云南民间文学国家级非遗有哪些 云南非遗民间文学名单公布

《格萨（斯）尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识，成为藏族等族群普通民众共享的精神财富，至今仍是藏族等各族群历史记忆和文化认同的重要依据。格萨尔史诗也称《格萨尔王传》，是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。2006年5月20日，格萨尔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

古老的东巴神话故事《黑白战争》与以现代艺术设计为基础的图像创作相结合,用黑白构成的方式诠释东巴经经典,是展示东巴文化视觉元素独特装饰性的实践,也是传承与发展东巴文化的艺术实践。 黑白为界，天地为家，激烈战争，凄婉爱情。史诗题材宏大，结构恢宏，故事奇异，主题深邃，意境深远，既不失英雄史诗的魅力，又具有浓郁的神话色彩。带有由原始社会末期向文明时期过渡转型阶段的典型特征，具有历史、文学、艺术等多学科研究价值。战争史诗《黑白战争》已被评为国家级非物质文化遗产。 【 详细>>】

《目瑙斋瓦》融神话、传说、诗歌于一体，是景颇族的一部活的口碑历史，也是一部一代又一代地传诵和承袭下来的诗歌体裁的文学巨著。其音韵格律整齐，语言优美整齐。历史上，景颇族人民没有文字，他们在历史长河中繁衍生存，主要靠口头传诵流传下来。“目瑙斋瓦”史诗，既是历代斋瓦们保存下来的宝贵史料，从中可以探索景颇族古代史的脉络。2011年5月，云南省德宏傣族景颇族自治州申报的“目瑙斋瓦”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

梅葛，是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，其内容包罗万象，几乎反映了彝族人民历史文化、生产生活的全貌，被视为彝家的“根谱”、彝族的“百科全书”、长篇叙事史诗。流传在云南省楚雄彝族自治州姚安﹑大姚﹑盐丰等县。“梅葛”一词是彝语的音译。它本是一种曲调的名称，史诗用梅葛调演唱，因以得名。列中国第二批国家级非物质文化遗产目录。 【 详细>>】

“阿细的先基”是彝族支系阿细人的史诗，流传在云南弥勒市西山一带的阿细人民口头上，“先基”是阿细语“sei ji”的译音，为“歌”之意，是这一作品诗歌和曲调的总称。全诗分两部分。第一部分“最古的时候”，叙述天地万物的起源和人类早期的生活习俗。第二部分“男女说合成一家”，记叙阿细人独特的婚姻和风俗习惯，具有传承意义。2011年5月，云南省弥勒县申报的“阿细先基”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

都玛简收，云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。《都玛简收》描述的是一个美丽的哈尼族女子简收出生、成长、谈情、逼婚、逃婚到流浪，最后回归天界的悲剧神话；通过对主人公生活经历的讲述，同时传播了哈尼族人生产生活知识以及崇拜自然、亲和自然的思想观念。《都玛简收》给予人广阔的艺术想象空间，带给人们丰富、神奇的艺术享受。这个神话以歌谣的形式在民间流传，具有较强感染力。 【 详细>>】

《达古达楞格莱标》是德昂族迄今发掘、整理并出版的唯一一部创世史诗，全诗长1200余行，史诗与其他民族的创世史诗不同，情节单纯，始终以万物之源──茶叶为主线，集中地描写了这一人类和大地上万物的始祖如何化育世界、繁衍人类的神迹，并以奇妙的幻想将茶拟人化。反映了德昂族人对茶树的图腾崇拜。2008年6月7日，云南省德宏傣族景颇族自治州申报的“达古达楞格莱标”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

哈尼哈吧，中国哈尼族民间文学的重要组成部分。“哈尼哈吧”哈尼语意为哈尼古歌，是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣，是有别于哈尼族山歌、情歌、儿歌等种类的庄重、典雅的一种古老歌唱调式。“哈尼哈吧”涉及哈尼族古代社会的生产劳动、宗教祭典、人文规范、伦理道德、婚嫁丧葬、吃穿用住、文学艺术等，是世世代代以梯田农耕生产生活为核心的哈尼人教化风俗、规范人生的“百科全书”。被誉为“无文字的百科全书”，文化“活化石”。于2008年3月申报为第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

童谣指传唱于儿童之口的没有乐谱的歌谣，是流传于全国各地的一种由特殊群体念唱、传播，具有特殊意义的民谣种类。童谣在我国已有千年的历史，历朝官修正史及杂传、笔记、小说中不乏童谣的记录。童谣主要有书面、口头两种传承方式，其语言浅显易懂，内容朴实自然，是民间文学艺术的优秀代表。童谣中积淀了优秀的民族文化，蕴涵着丰富的教育内容。 【 详细>>】