登封中岳庙
中岳庙
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中岳庙,道教著名宫观,位于河南省登封市嵩山太室山东麓,为祭祀太室山神的场所,总面积近11万平方米。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间,庙内还有古代碑刻73品,汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。中岳庙是全国重点文物保护单位,也是世界道教主流全真道的圣地。
中岳庙基本信息
  • 开放时间: 08:00~18:00
  • 适宜季节: 全年
  • 建议游玩时间: 1~2小时
  • 旅游景区级别: 4A
  • 文物保护单位: 国家第五批(清朝)
  • 所在地/隶属: 河南省 郑州市登封市中岳大街146号
所在景区
嵩山起始于36亿年前,堪称万山之祖,拥有“五代同堂”的地质奇观,被誉为“天然地质博物馆”、“地学百科全书”。嵩山景区总面积约为450平方公里,人文景观众多,计有十寺、五庙、五宫、 三观、四庵、四洞、三坛及宝塔270余座,是历史上佛、儒、道三教荟萃之地,闻名于世的少林寺便深藏于嵩山的怀抱,丰富的人文景观和珍稀的地质遗迹相互辉映,构成了嵩山地质公园立体的、多层次的、多功能的迷人景观。
登封天地之中历史建筑群分布于河南省郑州市登封市嵩山腹地及周围,包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群(包括常住院、塔林和初祖庵)等8处11项优秀历史建筑。该建筑群始建于汉代,历经魏、唐、宋、元、明、清等朝代,时间跨度长达2000多年。天地之中历史建筑群以其高超的建筑学成就,代表了我国古代建筑制度的初创和形制典范,集中体现了人类杰出的创造力,具有世界性价值。
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中岳庙怎么样

中岳庙位于中岳嵩山太室山东麓的黄盖峰下,距登封市区一公里,是中岳嵩山的主庙与象征,是中原地区较大的一处庙宇,是中华五岳中现存规模较大、保存较完整的道教建筑。中岳庙始建于秦,其前身为太室祠,是祭祀中岳嵩山山神的地方。西汉元封元年(公元前110年),汉武帝刘彻率领群臣,礼登嵩山峻极峰,忽闻山中有“山呼万岁”之声,以为山神显灵,随下令增建太室祠,禁伐山中草木,赐山下三百户村民为太室奉邑,也就是今天的登封市。武则天万岁登封元年(公元696年),女皇登嵩山,封岳神之后,使中岳庙的名声大振。北宋时期,太祖赵匡胤和真宗赵恒则又按照皇宫形式对中岳庙进行了大规模的修复建设。经过唐、宋时期的大力整修,中岳庙已形成“崇墉缭绕,屹若云连”的壮丽宏伟规模。清乾隆皇帝在位期间,按照故宫形式对中岳庙又进行了大规模整修,故中岳庙又有“天中小故宫”之称。占地11万余平方米,规模宏大,历史悠久,现为全国重点文物保护单位。庙内现存建筑四百余间,金石铸器二百余件,古柏300余株,庙内中岳嵩高灵庙碑是中国道教立碑之祖,宋代镇库铁人是中国现存形体较大,保存较好,造型佳的铁人,庙外石刻翁仲是中国现存年代较早的石雕翁仲,太室阙是中国著名的嵩山汉三阙之一。另外,中岳庙的香火极旺,每年接待全国各地香客达20余万人次,一年二次的中岳庙会,始于隋唐,己有一千多年历史,是嵩山地区重要物资交流大会,旅游观光大会,年接待游客达100余万人次。

中岳庙景区介绍

嵩山景点地图

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太室阙

太室阙位于中岳庙天中阁南600余米处的中轴线上。是中岳庙前身太室祠的神道阙,始建于东汉安帝元初五年(公元118年),为当时的阳城长吕常所建,与少室阙、启母阙并称为中岳汉三阙。太室阙的位置和神道一直未变,是古代祭祀太室山神的重要实物见证。阙是建在城门、墓门、宫门、庙门前面的两个相峙对称的建筑物,因中间没有横额,所以叫“缺”,古时候“缺”和“阙”这两个字是通用的。阙的作用其实就是象征性的大门,代表着威严。1961年太室阙被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。太室阙是用长方形石块垒砌而成,上刻有汉隶和篆、隶参半的铭文,记述了建阙的缘由及赞颂中岳神的灵验,是研究中国书法演变的重要实物。阙身雕刻有斗鸡、车骑出行、人物、龙、虎等画像50余幅,是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料,对研究中国汉代建筑史、绘画艺术史具有极高的价值。

中轴线

中岳庙的中轴线是一条由青石板铺成的大甭道,共十一进,全长1.3华里。沿中轴线从南向北,由低而高,依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、祟圣门、化三门、峻极门、高高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。庙的东路和西路,还分别建有太尉官、火神宫、祖师宫、小楼宫、神州官和龙王殿等单独的小院落,现存明清建筑近四百间,金石铸器二百余件,汉到清的古柏三百余株。正是这些亭门宫殿,构成了中岳庙规模宏大的古建筑群。

中华门

中华门中岳庙的前门,原名“名山第一坊”,为木建牌楼,1942年改建为砖瓦结构的原庑殿式牌坊,更名为“中华门”。门额内外分别写有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八字,简要地说明了中岳庙所处的地理位置。中华门北有一座八角重檐亭,即“遥参亭”,是古代过往行旅拜谒岳神的地方。檐坊和雀替上面透雕戏曲故事,形象优美,精巧异常。穿过遥参亭,迎面就是天中阁。天中阁在明清之际是中岳庙的正门,原名黄中楼,明嘉靖年间改为今名,面阔五间,重檐绿瓦,雕梁画柱,飞檐凌空,风格独秀。门上虎头大钉紧扣,门外两个石狮守卫,栩栩如生,为清代雕刻的代表作。东侧雄狮口中,有直径为15厘米的石雕圆球,西侧雌狮前蹄按一小狮,工艺精巧,独具匠心。石狮之后,是辟有三个门洞的高台楼阁。台高7米有余,上面有面阔五间、进深一间的重檐歇山式建筑,覆以绿色琉璃瓦,四周筑有女儿墙。游人至此,举目四望,东有牧子岗,西临望朝岭,南接玉案山,北依黄盖峰。

配天作镇坊

出天中阁沿甬道拾级而上,其后便是木结构配天作镇枋。它原名叫“宇庙坊”,古时称中岳为土神,意思是以地配天。枋起三架,庑殿式屋顶,斗拱雀替,雕琢华丽。正楼额书“配天作镇”,左右配楼分别书“宇庙”、“俱瞻”。配天作镇枋后为松柏掩映的崇圣门。此门为过往门庭,因中岳神曾被封为“中岳天中崇圣大帝”而得名。

崇圣门

崇圣门东有古神库,创建于北宋。在古神库周围有四个高大的铁人,四大铁人铸造于北宋英宗治平元年(公元1064年),高3米许,重约3吨,握拳振臂,怒目挺胸,形象威严,栩栩如生,是中国现存形体较大,保存较好的四个“守库铁人”,同时也是北宋铸造的艺术珍品。

化三门

化三门取名于道教的“一气化三清”,是中岳庙的过往门庭。化三门后西侧,有无字碑亭。亭内立有清代石碑一通,碑上只有线刻花边,没有文字,故称"无字碑"。立此碑的意思是说岳神之德,大得难以用文字形容,故立空石,以示纪念。


龙王庙

龙王庙,其建筑在中岳庙院外,整个建筑仿古而庄严,现是在唐代古庙的基地上建成一座具有现代与古代建筑特色的道观,位于中岳山脉之首,上接天宇,地连龙脉。整座龙王庙,呈龙形与道家八卦象位而建,庙中龙王、龙太子形像栩栩如生,威严逼真,是求神求财灵验之道场。

交通指南

在登封市乘坐2路公交车,在“中岳庙”站下车即到,2路公交车也可以到嵩阳书院。

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