云南国家级非遗传统音乐名单 云南传统音乐国家级非遗有哪些

石屏彝族海菜腔，又称“石屏腔”、“曲子”，俗称“倒搬桨”，以异龙湖中一种称为“海菜”的草本水生植物而得名，流行于异龙湖畔、陶村鸭子坝、牛街、龙朋六街等地尼苏颇（三道红）聚居地区。同时，也为汉族所喜爱，流传于建水、开远、通海、个旧等地。《海菜腔》是彝族劳动群众在长期的劳动和生活中创作的；由青年男女在山野、田间、湖上谈情说爱唱出的山歌发展衍变而来的。2006年5月20日，彝族海菜腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

洞经音乐是非常古老的传统器乐乐种，起源于宋代的四川省，现流行于四川省，云南汉族地区和丽江、楚雄等纳西族、彝族地区，源于古代中原的道教丝竹乐。洞经音乐发源于四川省蓬溪县，其创始者为刘安胜和卫琪。2014年11月11日，洞经音乐经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

傈僳族崇尚唱歌对调，在傈僳族的多声部无伴奏合唱中，傈僳民歌三大调“摆时”“优叶”“木刮”有“峡谷天籁”的美誉。2006年5月20日，傈僳族民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。傈僳族非常喜爱唱歌对调，有"盐，不吃不行；歌，不唱不得"之说。民歌朴素感人，曲调丰富，传统舞蹈多为集体舞，有模仿动物动物的，也有表现生产生活的。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的传统。 【 详细>>】

布朗族民歌，内容丰富，曲调繁多。每逢结婚、迁新居、过年节或劳动之余，年轻人都爱对歌。布朗族民歌十分丰富，按其音调大体可分为“索”、“胜”、“宰”、“拽”、“脱麻”等几种。2008年6月7日，布朗族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

《弥渡民歌》是云南省弥渡县境内汉族、少数民族民歌的总称。弥渡民歌是一个多元文化复合的系统，是多种文化的汇合和凝聚，其主要的是以古滇的“河蛮文化”、“僰人文化”、“哀牢文化”、“爨人文化”融汇消失后形成的“南诏文化”为基石，融汇中原的长江文化、黄河文化后发展起来的，具有多民族文化的丰富性。弥渡民歌作为一个音乐名称逐渐在中国产生广泛影响，成为中国知名度很高的著名音乐品类。2011年5月23日，弥渡民歌经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

多声部民间歌曲，指一对或一组歌手同时唱出两个或两个以上声部的民歌，有人称其为“二声部民歌”“复音民歌”。2006年5月20日，哈尼族多声部民歌 经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年6月7日，多声部民歌（潮尔道－蒙古族合声演唱、瑶族蝴蝶歌、壮族三声部民歌、羌族多声部民歌、硗碛多声部民歌、苗族多声部民歌）经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2011年5月23日，多声部民歌（潮尔道－阿巴嘎潮尔）经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2014年11月11日，阿...尔麦多声部民歌经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 【展开全部】 【 详细>>】

阿数瑟，是国家级非物质文化遗产。2021年5月24日，被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2021年镇康县申报的“阿数瑟”入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，同年，以“阿数瑟”歌舞作为代表性民间文化资源，镇康县被文化和旅游部命名为2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”。因临沧是茶马古道上重要的产茶区之一，阿数瑟又被誉为“茶马古道上的天籁之音”。 【 详细>>】

彝族民歌是彝族文化的一个重要载体，是传承彝族文化最重要的形式之一。它记录了彝民族的历史、科学、生产生活、传统习俗、哲理、等丰富多彩的彝族文化。2008年6月7日，彝族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来，则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。 【 详细>>】

独龙族主要聚居在云南省贡山独龙河谷。直到上世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和采集为主，身披自己编织的麻布，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚纹面的习俗。 独龙语与贵山怒族语言基本相通，没有本民族的文字。2021年5月24日，被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 【 详细>>】

孟连傣族宣抚礼仪乐舞，是流传在普洱市孟连县傣族民间以歌、舞、乐为一体的民间艺术。随着时间的流逝，传承至今的乐曲不足10首，其舞蹈表演形式也仅通过口耳相传的形式流传了下来。宣抚司礼仪乐舞从不受外来音乐的冲击和影响，原汁原味地保存着数百年来傣族民间与官场音乐的基本状貌，具有叙事功能，展示着傣族人民生产，生活的点点滴滴。 【 详细>>】