普陀山十大著名佛寺

普济禅寺又叫“前寺”，始建于宋朝，是全山供奉观音的主刹，意境清幽，是朝拜祈福的好去处。普济禅寺和法雨寺、慧济寺并称三大寺，也是普陀山上香火较为旺盛寺庙，每到节假日，常被游人香客挤得水泄不通。据maigoo网小编了解，普济寺占地面积26000平方米，整组建筑坐北朝南，寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑶池桥、海印池附属建（构）筑物等，沿中轴线依次筑有正山门（御碑殿）、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等。主殿两旁有钟楼、鼓楼、配殿、客房等。详细

法雨寺位于普陀山风景区中部，被称作“后寺”，其规模仅次于“前寺”普济寺，是普陀三大寺之一，也是普陀山必去的几个寺庙之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡。详细

慧济寺位于普陀山高处佛顶山上，又称佛顶山寺，是普陀山三大寺之一。这里有名的是观音堂里的注生娘娘，是很多来普陀山求子的人必拜之地。另外，由于地处山顶，寺庙前的一块平台是观赏日出日落的好地方。慧济寺建筑别具一格，依山而建，横向排列，殿堂宽敞壮丽，深藏于森林之中，以环境清幽著称。整座寺庙内有4座殿、7座堂、5座阁楼以及库房等，共145间。该寺布局因山制宜，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等都在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味。详细

紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。人们常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。紫竹林禅院是观音在普陀山最早的道场，也有许多人冲着“不肯去观音”的传说来此参访。其中不肯去观音院的建筑结构和装饰与中国传统佛寺不同，看上去更像是一座日本建筑。尽管寺里已无太多古迹，但关于此地的传奇故事广为人知，因此每天香火极盛。除了主殿供奉的仿唐式十一面观音像，寺院西侧还有“三十三观音灵场”长廊，供奉着33尊观音像，虔诚者可一一拜过。

普陀山著名寺庙有哪些？宝陀讲寺位于万佛塔对面，佛顶山索道下站附近。由于规模与普济寺相近，因此也被许多人称为普陀山第四大寺。这座新修的寺院给人直观的感觉是恢弘大气，整个寺院依山而建，仿清朝皇家风格的建筑配上大理石的台阶，壮观又不显做作。宝陀讲寺的中轴线主体建筑如钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂和大宝阁楼等，采用的是北方明清宫廷式建筑风格，严谨中透着不可侵犯的威严；东西两侧建筑如方丈院、库房和僧寮，采用的是采用南方古建筑风格，为这神圣之地增添了几许亲和婉约的气息。

大乘禅院位于普陀山玉堂街中段，就占地规模来说，堪称普陀山庵院之冠。它的主殿——圆通宝殿里供奉的“水月观音像”可以说是观音菩萨造像中的精品。水月观音是三十三体观音之一，以衣饰华丽、身姿优美而著称，又被称为东方的蒙娜丽莎或东方维纳斯。在大乘禅院后面的卧佛殿里供奉着佛祖释迦牟尼的涅盘像，佛身长达9米，按照缅甸玉佛仿造，神情十分安详，代表着佛家“涅盘”的最高境界。卧佛殿的上层为千佛楼，内供奉着本山僧人善慈从缅甸请回的玉佛1000尊。整个庵堂宽敞明亮，游廊回绕，曲径通幽，每年接待数千中外信徒和游客，香火鼎盛，游人如织。

西方净苑，原名西方庵，位于普陀山东南观音跳上，西麓为南海观音铜像。清末民国初僧福升创，民国九年(1920)毁于火。1991年普陀山佛协重建，至1993年年中建成，改额“西方净苑”。殿宇两重，第一重天王殿，内供日本式汉白玉四天王立像，风格独特。第二重圆通宝殿，中供汉白玉观音坐像4尊，两边塑玉白色脱胎十八罗汉群像，神态逼真。东为客楼，西楼为“慧锷大师纪念堂”、“香光阁”。大殿西侧庭院幽雅，建有念佛堂，堂内彩莲闪光玻璃铺地，堂中供高2.2米阿弥陀佛立像。

圆通禅院是洛迦山主刹，坐落在山巅的平地上。禅院建于明万历年间，当时还只是一座小小的圆通庵，现在虽然还是称不上是大寺，然而人声鼎沸香火旺盛，具有古寺风采。禅院外貌虽不惊人，然而主殿内部雕梁画栋，金碧辉煌。殿内供奉着3.3米高的脱沙贴金观音坐像，观音手持净瓶，慈目普照，神态安祥，观音身侧塑有观音三十二应身。东大殿是水上观音殿，供奉着普陀山最大的观音卧像。石刻浮雕廊壁上镶嵌着的是讲述观世音菩萨普门品的故事，栩栩如生地表现了观音普渡众生的动人场景，引人向佛。

隐秀讲院，位于普陀山正趣峰南麓的雨花岙。明万历年间，太监张随为山僧如秀上人建。自古号称“林石幽秀，梵宇精严”，与白华、海岸、净土、磐陀、梅福诸庵并称“前山六大房”。今庵系1997年拆旧重建，全国政协副主席叶选平亲题院额。隐秀讲院由天王殿、大雄宝殿、藏经楼、先觉堂、讲堂等殿堂组成，主奉佛之法、报、化三身及仿宋十二圆觉。讲院内梵相庄严，陈设高雅，并有康熙、乾隆、张大千等名家题匾，极具文化艺术品味。内设“普陀山佛教文化研究所”，藏书颇丰，以弘扬天台宗为显著特色。

梵音洞位于普陀山东侧，在普陀山众多洞壑中，梵音洞气势最为磅礴，和不肯去观音院对面的潮音洞一样，是岛上适合听海潮声的地方。此外，梵音洞景区范围内，还有善财洞、古佛洞等景点。相比普陀山上的其他景区，梵音洞算得上一处比较清静的地方，虽然香火没那么旺盛，但看看海、听听潮，反而更有佛门之地的开阔与清静。梵音洞上有一座瞻圣阁，前可观海，后可望洞，是梵音洞景观棒的地方。洞内深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测，海潮拍崖的涛声如龙吟虎啸，普陀十二胜景之一的“天门清梵”就是指梵音洞的奇丽景色。

杨枝禅院就是人们常说的“杨枝庵”，它就在法雨寺西侧后方，掩映在一片罗汉松之中。和隔壁人潮汹涌的法雨寺比起来，这里更像一处寂静安宁的世外桃源。寺院规模不大，寺内的杨枝观音碑和多宝塔、九龙藻井齐名，是普陀山三大镇山之宝之一，非常值得一看。从法雨寺停车场隔壁的小门直走，不到5分钟便能看到额题“杨枝禅林”的山门。沿阶上行，走过刻有“三劫余迹”的院门继续往前便到了天王殿。天王殿里供着袒胸赤足的弥勒坐像，殿后面的横廊两端各有一个拱门，西门题“卧养堂”，是普陀山僧侣疗养院；东门题“圆通”通西方接引殿和法雨普同塔。

悦岭庵传法系为临济宗，由明朝一峰大师创建，后由普升、恒澈、寿松等人重建。现有大雄宝殿等建筑系清同治年间由寿松法师所建。悦岭庵现为普陀山文物馆，收藏了全山各寺院珍贵文物1000余件，主要展品有明万历圣旨、清康熙、乾隆所赐紫衣袈裟、日本佛像铜屏、古印度梵文《贝叶经》、缅甸玉佛以及大量的古铜、瓷器制品、名人书画、佛像艺术造型等，是整个普陀山历史文化的缩影。