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柳州南评宫

#道观# 0 0
南评宫初建于清咸丰年间,历史上多次被毁与重建,现为恢复历史文化景点。宫内主神供奉说法不一,一说为东汉伏波将军马援,另一说为唐朝将军张相善(张相拼)。宫内配神像为四大金刚——魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿,分别掌管风调雨顺。作为道教全真派固定处所,南评宫香火十分旺盛,每月初一、十五为参拜高峰日,清代时每年四月二十三、二十四日还会举行庙会。
详细介绍 PROFILE +

基本介绍

南评宫是位于广西柳州市鱼峰区驾鹤小桃源公园内的一座宗教活动场所。其初建于清咸丰年间,原址在柳江南岸的大码头口。宫内主神供奉说法不一,一说为东汉伏波将军马援,另一说为唐朝将军张相善(张相拼),并配有四大金刚等神像。

南评宫历史上多次被毁与重建。民国初年,原庙被毁,木刻神像被转移至驾鹤山岩洞中藏匿供奉。民国20年(1931年)后,信众在驾鹤山南麓重建新庙。该庙于1982年被拆毁,“文革”期间神像亦遭砸毁。为恢复历史文化景点,2003年驾鹤小桃源重建时,南评宫被列入重要建设项目得以重建。

景点景观

建筑格局

南评宫位于柳江南岸,今柳江大桥东侧约三百多米处。大门朝北,门外两旁塑有红、黑马及马夫,设木栏围住。入门即戏台,台前是空地,空地两旁各有长15米的楼房,房前有古柏。

走过空地为南北三殿,供奉南评神像。神像为坐像,较常人稍大,四大金刚塑像分列两旁,外有木栅围护。左陪祀土地神,右为马王。正殿神像为木雕,用于拾出巡游;次殿为泥塑;后殿供奉南评奶奶神像。

庙内养有几条小青蛇,置于盘中,称为“青龙”,用于占卜。

供奉神祇

南评宫属柳州民间祀庙,主神像相传为唐朝将军张相善,另一说法为汉朝伏波将军马援。据考,张相善(一说张相拼)为唐朝将军,因在广西三江县平叛有功,被地方民众纪念供奉。而马援为东汉伏波将军,因南征交趾、造福地方而被广西民众奉为平安信神,柳州原名马平郡的传说亦与其相关。

宫殿内的配神像为四大金刚,分别名魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿,职风调雨顺。他们手持的法器分别寓意“风调雨顺”“四季平安”。此外,清代南评宫内还供奉有平安神和“风调雨顺”四神。

历史上,每年农历四月二十三、二十四日有庙会,并有抬神像“出巡”的习俗。

历史沿革

南评宫初建于清咸丰年间,原址位于柳江南岸大码头口(今柳江大桥东侧约三百多米处)。民国初年军阀混战时期,南评宫被毁,神像被居民转移至驾鹤山岩洞内秘密供奉。民国二十年(1931年)后,信众在驾鹤山南麓集资重建新庙。1982年,重建于驾鹤山南麓的南评宫被拆毁。

2000年,因驾鹤小桃源公园重建项目拆迁,原南评宫旧址的石雕香炉等物品被公园管理方保管。2003年,作为驾鹤小桃源公园重建工程的重要组成部分,南评宫于驾鹤山下再度重建,规模更胜以往。2020年3月31日,保管了20年的民国四年“南评宫”款石雕香炉由柳州市江滨公园管理处捐赠给柳州市博物馆收藏。2013年7月1日,南评宫作为宗教活动场所正式登记成立,法定代表人为黄宁。

荣誉及其他

现代状况

2003年,南评宫作为驾鹤小桃源公园的重要景点之一被重建,位于柳州市鱼峰区荣军路驾鹤小桃源公园内,规模较历史原貌更为宏大。

现南评宫为依法登记的宗教活动场所,登记名称为“柳州市南评宫”(统一社会信用代码:71450203083610911C;登记证号:宗场证字(桂)D020200001),社会组织类型为道教固定处所。其业务主管单位为宗教组织,登记管理机关为中国共产党柳州市鱼峰区委员会统一战线工作部(鱼峰区民族宗教事务局),成立于2013年7月1日,法定代表人为黄宁。

作为柳州重要的道教活动场所之一,南评宫香火旺盛,每月农历初一、十五尤为鼎盛。

2022年3月,鱼峰区民宗局曾对南评宫进行疫情防控督导检查。

柳州市区三大道教圣地——盘古庙(主祀盘古神)、雷潭庙(主祀龙王)、南评宫

南评宫属柳州民间祀庙,主神像相传为唐朝将军张相善,另一说法为汉朝伏波将军马援。因将军曾在广西三奉一代平乱有功而为人民纪念,奉为平安信神。宫殿内的配神像为四大金刚,分别名魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿,职风调雨顺。清代每年四月二十三、二十四日均有庙会。为继承历史文化,西元2003年重建南评宫于驾鹤山下,成为体味驾鹤山蕴涵文化的一个道教景点。

每月初一、十五,南评宫内香火颇盛。

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