蒙古族绰尔

历史渊源

据音乐家考证，蒙古族绰尔在中国诸多古籍中（包括《诗经》）均有记载，其历史可以远溯至匈奴时期，最迟在蒙古族形成前后就已经产生。其历史至少可追溯到2300年以前。绰尔是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的，相传早在13世纪蒙古草原盛行英雄史诗说唱艺术时就已十分盛行了，作为一种特殊的民间歌唱形式，它传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物深层的哲学思考和体悟，表达了蒙古民族追求和谐生存发展的理念和健康向上的审美情趣。绰尔是蒙古民族最古老的艺术形式之一，它更多地保留了原始歌唱的某些因素，是一种来自民族记忆深处的久远回音，与蒙古族的历史、文化息息相关。

艺术特色

发声原理

管上端无哨片或山口吹孔，全靠舌尖控制风门大少发出声音。粗犷的喉鼻音持续乐句始终，和圆润的旋律音相结合，构成了楚吾尔所独有的特殊音色。

乐器构造

据清代的《西域图志》卷40中对其作了较为详细的描述：“绰尔”形如内地之萧。以竹为之，通体长二尺三寸九分六厘，凡四孔，以舌侧抵管之上口，吹以成音。它实质上上下为一有通过空管，长大致在60公分左右，粗细、管壁厚薄视制作材料而定，管身正面在大约管长五分之三处开始，往下开三个间距基本平均的音孔。

制作材料

一般可以用芦苇杆制作做，除了芦苇，也可以选用丛文依草等其它的空心草本植物杆。

演奏场合

它往往在节日里，婚礼上和放牧、祀敖包、祀水土等活动中听到。也是乐手以吹奏楚吾尔的方式对遭到困难以至生离死别的人们进行慰藉的情景。

传承价值

其发声方法、声音特色比较罕见，中国诸多古籍中记载的北方草原民族的一种歌唱艺术“啸”就是蒙古族绰尔的原始形态。从其音乐风格来说，绰尔以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。绰尔的产生和发展，乃是蒙古音乐发展进步的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃。蒙古高原的先民在狩猎和游牧中虔诚模仿大自然的声音，他们认为，这是与自然、宇宙有效沟通、和谐相处的重要途径，由此人体发声器官的某些潜质得到开发，一人模仿瀑布、高山、森林、动物的声音时可以发出“和声”，即蒙古族绰尔的雏形。

传承意义

新疆蒙古族楚吾尔音乐文化之一“摩登楚吾尔”是新疆阿勒泰“乌梁海”蒙古族所独具的民间乐器，被誉为中国音乐史上的“活化石”。因其制作简便，可以就地取材，与蒙古牧民一直保持的游牧生活息息相关。

阿勒泰地区“乌梁海”蒙古族主要分布于在阿勒泰市汗德尕特蒙古民族乡一带，该乡位于新疆阿勒泰市东部，距离市区32公里，地处汗德尕特河流域，主要以山地为主，面积900平方公里，现有人口4000余人。蒙古族“摩登楚吾尔”来源于阿尔泰山脉一带，从历史记载上看，有关“摩登楚吾尔”的史料与清代的《钦定皇舆西域图志》所载基本相同，可以说明“摩登楚吾尔”有着十分悠久的历史。“摩登楚吾尔”在阿勒泰乌梁海蒙古族中，具有深厚的文化底蕴，抢救，挖掘，保护摩登楚吾尔，不仅对丰富和完善中国音乐史，乃至对世界音乐史，都将产生一定的积极影响。

保护“摩登楚吾尔”，有利于阿勒泰地区少数民族文化遗产的传承与发展，对于促进各民族团结，弘扬优秀的民族民间文化，丰富当地人民群众的文化生活，积极的促进民间文化传承有着深远意义和作用。