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都玛简收

项目序号：1384

项目编号：Ⅰ-167

公布时间：2021(第五批)

类别：民间文学

所属地区：云南省

类型：新增项目

申报地区或单位：云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县

保护单位：绿春县文化馆（绿春县非物质文化遗产保护中心）

历史溯源

据《哈尼简史》中载“蛮治山田，殊为精好”这样一句。哈尼族开山凿田和管理及其征服自然进行农耕社会生活中都有离不开的英雄人物，都玛简收就是在这样的社会条件或文化背景下应运而生的英雄人物和英雄形象。

哈尼族人民战乱南迁后社会基本处于稳定，摆在面前最重要的问题是安家繁衍生息的问题，这就需要具有母性的女性来调理家庭和社会关系，也就必然地选择了女性英雄。都玛简收是这样的思想和社会环境下选择或产生的。

艺术特色

都玛简收是个漂亮、聪明、勤快，以及知情达理、温柔贤慧的人，她已化身为神，是智慧、美丽、善良、仁爱、勤劳、勇敢的象征。都玛简收是美丽之神。都玛简收是个年轻貌美的仙女，除了心灵美，她年轻、貌美，决定了她是美之神。

哈尼族是个勤劳勇敢、仁义厚道的民族，这些都在都玛简收这个女性英雄人物形象上一一表现了出来，使之成为人人追崇的集于美德与神力于一身的女神人物形象，并且成为正义、力量和热情的化身。在漫长的历史进程中，整个哈尼族共同塑造并丰富和发展起来的一个美丽、善良、勤劳、智慧，更是敢爱、敢恨、敢抗争的英雄的文化人物和神女形象。

都玛简收的功绩不仅只是传播十二月历法，她还是教习栽秧技术的文化英雄，神话叙事中植下的遮天大树实际上是都玛简收在梯田里栽秧行为的泛化。无论是教习栽秧技艺还是传播历法，都玛简收是一位在哈尼族历史上立下文化功绩的先祖，且立下的功绩对于整个哈尼族来说至关重要，其被神化为女神是出于哈尼族人共有的文化心理，被神圣化的都玛简收实际上寄寓着哈尼族人对传统道德、理想女性的期许，在这里，“都玛简收”不只是都玛简收姑娘，还是所有哈尼族女性的聚合，是每一位哈尼族女性。

哈尼族古歌《都玛简收》中出现“遮天大树”这一神话意象，其指向超越“树”之本身。《都玛简收》叙事中，哈尼族人依据大树的树枝树根树叶认清一年十二个月，一月三十天，一年三百六十天，分清日轮年属，其旨在强调传统哈尼族历法向十二月历过渡的文化记忆，这也是《都玛简收》在哈尼族中如此重要的关键所在。《都玛简收》旨在强调传统哈尼历法向十二月历过渡的文化记忆，哈尼族万物有灵与自然崇拜的信仰观念是促使遮天大树成为重要神话意象的心理动因。现实功用、宗教信仰以及万物有灵的多重原因催生树木成为神话叙事中的遮天大树，其象征着哈尼族十二月历，是哈尼民族的历法之树。

传承保护

《都玛简收》不仅只是“口头上说一说的故事”，其与哈尼族的生活习俗、生产时历、村寨组织以及特殊的祭祀仪礼紧密的有机联系，是规约绿春当地哈尼族人生产生活与宗教信仰的“圣经”，是“哈尼族传统文化的百科全书”。都玛简收以其独具的特征和深遂的内容，在神话学、历史学和社会学等方面具有重大的价值；都玛简收塑造了哈尼族人的美学形象，丰富了人们的审美理念、美学思想和美的追求标准。