广州十大文人

湛若水（1466年-1560年），男，广东广州府增城县甘泉都（今广州增城区新塘）人，明代思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家、大儒。湛若水曾拜陈献章为师并深得赏识，因而成为白沙学说的衣钵传人，后来在继承陈献章学说的基础上提出自己的理念，创立了“甘泉学派”，是岭南理学的代表人物之一。此外，湛若水还兴建书院、积极讲学，生前参与创建及讲学的书院多达37所，遍及南直隶、湖广、广东、福建、山西等行省，促进了明代心学的发展与繁荣，也对岭南理学文化的发展起到了重要作用。

屈大均（1630年-1696年），男，广东广州府番禺县（今广州市番禺区）人，明末清初诗人、学者，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。屈大均前半生致力于反清运动，在郑成功之孙郑克爽降清之后，屈大均从南京携家眷归番禺，终不复出，移志于广东文献、方物、掌故的收集和编纂，著有《广东文集》、《广东文选》、《广东新语》等作品。其中代表作《广东新语》记录了广东的天文地理、经济风物、人物风俗，它集各史志之所长，记述详实，内容丰富，具有极高的史料价值和学术价值，他也因此拥有“广东徐霞客”的美称。

崔与之（1158年-1239年），男，广东增城（今广州市增城区）人，南宋重臣、学者。辞官归乡之后，崔与之将朝廷赐给的增城凤凰山园林改建成菊坡书院，以此培养人才，形成岭南历史上第一个学派——菊坡学派。经过崔与之和弟子的努力，菊坡学派在南宋至元代初期已经成为岭南学术主流学派。此外，崔与之的诗文也值得欣赏，他的留世作品不多，但诗风朴质、恢弘、务实，词风稳健，洋溢着忧国忧民、志在丘壑之情，崔与之也因此被称为“粤词之祖”。

杨孚，生卒年不详，男，东汉南海郡番禺县（今广州市海珠区）人，东汉著名学者。杨孚是史学界公认的岭南第一位著书立说的学者，他的著作《异物志》是我国第一部地区性的物产专著，书中第一次对岭南别具特色的动植物种类、形态、经济价值以及民俗风情进行系统整理，为后世留下了极为珍贵的史料。其中《异物志》的“赞”体四言诗开创了岭南诗歌先河，杨孚也因此被称为岭南文化的开拓者。

梁佩兰（1630年-1705年），男，广东南海（今广州荔湾区）人，清初诗人、书法家，与屈大均、陈恭尹并称“岭南三大家”，同时也是“岭南七子”之一。其诗歌意境开阔，功力雄健俊逸，为各大诗派一致推崇，梁佩兰在当时名气极大，名公巨卿、达官贵人以获得他的题咏为荣。书法则以行书见长，为清初岭南书坛的佼佼者。南归隐居广州之后，梁佩兰与友人结成诗社以再振岭南诗风为己任，致力培养诗坛新秀，奠定了18世纪岭南诗群基础。

陈澧（1810年-1882年），男，广东广州府番禺县（今广州市番禺区）人，清代著名经学大师、教育家、思想家。陈澧在经学、音韵学、地理学方面均有造诣，著有《切韵》《东塾读书记》《水经注西南诸水考》等著作，其中《东塾读书记》成为了清代学术入门必读，《切韵考》更是首创“反切系联法”重构了中古音体系，为粤语保存古音提供关键依据。此外，陈澧通过在菊坡精舍教授知识、提倡经世致用，为社会培养了许多人才，形成了“东塾学派”。

李昴英（1201年-1257年），男，广东番禺（今广州市番禺区）人，南宋名臣、学者、词人。南宋宝庆二年（1226年），考中进士一甲第三名探花，授汀州推官，成为岭南历史上第一位探花。李昴英弃官回乡之后，继承和光大了崔与之的菊坡学派，在广州、东莞、顺德等地讲学，培养人才，使菊坡学派成为当时岭南学术的主流学派。李昴英著有《文溪存稿》二十卷，是现存宋代岭南学人文集之最。

招子庸（1793年-1846年），男，广东南海横沙（今广州白云区横沙）人，清代文学家、画家。招子庸诗文造诣颇深，亦善画工笔画，他曾搜集民间唱词俚句，并以粤语韵律加以变调整理，写成《粤讴》一卷，也形成了广东曲艺说唱——粤讴。《粤讴》保留了粤乐中的木鱼、南音之能说能唱、音乐性强的特色，其用词遣句有地方语言特征，形式自由，具有浓烈的地域文化色彩，因而在中国民间俗文学史上有着重要的地位与影响，后更被外国人翻译成英文推介至欧洲。

张维屏（1780年-1859年），男，广东番禺（今广州海珠）人， 清末官员、爱国诗人，与黄培芳、谭敬昭并称“粤东三子”。生活于新旧交替的时代，张维屏的诗文开创性引入新题材，如《火轮船》《世界地图》等，拓展古典诗歌的现代性表达。作品《三元里》以雄浑笔触记录1841年广州三元里民众抗英斗争，被誉为“中国近代第一首反帝爱国史诗”。在朝为官期间，张维屏冒死救灾、拒绝贪腐直接辞官，以行动诠释了文人“诗以载道，廉以立身，耿耿为民”的担当。

黎遂球（1602年-1646年），男，广东番禺（今广州市番禺区）人，明末抗清官员、诗人、画家、文学家。崇祯十二年，黎遂球在一场以牡丹为题的诗会中力压群英，而独夺魁首，被众才子共推为“牡丹状元”，才名轰动扬州。后来，与陈子壮、陈子升等人重建​​南园诗社，倡导雄直诗风，反对浮靡文风，被称为“南园十二子”。在明朝覆灭之后，黎遂球率兵死守赣州抵抗清兵，最终壮烈殉国，以死展现了一位文人崇高的民族气节。