世界十大佛教圣地

菩提伽耶又称菩提道场、佛陀伽耶、摩诃菩提、菩提场，为佛陀成正觉之地。菩提伽耶位于印度比哈尔（Bihar）南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅，面临恒河支流尼连禅河，其地原为古印度摩揭陀国伽耶城南方之优楼频螺聚落。伽耶城于中世纪为婆罗门教徒所拥有，为与婆罗门教徒之伽耶城区别，特将佛成道之圣地称为佛陀伽耶，佛陀入灭后历代纷纷在此起塔供养，建造精舍伽蓝，虽屡遭毁坏，然迄今尚存多处遗迹，被誉为佛陀之四大圣迹之一。 【 详细>>】

蓝毗尼园是全世界重要的宗教圣地之一，为古代印度迦毗罗卫国善觉王夫人兰毗尼的私家花园，内有温泉浴池，因释迦牟尼佛诞生于此，成为佛教重要的圣地之一。在蓝毗尼园还出土有公元前5世纪-前3世纪的佛教寺院和佛塔等建筑遗址，说明这里很早即成为佛教徒朝拜的圣地，蓝毗尼有佛陀诞生处的无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池，阿育王石柱等遗迹。 【 详细>>】

拘尸那迦是释加牟尼圆寂地，位于印度北方拘尸那揭罗西亚村，佛教徒尊该地为佛陀涅盘地，也是佛教四大圣地之一，作为佛陀入灭的地方，佛教徒对整个地方十分敬重，加以礼膜朝拜，在这里建了佛塔、僧院。现已发掘出的遗址有卧佛殿、大涅槃塔、安加罗塔和圣者殿等，以及不少佛像。20世纪以来印度政府和各国佛教徒投资修复、新建不少佛寺佛塔，成为世界佛教徒重要朝圣之地，也吸引了各国的游客。 【 详细>>】

鹿野苑位于印度北方邦瓦拉纳西以北约10公里处，在这里释迦牟尼第一次教授佛法，讲四圣谛八正道之地，佛教的僧伽也在此成立。公元3世纪时，鹿野苑已经成为重要的艺术中心，是佛教在古印度的四大圣地之一。中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地参拜，这在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。 【 详细>>】

五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场，唐朝开始五台山就已经不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。唐代五台山佛教圣地形成的另一个标志，是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼，唐朝经济繁荣，国势强盛，在国际上声望甚高，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大，五台山还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰，朝礼五台山和到五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多。 【 详细>>】

佛牙寺是斯里兰卡著名的佛寺，位于康提湖畔，是一些原始佛教教徒朝圣的地方，佛牙寺则是康提最著名的佛寺，始建于1595年，以供奉斯里兰卡国宝释迦牟尼的牙舍利而闻名，是佛教徒的朝圣之地，香火鼎盛。佛牙寺四周有高墙围绕，围墙四角各建有一庙，即纳特（观音）庙、摩诃庙、卡多罗伽摩庙和帕蒂尼女神庙，据说这4座庙是为了保护佛牙建立的。每年7、8月份都在这里举行隆重仪式，人们举着火炬、击鼓、舞蹈，还有上百头披着节日盛装的大象参加盛大游行，热闹非凡。 【 详细>>】

拉萨大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”，建于七世纪吐蕃王朝正鼎盛的时期，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布为了纪念尺尊公主入藏而修建的，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺经过元、明、清历朝屡加修改扩建，形成庞大的建筑群，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”；拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛寺有关。 【 详细>>】

仰光大金塔坐落于仰光市区北部茵雅湖畔，海拔51米的圣山上，居仰光的最高处，始建于公元前585年，传说两个去印度取经的缅甸兄弟带回8根佛祖释迦牟尼的遗发献给了国王，当时在位的奥加拉巴国王下令修建了这座用以珍藏佛发的金塔，因此大金塔成了缅甸乃至东南亚的佛教圣地。无数虔诚的信徒每日围绕在他周围，祈求幸福和平安，都以它为缅甸最高的荣耀。 【 详细>>】

婆罗浮屠位于东南亚的印度尼西亚，大约于公元750年至850年间，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。后来因为火山爆发，使这佛塔群下沉、并隐盖于茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初才被清理出来，与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。 【 详细>>】

法门寺约有1800多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”，被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”，法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。 【 详细>>】