简要介绍

犍为文庙位于四川省乐山市犍为县境内，坐落于县城玉津镇南街297号，是四川省境内最大的文庙。

犍为文庙始建于北宋真宗大中祥符年间（公元1008—1016年），历经宋、元、明、清四朝和民国时期1000余年风雨，三次重建，三次搬迁，十二次大型维修。现占地36亩，规模宏大，富丽堂皇，在全国现存文庙中，规模位居全国第四，四川第一。

犍为文庙建筑布局座北向南构成一条中轴线，自南端始，万仞宫墙，灵星门、泮池、大成门、燎台、大成殿 、启圣宫依次排列在中轴线上，贤关、圣域、礼门、义路、东庑、西庑等左右对称布局。紧傍文庙东南侧，有建于清代的节孝坊和奎阁，如众星拱月，构成了一庙、一坊、一阁富有传统地方文化特色的古建筑群。

文庙雄视四野八荒，琉璃滴翠，金碧辉煌，御路浮雕，燎台蝙蝠，柱础石刻，工艺精美，巧夺天工。龙凤木雕，撑弓斗拱，图象八面玲珑，结构壮美传神，被称为“犍为故宫”。在国内1500余座文庙中，犍为文庙大成门屋面“天开文运”匾下的飞角三重檐是全国独有的，是我国古代建筑史上绝无仅有的奇葩，受到中外建筑专家的喜爱。孔子及其弟子的塑像栩栩如生，木石雕刻独放异彩。

犍为文庙结构完整，规模气势宏大，特别是石刻、雕刻技艺十分精美，很有特色，有较高的历史价值、艺术价值、科学价值。2006年被列入第六批全国重点文物保护单位，2005年成为国家AA级旅游景区，现为国家AAA级景区。

建筑布局

犍为文庙为三进院落，呈长方形，坐北朝南，对称布局，南北构成一条长200米的中轴线。第一进为万仞宫墙到大成门，第二进为大成门到大成殿，第三进为大成殿到启圣宫。东西对称，层次分明。

第一院落最南端的万仞宫墙如文庙的一道屏风，上盖碧瓦。显得庄严凝重。“万仞宫墙”四个楷书繁体大字，高约1．7米，雄浑有力。刻在高约3米长约15米的红墙之中，十分醒目。

宫墙两边有空格弧形墙各15米与东门“贤关”、西门“圣域”相连，现东门已关。只开西门出入。在东西两门之间，有牌坊式的灵星门，四柱三门，高约10米，龙盘狮绕。造型雄伟。石坊刻有“道冠古今，德参天地，金声玉振。江汉秋阳”，颂扬孔子道德至善至美。

灵星门北边为半月形的泮池，有石栏围护。常年水深半池，不见消涨。门外奎阁倒影映在池中，被誉为“玉笔点舟池”，成为文庙一景。泮池，是古代官学的标志，科举时代士子初入学宫读书，即称入泮。

在泮池北边是建立在两米多高的台基之上的大成门。因“孔子之谓集大成”句而得名。其三梯九级，塔柏对峙，蓝瓦红柱白石栏杆，色彩斑斓；宝顶高耸，鳌角飞檐，卧脊盘龙，铁链锁兽，更显造型丰富，气势恢宏。最奇特的是在蓝瓦正中有黄瓦三重檐，上大下小，左右对称，为其他庙宇所未见，堪称犍为文庙一大奇观。

大成门的两边耳房为兵器库和礼乐库，是举行盛大祭孔典礼时用的。进入大成门，就进入犍为文庙的第二进院落。即由大成门、大成殿、东庑、西庑组成的闭合的中央四合大院。

东芜、西芜外面长廊各立16根红色圆柱方形石座。与红色木板墙雕花窗，相互映衬，浑然一体。庑殿内供奉着配享孔子的72位先贤先儒的彩色站立塑像。

在东、西庑之间的广场中心，有一个占地二百多平方米的平台，称为拜台，又名燎台。其三面由高约一米的石栏围护，栏上雕刻有4只蝙蝠夹着圆形图案飞舞，动静结合。造型生动。三面20根方形石柱上面。蹲立着20只形态各异的石狮，前面石栏两角，各塑张开巨口的龙头一尊，俱神态威严。突出了拜台的庄严和神圣。

跨过九级台阶和石栏围护的拜台。就登上了金瓦红墙、气势磅礴的祭孔正殿——大成殿。正中为孔子彩色塑象，端然正坐。头戴皇帝才能享用的冕旒。身穿黄袍紫衣，双手执笏。目光炯炯，黑须浓密，神态庄严。

在孔子两侧，是他的四位最杰出弟子的伫立塑像。他们是：安贫乐道、修养最好的颜回，侍亲至孝、一代名儒曾参，孔门嫡传、著书《中庸》的孔圾，宣扬“仁政”、号称“亚圣”的孟子。他们四人在文庙配祭孔子。被称为“四配”。这是陪祭孔子的第一个等级。

在大成殿的两边是陪祭孔子的第二个等级，十二哲人。他们是：闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有岩、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。

从大成殿到启圣宫是第三进院落。启圣宫主祀孔子之父叔梁纥，另外还配祀孔鲤等10位先贤先儒。

与文庙相关的建筑有庙南的奎文阁和庙东的节孝坊。

奎文阁共三层，为六角形建筑，高约12米，每层均覆盖绿色琉璃瓦，飞檐凌空，颇为壮丽。其始建于清代乾隆年间。

庙东的节孝总坊建于清代咸丰八年(1858年)，是一座三重檐四方柱石牌坊，高约15米。雕刻精细。正中横额为“桑梓松筠”。两边弧形匾额分别刻写“劲节”、“坚贞”字样。坊上刻有明清两代节孝贞烈妇女407人的氏号。

奎文阁与节孝坊护卫文庙，如众星拱月，构成了“一庙、一阁、一坊”的地方特色，气势恢宏，使文庙遂有“犍为的故宫”之誉。