青海省博物馆十大镇馆之宝

明永乐铜鎏金观音菩萨像，原藏于瞿昙寺的明永乐铜鎏金观音菩萨像，现为青海省博物馆镇馆之宝。此尊造像是明成祖朱棣赠送给瞿昙寺活佛“灌顶净觉弘济大国师”班丹藏卜的礼物之一。此像高145厘米，立于仰俯莲座上，身体略向左侧扭曲，头戴五叶冠，缯带在耳后上扬，国字脸，低垂双目，神情温婉慈祥。该尊造像工艺精湛，衣饰线条流畅飘逸，面含微笑，表情慈和，身姿婀娜，铸造工艺代表了明代的最高技术水平，是永乐宫廷造像艺术的代表作，也是目前我国所发现的体积最大的永乐宫廷铜造像。

马家窑文化彩陶靴，1989年出土于青海省海东市乐都区柳湾墓地，现为青海省博物馆文物。此彩陶靴通高11.6厘米，口部呈圆形，直径为6.6厘米，口微侈。此靴衔接连贯的靴帮与靴底，流畅而清晰的缝合痕迹，古朴简约的纹饰，以及靴帮和靴筒饱满而圆润的曲面，无不印证着河湟先民的创造力、审美能力，将鞋的历史推衍至三千年之前，是我国迄今发现的最古老、最成熟的靴子造型。

唐敦煌写经《羯摩经》，国家一级文物，20世纪初敦煌莫高窟藏经洞出土，是敦煌莫高窟中的遗物，其后流失海外，19世纪40年代被爱国学者回购，现藏于青海省博物馆，为青海省博物馆国宝。《羯摩经》内容是佛教的戒律和修行的忏悔，算得上是一部佛学中的经典著作。此经卷长约17米，宽约0.49米，上面工整地抄录了933行经文，共计16000多字，俨然一部巨作，也被誉为是“传世典籍”。此经卷全文字迹清秀，距今已有1300多年了，是现存最早、最长、最完整的手抄经书，属于珍贵的敦煌经卷。

齐家文化大石磬，2000年出土于青海省海东市民和回族土族自治县喇家遗址，国家一级文物，现藏于青海省博物馆。此磬长96厘米，宽61厘米，厚4厘米，上面刻有花纹，中间偏上有一圆孔，边缘刃部有打磨痕迹，上端有琢制的穿孔以便于悬挂，敲击有洪亮的金属声，声音清脆而富有韵律，和鸣悦耳。此磬制作精美，形制巨大，其制造工艺符合黄金分割的规律，说明四千年前的先民们在制造此类重器时已达到很高的工艺水准，是迄今发现的器型最大、时间最早的石磬，被称为“黄河磬王”。

新莽虎符石匮，1986年出土于青海省海北藏族自治州海晏县西海郡故城遗址，国家一级文物，现藏于青海省博物馆。虎符石匮身长1.5米，高0.5米，背宽0.6米，分上下两部分，造于公元9年，通高两米有余，上为石盖，雕有俯卧石虎；下为石匮，虎符石匮正面和底部雕刻着“西海郡虎符石匮，始建国元年十月癸卯，工河南郭戎造”22个篆体字。这件虎符石匮具有汉人石雕浑厚古朴的风格，雕刻纹路清晰，神情生动，而且目前仅见的一个，实为稀世珍品。

齐家文化七星纹铜镜，1977年出土于青海省海南藏族自治州贵南县尕马台遗址，现为青海省博物馆国宝文物。这件青铜镜直径8.9厘米，厚0.4厘米，重109克。此枚铜镜用单范铸造，它的出土把我国铜镜的历史向前推进了一大步，是迄今为止我国发现的时代最早的一面铜镜，在中国青铜镜史上弥足珍贵，有很高的历史价值。

马家窑文化舞蹈纹彩陶盆，1975年出土于青海省海南州同德县宗日遗址，现藏于青海省博物馆。此器高12.5厘米，口径24.2厘米，底径9.9厘米，为泥质红陶，敛口，卷沿，略鼓腹，小平底；黑彩纹饰；在口沿内壁绘有两组手拉手的群舞人体图形。此盆构图巧妙、画面简洁、人物造型生动，是我国迄今发现最早的绘有人物舞蹈场面的画面，在艺术发展史上有极为重要的意义，也是研究中国原始社会人物风情的重要历史资料。

玄武砚滴，魏晋青铜文物，1990年出土于青海省海东市互助土族自治县高寨汉墓，也是青海省博物馆馆藏文物。此砚滴通长15厘米，青铜质，作一蛇伏于龟背状，龟蛇合体，龟腿直立，作站立状。龟颈前伸，头昂立，双眼圆睁，口有一小孔，衔一耳杯。龟甲铸痕清晰，背甲阴刻的纹样规则清晰，形象逼真。此器既实用又可供观赏，铸造精美，形象生动，反映出魏晋文人的思想观念和审美情趣，为弥足珍贵的青铜实用器精品。

双勾太阳纹彩陶双耳罐，辛店文化代表文物，20世纪青海省海东市民和回族土族自治县核桃庄出土，现藏于青海省博物馆。此罐高24.9厘米，口径12.3厘米，腹径19厘米，侈口束颈，略垂腹，颈部双耳，平底。绘彩部位施桔红色陶衣，黑彩，颈部饰网格纹，腹部绘七只大角鹿。此罐形态生动，器型美观，纹饰简练生动，布局合理，是青海地区辛店文化的代表性器物和辛店文化彩陶中的珍品。

战国狼噬牛金牌饰，1994年出土于青海省海北藏族自治州祁连县，现藏于青海省博物馆，是必看的青海省博物馆展品。这件金牌饰长14.7厘米，宽9.2厘米，重365克，纯金制作，器形似起伏的山峦，用浮雕的方法表现出山峦、森林、狼、牛等自然形态，画面中一只狼在森林中正咬噬一头牛的后腿，牛作痛苦挣扎状，弱肉强食的自然法则跃然纸上。此器采用透雕手法，又具有浮雕效果，立体感强，层次丰富，艺术表现手法准确，铸造工艺特殊，艺术地再现了现实生活中转瞬即逝的动物搏斗场面，有很高的艺术价值。