到钟灵禅寺拜谒，求教佛学奥妙。觉悟方丈悲天悯人，率众弟子先后主持举办了“大雄宝殿开光、启建水陆普渡大斋法会、传授三坛二部僧戒法会”等大型佛事活动，为众生祈祷免灾，为有缘者弘扬佛法。

历史沿革

寺庙传说

很久以前，有个钟灵寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在钟灵寺的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜和熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过一千多年的修炼，蜘蛛的佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了钟灵寺，看见这里香火甚旺，十分高兴，离开寺院的时候，不经意地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见实在算是有缘，我来问你一个问题，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。佛主点了点头，离开了。

就这样又过了一千年，蜘蛛依旧在钟灵寺的横梁上，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“一千年前的问题，可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的”。

又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上，蜘蛛望着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天，突然，有刮起一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子就感觉失去了什么，很寂寞难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年你可好好想过这个问题：世间什么是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧”。

就这样，蜘蛛投胎到一个官宦家庭，成了富家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。一晃，珠儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

这一日，新科状元甘鹿进见，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴。来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小公主长风。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但是，珠儿一点也不紧张，因为，他知道这是佛主赐给她的因缘。过了些日子，说来很巧。珠儿陪同母亲上香拜佛时，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香，二位长者在一边说上了话。珠儿和甘鹿便来到走廊上聊天，珠儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了。但是，甘鹿并没有表现出对她的喜爱。珠儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前钟灵寺的蜘蛛网上的事吗？”甘鹿很诧异，说：“你很漂亮，也很讨人喜欢，但是，你的想象力未免丰富了一点吧。”说罢就和母亲离开了。珠儿回到家心想，佛主既然安排了这场因缘，为何不让他记起那件事，甘鹿为何对我没有一点感觉？

几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，珠儿和太子完婚。这消息如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，苦思冥想。灵魂即将出壳，生命危在旦夕。太子道了，急忙赶来，扑到在床边，对奄奄一息的珠儿说：“我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应，如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛主来了，他对快要出壳的珠儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过甘露是由谁带到你这里来的？是风带来的，最后也是风将它带走的，甘鹿是属于长风公主的。他对你不过是生命中的一段插曲。而太子草是当年钟灵寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听到了这些真相后，好象一下大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是能把握的幸福”。刚说完，佛主就离开了。珠儿的灵魂也回位了。她睁开眼睛，看到了正要自刎的太子，她马上打落宝剑和太子深深的拥抱在一起。

所以说世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是能把握的幸福！